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【大澳门威尼斯人赌场官网5月6日讯】 我小时候最爱听母亲讲岳王爷的故事﹐希望自己也让母亲在背上刺精忠报国﹐长大后能保家卫国。虽然后来经历了许多苦难﹐但每每接触到爱国的事迹时﹐亦不禁泪下潸然﹐我想这就是人性中的爱国情结吧。
我们爱母亲﹐我们爱祖国﹐我们爱亲友﹐爱这块生养我们的大地。爱是一个伟大﹑纯洁的字﹐是一种真与善的极致境界﹐我们渴望奉献自己的爱﹐也渴望获得爱。
“烽火照西京﹐心中自不平。”“耻教越甲鸣吾君”…诵读这样的诗句﹐心中自然涌动起爱国的热情来。爱国是高尚的﹐爱国英雄们的光辉事迹和他们的名字一样﹐激励一代代青年的心。
但随人生阅历的丰富﹐我从爱国一词中却咀嚼出一种凄惨与悲愤﹐间杂浓浓的受骗感觉﹕屈原爱国﹐却不能挽大厦于将倾﹐只能绝望地自溺于罗江中﹔岳飞爱国﹐朱仙镇大捷后﹐不能直捣黄龙﹐却横死于宋高宗之手﹔于谦爱国﹐曾只手擎天﹐却横遭明英宗杀戮﹔袁崇焕爱国﹐北京之围方解﹐便被万刀剐死﹐罪名竟是卖国﹗彭德怀要爱国﹐搞了个对日的百团大战﹐却给自己埋下了杀身之祸﹐几十年后的庐山会议﹐毛泽东才对此说出了心中的话﹕彭与自己是七分不合作﹗
这些人不死于入侵者手中﹐而死在其一心效忠的统治者手下﹐说明了什么﹖是爱国爱的不够深﹐还是不够多﹖
其实﹐这些人的死因﹐恰恰是太爱国了﹗宋高宗杀岳飞﹐是怕迎回了自己的父﹑兄后﹐失去了手中的权柄。
统治者卖国﹐老百姓爱国﹐这是中国的通病。百姓们为了保家卫国﹐可以拼上性命﹐他们只有一个家园。而统治者则不然﹐他们把国家和人民当作自己的私有财产﹐可以任意夺取和抛弃﹐一切只为了保证自己的最大利益。
人民和土地﹐仿彿狼群环伺下的羔羊﹐狼群为了食物拼杀﹐统治者为了权势拼杀﹐狼为争夺羊羔而战时﹐凭得是自身的力量﹐而统治者在争夺对人民和土地的占领时﹐却高喊爱国的口号﹐驱逐平时被自己敲骨吸髓的民众去牺牲﹐这是多么地虚伪与可耻﹗爱国一词从他们口中喊出﹐带令人作呕的腥臭。
听多了爱国的口号﹐看多了害民的勾当﹐这美丽的画皮已千疮百孔﹕在朝鲜战争中牺牲了那么多的中华儿女﹐耗费了人民十数年的血汗﹐为了什么﹖
逼迫农民把口粮拿出来送到亚﹑非﹑拉﹐美曰﹕爱国粮﹐在那些遥远的国度里﹐有我们的一寸土地么﹖几十年的经援﹑军援﹐除了阿尔巴尼亚的五十万座雕堡和满世界的骂名伴随空前的孤立﹐我们的国家得到了什么﹖饿死几千万农民﹐只为换得个人的几句“万岁”声﹗
在很多时候爱国的口号声中﹐可以解读出许多信息﹕统治者的爱国﹐仅是欺骗民众的宣传而已﹐在他们心中﹐只有自己的利益才是最最重要的。为了这个中心﹐他们平时坏事做绝﹐夺民口中食﹑剥民身上衣﹐杀民堂上母﹑淫民堂下妻…
在这个时候﹐你去对他讲爱国爱民的道理﹐就是与虎谋皮﹐轻则说是精神病﹐卖去收容院﹐重者问个割喉的罪名。
