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【大澳门威尼斯人赌场官网6月20日讯】 一位居住在珠江三角洲的大陆退休学者，日前路过香港与笔者晤谈，他说他在大陆也常可收看香港的电视，据他的观察，香港回归后有三个变化：终审法院由“终审”变“中审”，此变之一也；新闻从“自由”变“自律”，此变之二也；公务员从政治“中立”变“立中”（政治立场须表态与中国官方保持一致），此变之三也。

法制、自由、精英管理，原是港英时代的香港三个宝，是香港成功的三大要素，不料回归不到四年，就开始有“变”。

特区行政长官寻求人大释法，以推翻香港终审庭已作之终审判决，这是具体案例由“终审”变“中审”；律政司司长提醒终审法院在某宗可能会判律政司败诉的案件审结前，先寻求人大释法，是让终审法院自我意识只是“中审”；新界原居民不满终审法院的判决，声称要寻求人大释法，是“终审”变“中审”的观念在市民中的扩散，并广及完全不涉中国内地事务的案例。

这位学者较少看香港报纸，他对香港新闻从“自由”变“自律”印象最深的是亚视评论。他表示亚视评论与中国官方宣传毫无分别，他连带对读这个评论的人也憎厌起来（尽管他知道评论不是读的人写的），他因此对亚洲电视也感到恶心难忍，索性不再收看这电视台。笔者告诉他香港新闻界并不都如此，但他说至少亚视评论可作为从“自由”变“自律”的代表。

公务员的政治中立，本是香港公务员制度的优良传统，然而，保安局局长叶刘淑仪一句：“高级公务员素来都有政治立场”，就将“中立”转为“立中”了。去年十二月，江泽民在澳门回归一周年的大会上说，特区“行政长官既是特别行政区的首长，也是特区政府的首长”，这意味特首也兼任公务员之首。作为公务员之首的董特首，他的“立中”表现，在上周他说“毫无疑问法轮功是一个邪教”就更清楚了。法轮功问题在立法会既由亲中的陈鉴林提出，董特首在回答质询时又强调他是“经过详细考虑才说的”，那么这番“立中”言论是有心要说给北京听的，就再清楚不过了。董特首说现在未到立邪教法的时候，说明他本人认识到并没有任何法理根据立法禁制法轮功，但又不得不作“立中”的表态。这说明公务员的“立中”是无法避免又无可奈何的选择。

原载《苹果日报 》 (//www.dajiyuan.com)

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