执著能够带来欢乐，但是同样能够带来痛苦。得失是不断变幻的，特别在计较者的心中更是如此。所以计较者的喜怒哀愁也是不断的随得失在变化。在不计较得失的、没有执著的状态下，才是真正飘然自在的，心宁神爽的，恒久不竭的幸福。不为外物所动，不为一切所扰，不为一切所累。

宇宙有其造化万物的神奇的机制。

其实人类的所谓科学，只是掌握了部分的宇宙运动的表面规律和机制的表面现象而已。说某某东西是人造出来的，严格的说是不对的。如果宇宙不具备那样的能力，不能使其物为其物，不能使其物存在，那谁就能凭空造出什么东西来吗？就是人类的本身，如果宇宙没有具备使其形成和存在的机制与因素的话，那什么是人哪？

那么宇宙的这个能够产生万物、蕴育万物、蓄养万物的这个能力，就是老子所说的：有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母的道了吧？

原来道是这般的重要啊！

道中的人，是通过双手，运用工具在创造东西；道中的其他生命哪？比方说神吧，是通过思维运用功能在创造东西。

其实，说人的能力也好，神的能力也好，其实都是道的能力，也就是法的能力，说白了是法的智慧与能力。

那么，人不能通过功能来行事吗？人能。但是在很早很早以前能，现在不行了。现在若想具备功能，只有通过修炼，返本归真。放弃人的所有执著。

其实，人不行了，不具备那样广大的神通了，都是执着心给压的，被执著埋住了。

越是执著，心性越低，层次越低，本领越小，对宇宙的真象明白的越少。就像人，只能看到肉眼所见空间的部分道理，干什么只有通过四肢劳动。

对人来说，注重道德的生活更幸福，不如说放弃执著的心灵更幸福。

可是，今天人被自己的所谓创造的一切包围了起来，完全生活在了一种远离自然的生活之中了，失去了真正的自自然然的自在了。其实是离真正的幸福越来越远了。

不止是离自然越来越远，就是道德也下滑的非常厉害了。目前人们满脑子都是如何整治别人，如何防范别人，如何获得最大利益，等等等等。所以，人们不仅在承受执著带来的痛苦，同时要承受道德下滑后的，彼此间造成的巨大伤害。其实，发展到现在的人们，除了现代生活带来的暂短快乐的刺激外，已经没有幸福可言了。

从这个角度，不难理解张果老倒骑驴了吧。他认为，人类的所谓发展，实际是往后退，是人离宇宙特性真善忍越来越远。所以，他就掉过来骑。

既然是倒退的生活了，那肯定就是越加不好的了。所以，越是所谓发展，人们就越来越忙，越来越累，矛盾越多，阻力越多，苦恼越多，甚至是疾病也越来越多。相反，时间越来越少，自由越来越少，宁静越来越少，和睦越来越少，友爱越来越少。

在许许多多的执着心充斥的心田，道德观念只是起到约束人，制约人不去干坏事。因此不会有干坏事后的心灵谴责和实质的业力偿还的痛苦。这样的被约束的心身会舒服吗？那没有执著哪？完全是轻飘自在、无忧无虑的身心嘛。就像佛道神一样，是大自在的幸福。

越是放弃执着心，越是符合了道。

老子说：人法地，地法天，天法道，道法自然。可见，返朴归真的，贴近自然的生活，应该是更幸福的。

──转自《正见网》
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