一旦到了冲锋陷阵或把国家败坏了﹐到了大厦将倾时﹐立马拿出爱国的金字招牌来﹐让你有钱出钱﹐有力出力﹐还不许问为什么。
当千万人民的头颅落地﹐支持其渡过难关后﹐狼还是狼﹐羊还是羊﹐百姓还是一群只能干活﹐不许言论和思考的工具。
那些牺牲者﹐只活在百姓和亲友的心中。纵然也刻在高耸的纪念碑上﹐徒为统治者歌功颂德而已。
大家看看公仆们的奢靡与骄横﹐再看看老区民众那贫穷无助的眼睛﹔看看风吹雨打中凄然而立的纪念碑﹐再看看金堂玉马的@家祠堂﹐就会明白什么是私有制什么是爱国。
我们也可以看看这几十年的战争﹐这爱国二字又该落在何处﹖当南沙被侵﹑钓鱼岛被侵﹑印尼的同胞被掳掠﹑奸杀时﹐我们的豆腐军队不敢象美军或英军那样去营救或干涉时﹐我们的喉舌也哑了吗﹖难道印尼暴徒的黑手已伸到了国土纵深处﹖我们的爱国思想哪去了﹖
当我们的权利与自由被剥夺后﹐我们也被剥夺了爱国的权力与义务﹐反正都是奴隶﹐何苦去无偿牺牲﹖要打要杀的事﹐让公仆们去干好了﹐他们才是最该爱国的人。
爱国之谓﹐奇也怪哉﹗台湾是中国的一部分﹐这是不争的事实﹐台湾人即是中国人。中国人居中国地﹐天经地义﹐与爱国何干﹖如果日本人或美国人占领台湾﹐号召民众爱国而战﹐必然一呼百应﹐以爱国的口号来诠释对台动武﹐于情于理都是荒谬可笑之至。
谁是卖国贼﹖
常听到“卖国贼”的骂声﹐谁是卖国贼﹖是那些发表不同见解或不妥言论的同胞吗﹖非也﹗他们只是从自己的立场或认识出发﹐讲了几句真话而已﹐他们没有卖国的能力与事实﹐有些人连卖国的故意都没有。那些高喊台独或赞美日本﹑欧美的同胞不是卖国贼﹐他们没有卖国的能量﹐在网上没有卖国贼。
如果把中国几千年的版图进退﹐以动画手法作表现﹐就会发现﹕我国的疆域在一直变化﹐以汉唐﹑元蒙﹑清为最大﹐近二百年又开始缩小。我们如果立体地观察﹐还会发现国家的繁荣稳定决定了疆域是扩张还是萎缩。
一个民族在国力鼎盛及立国之初﹐都是具有充份的活力与扩张性的﹐到了统治的中﹑后期﹐往往保守甚至失守。造成这种现象的因素有很多﹐但其根源在统治者身上﹐一个贤明的开国之君是谦和的﹐可以与民同利而同欲﹐做到万众一心。而亡国的昏君则不然﹐私利已闭塞其视听与心智﹐他们的种种丑行恶政﹐都是为满足一己私利而行。这两种境界﹐导演了几千年的兴亡悲喜剧﹐而无辜百姓们成了替罪羊﹐承担往复无尽的劫难﹗
这种因果循环的事例在史书上被大书特书﹐以司马光的《资治通鉴》为集大成者﹐老夫子想用倾注其毕生精力的著述来为统治阶级磨一面镜子﹐让这些肉食者长点智慧﹐吸取点教训。
有些批判他的文章指责其著述的目的为统治者服务﹐是一种反动。我却认为司马光是怀一颗广博的仁心﹐一颗对百姓的慈悲心在写作。他在书中记载了许多人吃人的惨剧﹐记载了许多失国废君的悲剧﹐记载了许多窃国者的闹剧﹗他想让后来的统治者时时警醒﹕不要做蠢事﹐不要轻视百姓的力量﹐否则丧国杀身的惨剧就会重演﹐做为统治者是没有退路的。
