【南岗区看守所】

———2008年8月24日———

一个人是生活在文化、传统和民族之中的，当这三者都毁灭之后，制度就安排了人的命运。人必须在真实中找到意义，而且必须在意义中生存，没有基本的尊严就没有了生存的意义。

那么，文化是什么呢？

中华文化是一种民族多元和合、意识的圆融圆转、形式的广大悉备、心性的超验神秘的意境，这种文化的传承依靠着人心灵的笃信，这其中充满着逻辑的思辨能力和探索精神。这种内心的稳定结构保留了祖先体认的神传特质，人的内在生命与宇宙是同源的，人性中有着整个宇宙一样复杂的和谐结构。人性的复杂结构给了思维创造财富一个基础，在这个基础上人类才可能组织任何一种社会活动。这种意境压制了世俗的物欲，给了社会发展以理性的实据，人性的和谐结构衍生出内部复杂联系的社会结构，这种历史延续下来的社会内部的结构就是传统。

那么，传统是什么呢？

共产党的唯物论思维模式破坏人固有的内心结构，共产党的假恶暴行为模式破坏社会固有的家庭伦理，共产党从领袖到个人的单线模式破坏了固有的社会结构，共产党的一切思维和逻辑把社会中所有的要素都破坏掉了。传统的社会结构是按照人的意识转移的结果，共产党系统地破坏了传统社会的复杂结构，体制是刚，人性是柔，人性的柔能克制度的刚，体制最终都将被人性所改变。

那么，民族是什么呢？

民族是一部关于人的记忆的历史，记录这部历史的语言是一种稳定的表达形式，而现在我们所接触的语言是党的文化语，与客观的事实无法产生对应关系，这些共产党新生的辞汇通过重新的组合和配合特殊语境产生了另外的内涵。中共特色的社会与人类已知的社会形态都不同，共产党的社会一直保持着战争状态，人民从骨子里恐惧它的血腥，也会一代代、一次次地把刚刚过去和早已过去的历史忘记，并且按照党的需要加工整理成另外一个模样，并根据党的自身发展的需要随时对其更改，人民割断了对历史的记忆，民族也就不再存在了。

晚上，管教们都在看闭幕式，中国占据了金牌榜的第一名，对这个结果我一点也不意外。马太平闷得慌，就让“大仙”表演跳大神，我还从未见过这种表演。“大仙”很有扮相，腰里挂了不少衣物，一缕一缕的五颜六色。他怀里还抱着一个脸盆，只敢有很小的声音，怕管教听到。这段唱腔有点像东北的二人转，二神唱的是祛病驱魔家的情况，大神唱的是与附体的狐仙的对话，“大仙”一人饰两角，把大神的幽默和二神的机巧表现得惟妙惟肖。

人类社会的存在形式是以“个人”为核心的，外界对个人形成了一种难以超越的处境，这个不可回避的处境就是人的自私，自私为人对生存的超脱提供了价值。体制的确立必须符合人的生存状态，维护人的生命权和财产权，因为人要时刻超脱生存境界而存在，人类社会产生了人与人平等的观念，共产党的体制就是剥夺人与人平等关系的制度，它就是把一个人从人格上兽性化了，共产党兽性的释放是以权力的方式，造成了社会价值就是为了贬低人的价值，等级地位越高兽的本能和欲望越强。

共产党的自私在于让所有中国人满足它的兽性，共产党的领袖说“革命”不是请客吃饭，不能温良恭俭让，理所当然要杀人、要流血，所以经过六十年运动后的中国社会像一只布满裂纹的碗，随时可能四分五裂。一个人利用人对另一个人的生命牟利，每个人都把人当作攀爬等级的垫脚石，人都成为另一个人施以兽性的工具，最终的结果是共产党窃民之资财、役民之身体。

当我们仰望星光璀璨的夜空，当人的目光再次从低微的物欲中昂起，中国人就会发现自己太久地失去了正义又太久地纵容了罪恶，许多人不敢相信人可以改变体制，何时寰宇中响彻于此决裂的呐喊，以最好的方式、最小的代价解体中共。人性正义的基础重新建立起来，人才可能把智慧和能力释放出来，人才可能以道德的方式生活。所以我认为中国是否实现民主体制是一个涉及人生存的终极问题，它是解决一切问题的开端。

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