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【大澳门威尼斯人赌场官网7月4日讯】 五年前（1995年），我在给本科生上课时，涉及到了青年问题，我提示道：有必要对纳粹的兴起和红卫兵运动的兴起作一认真的比较研究，而这是反思文革、清算文革社会基础的重要工作。此言一出，许多学生大不以为然，在课间休息时争辩了一场。

二年前，我又受人之约，写了篇《青春之歌》的书评，谈到林道静的青春冲动及其害怕平庸对其参加革命的作用。迄今，我依然认为，林道静式的青春冲动和余永泽式的平庸实用，都是社会所需，都无可厚非。要命的是，赞扬林道静的冲动，贬低余永泽式的平庸，就有可能误导青年。暂且把价值判断放在一边，当年希特勒和戈倍尔煽动德国青年投入如痴如醉、如涛如涌的情绪冲动，中国的“炮打司令部”和“造反有理”煽动中国青年投入如疯如狂的群众运动，都造成了民族的灾难。

当然，红卫兵和纳粹有异有同。认识它的异，是掌握“中国特色”的一个重要方面；认识它的同，则是从根子上否定文革的一个重要内容。（可参见《纳粹运动与德国青年》，《河北师大学报》2000年第2期） 红卫兵不是天降妖魔，不是空投敌特，恰恰是我们土生土长的，是十七年教育造就的。我们的阶级斗争教育，路线斗争教育，忆苦思甜教育，解放全人类教育，雷锋精神教育，反修防修教育，学习解放军运动，等等，所培养的接班人，就是红卫兵。

试想，我们现在屡见不鲜的追星现象，如果那个星不是歌星、影星，而是政治星、斗争星，甚至是红太阳，追星族和红卫兵到底差多少？如果只是把文革的起因归结于毛泽东一个人的发动，或者归结于几个人（如林彪、江青等）的煽动，未免太简单了。而在培养接班人的十七年，绝大多数革命干部都积极投身其中。但至今对文革的反思，除了巴金等极少数人外，都是控诉、责难、嘲讽、诅咒，而没有忏悔。 德国人对纳粹有着深刻的忏悔，所以德国的军国主义就很难复活；日本对“皇道”极少忏悔，所以日本的军国主义一直阴魂不散。而中国却对文革不但没有忏悔，而且情有独钟，至今还有不少文革的既得利益者高居其位，如“工农兵学员”，老干部也倡导向前看，所谓“宜粗不宜细”，还有“青春无悔”者在推波助澜。

文革确实被否定了，但是仅属于官方的否定，其主要措施是清算林彪、江青两个“反革命集团”以及有关的少量“三种人”，给老干部平反并补发工资、官复原职并尽可能使其弥补损失，宣布“四大”为非法等。而对酿成文革的土壤，即文革的思想根源及民族根源，则属于“莫谈国是”的范畴。关于文革的回忆、作品、研究论文，一概不发，免议。甚至有另一种声音，如文革期间的生产还如何如何（且属实），外交还如何如何，几乎没有腐败云云。教科书中关于文革是空白，90年代的大学生对文革比对清朝还陌生，更何况将来要“接革命班”的中小学生。我们抗议日本修改教科书不让学生了解历史真相，但没有一个人抗议中国教科书不让学生了解历史真相。万一有个不知天高地厚的人要抗议，难免会被戴上“破坏安定团结”的帽子，甚至有可能属于“危害国家安全罪”也说不定。

——转自ABClunt论坛(//www.dajiyuan.com)

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