我敬佩司马光的执著精神与惊人的毅力﹐更敬重他的爱民苦心。历代统治者如果能读懂书中的真言﹐并身体力行的话﹐中国少换几次朝代﹐少几次大破坏﹐百姓少受多少煎熬与劳役﹐资源少破坏多少﹖每个新统治者上台﹐足下无不踏几千万颗奠基的头颅﹗
中国的积贫积弱﹐与改朝换代造成的大破坏息息相关。
蜀山兀﹐阿房出。我在四川旅行时﹐为秦宫而兀的山岭还秃﹐两千年的时光﹐没医好一朝的伤口﹐而此后的杀伐竟连绵至今﹗经过毛泽东的收尾﹐李白诗中“但闻悲鸟号古木”“雄飞从雌绕林间”的密林己绝迹﹐只在一些边缘之地还长几片野生林﹗
战争对自然资源的破坏是毁灭性的﹐有些就没有再生的可能﹕如森林﹑水土﹑野生动物﹐更令人痛心的损?O时间﹗
让我们看看今天的腐败记录吧﹕
一﹑利用手中的权力﹐向国有企业派出亲信代理人﹐将能偷走的一切偷走。造成的恶果便是企业的大量倒闭与破产﹐让大批贡献出青春血汗的工人﹑职员下岗失业﹐失去了赖以活命的养老费。
二﹑动用手中的权力﹐通过虚假的项目及材料﹐从国家银行骗取或强索贷款。现在暴露或隐蔽的呆坏帐﹐绝大部分流入官僚及其代理人的账户﹐更多的已转移境外。惊人的数字﹐足以导致银行资不抵债﹐引起真正的金融风暴。这个问题还没恶化的原因﹐是有大量的储户存款在支撑头寸的运转﹐一旦因政局不稳而发生挤提﹐国家只有印钞与货币贬值的手段。这颗定时炸弹的引信及起爆时间﹐操纵在统治者手中﹐而它造成的杀伤﹐却作用于普通百姓身上﹗那些掌握存款大头的少数人﹐其信息灵敏度与提款的便捷程度是百姓无法比拟的。这些存款的庄家一撤﹐死得只有老百姓﹐他们全指靠那些零碎钱过日子。
三﹑通过接管有收费或罚款权力的部门﹐有的地方乱收费﹐将收入的大部分据为己有。现在出现的交通﹑公安﹑税务﹑工商﹑城管等部门的腐败与滥罚﹐就是这种手法的体现。
四﹑将境外机构的资产及控制权抓在子女亲属手中﹐为自己营造第二个安乐窝﹐成为化公为私﹑转移国库资金的桥头堡﹑办事处。现在各省各市及国家各部委﹐都有各种这类的公司及驻外窗口﹐看看其当家人﹐无不与派出单位的老板是亲属亲信关系。每年的国家外汇﹑投资﹐通过这种渠道流出去﹐官员们利用境外的法律来把国家资产变成自己的投资。因为在国外没有国有一说﹐谁是董事长﹐谁就是资产的主人。现在以国库注资的企业﹐将来其资产就落入派出机构负责人手中﹐这也是官僚们非亲莫守的原因。
五﹑利用手中的权力大肆“开发”与“建设”﹐通过各种回扣与贿赂来肥私﹐通过这种手段贪污﹐是最安全﹐最体面的。这就是一些人热衷于形像工程的真髓﹐也是一条道路年年建年年毁的原因。当报纸及百姓们对年年重复挖路的蠢事批评他们没有长远眼光及合理规划时﹐某些官僚却在暗地里乐不可支。他们需要的就是豆腐工程﹐一劳永逸﹖合理规划﹖我们吃什么﹖在给贫困地区拨款的同时﹐总有一些形形色色的回扣﹐这些勾当﹐财政厅﹑局的处﹑科长们最清楚。豆腐工程﹐扶贫工程﹐既有政治上的好处﹐又有经济上的实惠﹐让我们的官僚们怎能不搞﹖
