【澳门威尼斯人赌场官网专栏】夏爱苏: 近视远视与各色眼镜

论文学批评史上的尺度

夏爱苏

更新 2001-06-08 8:27 PM 人气 6

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【大澳门威尼斯人赌场官网6月8日讯】人类的审美趣味及艺术鉴赏力与文化一同生长﹐但一搀和政治﹐便失去童真﹐一如西汉宫廷画家毛延寿﹐为了“利益”可以画丑为美﹐画美为丑﹐既使美如王昭君似地丽人也会糟蹋在他笔下。

历史上品评文学的著作有晋代南北朝时期梁国刘勰所着《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》(唐代司空图也有《诗品》﹐名称相同)﹐更早的则有春秋时代子夏的《诗序》﹐为我国文学批评的开端。大抵两条﹕一是文学反映的对象是宇宙﹐刘勰尤看到文学之美源于宇宙之瑰丽多采﹔二是文以载道﹕即文艺(包括绘画)要倡导宇宙的法则﹕道与德。中国古代文学批判不甚发达但眼光非凡﹐视野广阔。明清以后的《诗薮》等著作﹐则着重于艺术性方面的评价。

近代十九世纪文学批判大家俄国伯林斯基﹑车尔尼舍夫斯基﹑杜勃伯留勃夫﹐三位齐名﹐提出品评艺术的“人民性”概念﹐与当时社会思潮有关﹐俄国音乐家格林卡在音乐剧结尾﹐干脆直白地齐唱喊出﹕

“你光荣﹑伟大呀﹐人民﹗”(反复诵唱)

这把尺子﹐幅度太窄﹐鲁迅笔下的阿Q显然不够伟大﹐但他具有人民的性格和灵魂。红楼梦里没写劳动人民﹐宝玉﹑黛玉一大群男女都属于贵族。儒林外史所写也限于知识分子。

恩格斯提出“作品除细节真实外﹐还要塑造典型环境中的典型性格”颇为内行地提出“典型性”概念﹐通俗地解释为﹕“这一片树叶”──既是树叶﹐又是这一片。即个性中包含着共性﹐共性寓于个性之中﹐在思维上和战国时代中国公孙龙子的“白马非马”的逻辑正好相反。在这个尺度下﹐囊括了许多上乘之作。如西班牙作家塞万提斯反骑士小说潮流﹐塑造的堂‧吉珂德﹐身上兼有人性的优劣﹐多次作为哲学论证为马克思所引用。鲁迅笔下的阿Q正传也颇够格﹐几乎每个中国人身上都可看到“精神胜利法”﹐尤其的人民﹐几乎个个自我感觉良好﹐集体的自我感觉良好更表现在典型作品“歌唱祖国”中﹐表现出镇压了千万右派分子之后的大众豪情。但也有危险﹐一旦豪情与现实碰壁﹐便出现了上海﹑北京等大城市下岗工人全家服毒。可见文艺不可与真实相悖。

典型性的尺度把非典型性的作品排斥在外﹐如屈原的九歌很难说塑造了诗人或忠臣的典型。写出的是屈原自己的灵魂。

列宁提出的文学党性原则﹐尺度更窄﹐即作品必须对共产党有利﹐周恩来把尺度稍作放宽﹐但声言不能出大的范围。以致电影艺术家赵丹临死前沉痛地向中共建议﹕党千万不要再干涉文艺了﹐会扼杀一切优秀……。赵丹的话至今被禁止在大陆文艺界流传。

按党性原则﹐作品不用看就可以枪毙。如灵山刚一获奖﹐张良六四真相方透消息﹐立刻就遭封杀﹐全盘否定﹐不用看就知道不是好东西。今年的晚会便是干涉文艺的典型﹐中南海红星宋祖英半年前录相﹐广告似地插入前页而且钦定主题﹕越来越好﹗于是一切越来越不好的贪污腐化﹑残酷镇压﹑孤立碰壁尽被掩盖。

典型性与党性的结合便是中共文艺旗手江青的“三突出”理论﹕满书﹑满台中共英雄人物中突出的主要人物中﹐再突出中心人物。被这种尺度限定的只有通俗的大众洗脑教科书﹐上不了台盘﹐在文艺殿堂毫无位置。

至于当代﹐有好莱坞标准﹑戛纳尺度﹐不一而足﹐电影艺术家﹑画家﹑音乐家都想以自己发现的新思维﹐新理念观照生活﹐解释人生﹐给人类导向。几乎没留下传世之作﹐因为它给艺术家以担负不起的历史使命。

历史上文艺批评家大多纸上谈兵﹐恩格斯﹑伯林斯基没写过一篇文学作品﹐车尔尼雪夫斯基只写过一部并不成功的小说﹐我以为不妨听听内行的意见﹐实践家的宝贵经验。

两个世纪举世公认的伟大作品《战争与和平》作者列夫‧托尔斯泰伯爵以为上乘文学之作的标准只有三条﹕

主题的重大﹑感受的真实﹑题材的广阔。当然这是历史上少有的大文豪﹑思想家的极严格的文学标准。在这个尺度下要评出上百部作品﹐都会使尺度﹑标准降低﹐形同虚设。

按此极上乘标准﹐只有古希腊荷马史诗“伊利亚特”﹐意大利但丁“神曲”﹐英国莎士比亚庞大剧作﹐法国巴尔扎克“人间喜剧”﹐中国曹雪芹“石头记”﹐德国歌德“浮士德”﹐…… 许多国家沾不上边。托翁的确出语不凡﹐见解透彻﹐这里没有提到小说的布局﹑结构的安排﹑人物的刻画﹑情节的有趣﹑故事的动人﹑描写的生动。显然托翁是把文学作为人类对人生﹑历史﹑宇宙的认识工具而看待其价值的。正如爱因斯坦的名言﹕“我只想知道上帝是怎么想的﹐其它都是细节。”

毛泽东以为只有外行才能领导内行﹐举例引伸说只有观众才是戏剧﹑小说的权威评判。

照此理论﹐港人若投票﹐金庸小说必夺首选﹐而金庸先生却有见地﹕武侠小说在文学史上不会有太高地位。这实在是懂得文学。

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