【大澳门威尼斯人赌场官网1月17日报导】（中央社记者孙天美吉隆坡17日专电）马来西亚的“阿拉”一词是否应该只允许穆斯林使用的争议，演变成穆斯林示威抗议、教堂遭攻击等，学者认为这些现象的发生和执政的巫统政府脱离不了关系。

澳洲摩纳希大学（Monash University）马国分校文学暨社会学院讲师黄进发指出，巫统（UMNO）的部分部长透过巫统控制的媒体如“马来前锋报”（UtusanMelayu）和“每日新闻”（Berita Harian ）暗示马来人被其他族群围攻的言论，才会刺激马来人对“阿拉”事件做出激烈反应。

马国人口主要由近七成马来人、两成多的华人和一成的印度人构成。马来人主要是南岛语族，马国的宪法规范，凡称马来人者必须信仰伊斯兰教、说马来语和奉行马来人的生活习惯，并可在马国享有特别地位。

但因此成为马来人的华人和其他种族者，仅有极其少数。黄进发指出，巫统为了巩固在马国的统治权力，历来灌输马来人一种被“十面埋伏”的想法，唯有信任巫统政府，马来人的福祉才得以保障。

他说，在这个前提下，如果非穆斯林以“阿拉”称颂其他神只，甚至以马来文向马来人传教，这可能导致马来人以他们熟悉的语言接触到其他宗教并改信仰，那么马来人口在马国的优势将逐渐减少，而这个可能性对马来人是一种不想看见的景象，因为他们担心人口变少意味很可能再度回到独立前被英国殖民的时代。

黄进发表示，“阿拉”风波使马国政府在国际社会中的形象受到重挫，因为这件事显示出国家机关失灵，政府在处理暴徒攻击教堂的事件上束手无策，因为它们既没有能力执行公权力，也没有严厉追查暴徒的身份，这也连带影响执政党在国内非马来选民心中的形象。

马国教堂遭到暴徒攻击后，有70个也反对非穆斯林使用“阿拉”称号的穆斯林非政府组织，自发性的在吉隆坡一带组织起来保护教堂，黄进发认为这显示出马国社会正在进步，因为这些团体尽管没有在第一时间站出来谴责暴行，但他们在全国舆论的压力下愿意这么做，是马国的一种成功。

马国法庭从去年12月31日裁决允许天主教周刊“先锋报”（The Herald）马来文版可使用“阿拉”称颂上帝后，目前马国已有11所教堂遭汽油弹和泼油漆的攻击，而“先锋报”委托律师的事务所也被强行破门而入，遭偷走电脑和重要文件等。