澳门威尼斯人赌场官网

特殊教育的专业社工──高永兴

李伟文
font print 人气: 299
【字号】    
   标签: tags:

我们在国外旅行时,常会见到身心障碍的朋友,但是在台湾却很少见到。我想,不是台湾罹患的人数比例较低,而是大部分的家长没有把这些孩子带出来。这些孩子,比一般正常孩子更需要来自大自然丰富生命的滋养;可是,在台湾,最需要的人往往反而最没有机会。荒野保护协会有意愿帮助这些孩子,打开生命里的一扇窗,除了直接带领孩子回到自然之外,我也愿意协助家长。同时,我们更愿意呼吁社会,希望民众改变观念,把自己的孩子带出来。

在校园的一角,一群人手忙脚乱地学着使用轮椅,在起起伏伏的路面上前进;在走廊另一端,也有一群人蒙着眼睛、拿着拐杖,学习视障朋友如何在城市中行走。

这一群人,正在接受荒野保护协会举办的“荒野特殊自然教育工作坊”的志工训练。这个全世界首创的团队,希望能带领各种身心障碍以及罹患各种特殊疾病的朋友,重回大自然,体验自然的丰富与生命力。而团队的召集人,就是高永兴伙伴。

社工团体助人专业化

几年前,荒野与国内几个不同领域的民间团体,一起参与了亚洲地区的社团联盟,在这个跨领域的聚会中,我们认识了高永兴。

永兴这大半辈子都在从事社会工作,早年在政府部门任职,后来到阳光基金会【*编按:财团法人阳光社会福利基金会,其理念为服务、关怀、防治,以全方位服务为颜损及烧伤者重建环境、身体心理与社会功能,维护其尊严与人权。】担任秘书长,之后更到台湾社会工作专业人员协会【*编按:为台湾社会工作专业最大与最具代表性的专业团体,其宗旨为结合全国社会工作专业人员之力量,致力于社会工作之研究发展,并促使社会工作之教育、行政、实务三方面经常联系,与各类专业服务工作间之技术合作与经验交流,以提升社会工作之服务品质,促进社会工作专业之发展。】担任秘书长。在他任内,推动了社工人员专业证照考试认证的立法。

社会工作就是一种帮助人的专业,除了关心人本身之外,也注意到家庭与社会背景对一个人的影响。因此社工人员所协助的范围,不只是在心理辅导与咨商,更是会连同受助对象的生活、生存以及与家庭成员问的互动,都必须一起照顾到。

台湾有非常多有志于协助社工领域的公益团体,从地方社区型到全国性或跨国间的团体都有。永兴常常发现,这些团体的工作人员或志工的专业,也许都可以做得很好,可是当机构本身的组织管理或发展没有办法兼顾时,往往连公益团体本身的存活都有问题。这样的话,如何来达成他们想协助别人的理想呢?

因此他在九年前到喜马拉雅基金会【*编按:喜玛拉雅研究发展基金会成立于1990年,其宗旨为希望在服务公益组织及人才培育的领域,奉献棉薄的力量;并期待年轻的一代,不但能迎接新时代的挑战,而且在人类社会中成为进步的动力,对促进世界文化融合作出贡献。提供各项知识公益之服务,以促进社会各界对公益团体议题的关心与研究,并满足学者专家以及民众对公益知识之渴求。】任职,开始建构一个NPO中的NPO,也就是希望担任所有公益团体的平台与资讯中心,协助所有公益团体的发展,让社会大众的善心与善款透过管理良善的社团,达到最大效果。同时,也呼吁公益团体共同组成公益自律联盟,让台湾的公益团体大步迈向透明与专业化的阶段。

自学推动公益数位村

高永兴虽然学的都是社工领域,也在大学兼课教社工与非营利组织管理,可是他却自修IT【*编按:Information Technology,指信息技术或资讯科技,是主要用于管理和处理资讯所采用的各种技术的总称。主要是应用电脑科学和通讯技术来设计、开发、安装和实施资讯系统及应用软体,也常被称为资讯和通讯技术(Information and Communications Technology, ICT)。】,电脑资讯科技的领域也非常专业。在他推动下,成立了公益数位村【*编按:座落于台北市政府一楼,除了提供电脑设备不足的公益组织,实际到该地免费使用软、硬体设备外,目前并已有儿童福利联盟文教基金会、乳癌病友协会、荒野保护协会等三个组织,开始利用数位村的精简型电脑(thin client)以远端支援的实验专案方式接受辅导,预计未来将有超过三百个非营利机构,因其成立而受益。】及NPO软体银行,让规模较小的社团,可以取得资讯专业的协助与免费设备的使用;同时,台湾公益资讯中心的架构与资料库,也是由他亲自动手写程式软体,对于我这个有点害怕电脑的“古代人”而言,永兴虽然年纪还比我大一点,却能自学摸索变成这么厉害的电脑高手,我真的是佩服得五体投地!

