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在西藏,因为岩石坚硬而地皮又薄,难以挖成墓穴,遗体无法埋葬地下,火葬或焚化也不可能,这是由于藏地木材要翻山越岭从印度运来,其贵可知。水葬亦不容许,因为把尸体投在河川之中,必然污染生者的饮水。因此,除了上面所述分解遗体,让鸟类分享死者的骨肉之外,别无他法可想。以下是天葬的标准处理模式:
尸解人可能会到死者家中,当家属把遗体交给尸体分解人后,尸解人会将遗体屈成一团,以白布包扎起来,轻轻一旋旋上肩头,大踏步走出门,放在犛牛背上,然后前往尸体分解处,转交另一位尸体分解人。这个分解“处”是一块偏僻土地,周围点缀着巨大圆石,里面放置了一个可容最大尸体的石板。板的四角各有一孔,孔中安以石柱。此外尚有一块石板,上面亦有孔穴,深可数吋。
尸体分解人会将遗体置于这块石板之上,解开布包,将四肢系于四根柱子上,接着,主事人取出一把长刀,剖开遗体,作深而且长的切口,以使肌肉容易剥离,接着将四肢分离、切开。最后将头割下、剖开。
在高空盘旋的兀鹰,一见尸体搬运人的影子,都会一窝蜂地俯冲下来,耐心地栖息在岩石上面,像一批看着野台戏的观众。其实这些鸟类有一种严格的社会秩序,如果有任何秃鹰企图抢先在领导阶层着陆,一定会招致被群体秃鹰攻击的悲惨后果,所以它们会安静地在一旁等待尸解人解剖遗体。
当尸体分解人已将尸体的躯干剖开,将两手伸入胸腔时,年纪最长的兀鹰便拍着翅膀飞到地上,摇摇摆摆地走向前去,从尸体分解人伸出的一只手中接取死者的心脏。接着,依序第二的兀鹰便扑飞下来衔取肝脏,退回岩石啄食。肾脏、大肠和小肠,都要分给那些“头目”。最后将肉条切碎,分给其余的兀鹰。其中的一只或将再来攫食半斤脑髓,乃至一只眼睛,而另一只则扑飞下来再领取一份“零食”。不消一会工夫,所有的脏器和肌肉都将被吃得一干二净,只剩一些光赤的骨头留在石板上面。尸体分解人会将这些骨头剁成适度的尺寸,像木柴一样,塞入另一块石板上的孔穴之中,用大槌将它击成细末,让鸟类啄食!
不同的地域有不同的生活方式以及型态。天葬看似吓人,然而对西藏人民而言,这却是他们丝毫不以为意的生活中的一部分。