朋友的先生最近因任职的公司经营不善裁员而失业了。在美国住了二十几年的他，几经考量，突然想转换跑道囘到故乡台湾寻求契机；孰料台湾的就业环境及人事变嬗并不如他预期中理想。失望之余，适巧北京方面有事求人；看着这些年来大陆经济发展蓬勃，商机处处，朋友遂建议她的先生将触角探向北京。

闻言，我不禁倒抽了一口冷气，替这位乐观又善良的好友担惊，说：“你不怕他沦陷大陆吗！？”我所谓的沦陷，指的不是政治沦陷，而是感情沦陷，也就是，伊人在大陆有了新欢。

静观社会变貌，这多少年来，紧随着大陆市场的开放、经济起飞，有多少“但见陌头杨柳色，悔叫夫婿觅封侯”的闺怨，在不同人的生命故事中接续不断地演绎？然而，乐观的朋友似乎并不担悸这样的伤痛会发生在她的身上，倒是他的先生对自己没信心，在海洋的另一端对朋友说，他不考虑去大陆谋职，因为他不想沦陷。说到此，我不觉感慨起人性的软弱，禁不住诱惑；又想起沦陷者背弃糟糠之妻时可能面对的自我挣扎与良心自遣，莫名的“妇人之仁”悲悯念头竟从心底升起，瞬时脱口快言：“换做是我，到了那儿，可能也会沦陷。”

朋友聼了马上接腔道：“你学佛了，你不会！”此言一出，诚如一记当头棒喝，刹时间，不觉为自己一时的妇人之仁感到惭愧，同时也点醒我学佛者当时时刻刻以悲智双运自持，才能在彷徨迷途困惑中保持清醒。有悲无智，又怎能秉持正知正见，深入佛法、获得利益？菩萨多情，菩萨多情为众生；众生多情，众生多情为自己。人们在面对爱情时，通常是自私的；婚姻外的情缘，其本质更是如此。当爱情这摧枯拉朽、摄人魂魄的东西一但发生，俗世间所有的道德、修为与教化，往往在瞬时间被弃诸于脑后，一个破碎的婚姻也就因此铸成。但见新人笑，不闻旧人哭的情境，正是人性自私一面的最佳写照。

然而，任私心膨胀，建筑在他人痛苦上的欢乐，其精神伤害层面往往远超于始作俑者的想像之外。对糟糠之妻的伤害、对子女的伤害、乃至于对个人的良心自遣，及对个人社会形象的自我伤害等等，往往在无形中造成终生难以磨灭的创痕。

爱情如水，变动是其本质。夜夜共枕尚有同床异梦之忧，更何况海峡阻隔、分植两地？职场国际化后，商人重利轻别离的现象已非商人的专利；为了谋生或是为了理想，夫妻相隔各踞一方的事例，时有耳闻。旧时妇人嫁与瞿塘贾后，“早知潮有信，嫁与弄潮儿”的感慨，竟是古今皆然。人世间对婚姻爱情的考验何其多，当夫妻间的爱情因着熟悉、习惯、平淡而激情不再后，得能维系婚姻关系于不坠的主要力量，我想，除了恩情义理，便是一份有所为与有所不为的智慧与担当了。

人与人间的情份因缘，皆由于无明所覆，爱结所系；有人一生只爱一囘，有人则情障处处；而情缘若在婚姻外燃起，面对时，其挣扎与痛苦当易想见；因为，私心固然人皆有之，背叛，终究不是每个人既有的始意。然而，情关固然难过，若有智慧有担当，得能预见烦恼，看到因果，便不难在婚姻外的情缘挑动时，在拿起与放下间，悬崖勒马，做出明智的抉择了。@

文章摘自 《贝弗丽的风华日记》：//blog.yam.com/winds_of_lavender/article/9923255 (//www.dajiyuan.com)