爱和慈悲降临荒野中

认识永兴后,也邀他加入荒野,原本以为忙碌的他若能来帮干部们上些NPO管理的课,就非常令人感谢了。想不到,他居然“偷偷”报名参加自然解说员的课程,从最基层的志工服勤开始进入荒野之旅。
后来,我们邀他结合社工领域与荒野自然解说的专长,成立新的志工团队,也就是“荒野特殊自然教育工作坊”。

对于这些站在第一线的伙伴,我常常充满敬意与感动。我觉得,我往往只是那个敲敲边鼓的人,嘴巴说说很容易,在外头奔波找社会资源赞助也不难,但是特工坊的伙伴必须以多大的耐心与爱心,直接面对挑战与困顿挫折。

我们在国外旅行时,常会见到身心障碍的朋友,但是在台湾却很少见到。我想,不是台湾罹患的人数比例较低,而是大部分的家长没有把这些孩子带出来。这些孩子,比一般正常孩子更需要来自大自然丰富生命的滋养;可是,在台湾,最需要的人往往反而最没有机会。荒野保护协会有意愿帮助这些孩子,打开生命里的一扇窗,除了直接带领孩子回到自然之外,我也愿意协助家长。同时,我们更愿意呼吁社会,希望民众改变观念,把自己的孩子带出来。

康德【*编按:伊曼努尔‧康德(Immanuel Kant)德国哲学家,德国古典哲学创始人。被认为是对现代欧洲最具影响力的思想家之一,也是启蒙运动最后一位主要哲学家。其哲学理论的一个基本出发点,是认为将经验转化为知识的理性(即“范畴”)是人与生俱来的,没有先天的范畴我们就无法理解世界。他的这个理论结合了英国经验主义与欧陆的理性主义,对德国唯心主义与浪漫主义影响深远。】曾说:“世界上有三种最美的事物,那就是天上的星星、地上的小花、以及人类心中的道德良知。”因为有道德良知,而发出纯粹的爱与关怀,不为一己之私地为他人谋幸福。

是的,因为永兴的发愿与大家的参与,慈悲与爱同时降临,在荒野。

──原载《温柔革命:爱,在荒野流动》

《大好书屋》出版社授权刊登
(//www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大澳门威尼斯人赌场官网,请进入
related article
  • 2021年香港摄影师高仲明移民台湾。(宋祥龙/大澳门威尼斯人赌场官网)
    恶法如影随形、无所不在,“这就很像一把无形的刀架在你的身上。我觉得这是最恐怖,比直接不让你说,更恐怖。”早年到中国采访,他看透了暴政下受荼毒人们的血泪悲歌。他预见中共黑手下的香港将“慢慢脆弱、慢慢腐化”。于是他与妻子选择移民与香港生活状态接近的台湾。
  • 想想看古代,确实没有便利商店,也确实没有线上购物,不太可能有物流的概念,或是快递等现代的名词出现。不过,如果你阅读过古书,孟子说过:“一人之身而百工之所为备”(一日之所需,百工斯为备)。孟子何许人也?战国时期的儒家代表人物,距今至少有两千多年。看看《货郎图》,想想这句话,谁说古代没有物流的概念呢?再看看这些货郎,他是不是肩负着物流的概念?然后实践了孟子的一日之所需,百工斯为备的概念呢?
  • 侨居法国的台湾人对台、法两地的生活有什么样的体会?在全球经济与政治局势紧张的境况下,他们对未来又有什么样的打算?为此,笔者采访了三位生活在法国的台湾年轻人,他们分享了在异乡生活、求学和工作的经历。他们置身不同的社会环境中,在不断吸收法国文化与精神价值的同时,始终保留着对台湾的热爱。其中一位受访者说:“法国和台湾都非常自由,但自由的方式不一样。”透露出民主制度在不同的国家,因民族思想与传统习惯的不同,而有着其差异。
  • 玫瑰花
    3月8日是国际妇女节,很多国家将这个纪念日定为法定假期,以庆祝女性在经济、社会等领域做出的重要贡献。女性在这个世界上占了一半的组成,如果有机会的话,他们一样可以有所成就,为国家社会奉献一己之力。
  • 作为一家成立于美国的艺术团,神韵已经成为许多来自中国的杰出艺术家的新家园了,他们曾经因信仰而受到迫害。今天,让我们一起来听听其中两位艺术家,舞蹈编导古缘和琵琶演奏员梁玉的故事。
  • 出自于对大自然和野生动物的喜爱,印度一对夫妇在一个老虎保护区旁购买了几十英亩的土地,让老虎等野生动物有更多生活与繁衍的空间。这个善举激励了其他动物爱好者,成为他们仿效的模范。
  • 他是我的老朋友,但我不知他的来历,甚至不知道他的本名,他说叫他“禹海”,现在也可以叫他“巴尼度”,是一位布农婆婆为他取的名字,意思是一株又圆又直的大树。
  • 蔡竺欣强调:风水可以对人起作用,但不起绝对作用。它的奥妙之处在于,不好的风水对长期积德行善者不起做用。反之,好的风水对强取败德者也不起做用。
  • 王碧枝
    经过半世纪的历练,王碧枝深深体会,人生中不论遇到好事或不好事,都是培养能力与成长的好机会。
评论