六﹑利用手中的权力向农民和市民搜刮钱财﹐豢养一批忠实于自己的走狗﹐或恐吓镇压民众的反抗﹔或刺杀﹑打击政敌﹔或在经营竞争中击败对手﹐垄断一个行业甚至一个地区的生财之道。这种个人武装﹐可以是警察﹐也可以是黑社会人马﹐在大多数地区﹐执政的官僚们于此伎已操作有年矣。
再多的形式或更细的例子﹐我也不耐烦列举﹐我想告诉大家的是﹕只有大力治理腐败﹐构建我们的强国心态。我们的党﹐我们的祖国才有希望﹗
我听说又要把酒满鲜血的老山﹑者阴山交给越南了﹐为了争夺与守卫这两座山头﹐牺牲了那么多战士﹐现在却要放弃﹐为什么﹖难道它和台湾不一样是我们的领土么﹖我相信老山交给越南后﹐又会修起永固工事﹐又会伸出北指的炮口﹗这一点从南沙的冲突中﹐已经看的再清楚不过了。放弃﹐不可能换来和平﹐满足周边国家﹐他们的欲望是无止境的。
国家富强了﹐一切边界问题就好解决﹐国家衰落时﹐退却与战争﹐都是一场恶梦﹐这样的事例可不是少数。现在把中国抽血﹑搞乱的地方官僚们﹐他们是最不爱国的﹐他们才是可以且正在出卖民族利益的卖国贼﹗
让谁来爱国﹖
爱国的口号铺天盖地而来时﹐正是一些腐败分子欲行罪恶勾当之时﹐他们需要口号造成的假象来蒙骗众人的耳目﹐掩盖自己的叛卖丑行。
在一群高呼爱国口号的官员中﹐我们很有去除伪装﹐认清其实质的必要﹐避免重复上当。
邓小平提倡的“实践是检验真理的唯一标准”这句话﹐很正确﹐只是被公仆们念歪了﹐在这里可以借用一下﹕“行动是检验口号的唯一标准”。我们不妨听其言而验其行﹐从几个方面来对高呼爱国口号的人进行行为验证﹐看看他们是真爱国还是真卖国﹐或是夸夸其谈的骗子﹕
一﹑一个爱国者﹐首先会孝敬父母﹐热爱自己的兄妹﹐这是被骗子们经常忽略的破绽。一个人的生存与成长﹐多与自己的父母﹑家庭息息相关﹐如果对生养自己的父母和同胞手足都尖酸刻薄﹐或忤逆不敬﹐证明他已失去了感恩报德的习惯。对那些没有报恩意识的人来说﹐只有他自己的利益是神圣不可侵犯的﹐其他人都是可以欺骗与牺牲的利用工具。如果发现这种对穷父母或穷亲戚不孝不亲的人﹐哪怕他舌绽莲花地对你感激涕零﹐劝你别信他﹐他正在或准备利用你。这一点﹐已被历代卖国贼们验证了无数次﹐看看那些死心塌地帮助日本人的铁杆汉奸吧﹐多半是乡亲们嘴里的逆子。这几十年里提倡的是告密与出卖﹐为了“进步”与入队﹑入团﹑入党﹐从同学﹑亲友﹑父母卖起。从小就在拍马谄媚及叛卖氛围中熏陶了十几年的心灵﹐能开出圣洁的爱国之花吗﹖看看某些中学﹑大学中的学生﹐明明家境贫寒﹐但为了自己的面子与欲望﹐对父母兄长百般需索﹐拿父母血汗钱乱挥霍的举止﹐我们可以相信他能爱国爱民吗﹖一个人对自己的亲人都不爱﹐怎会去爱路人﹖一个不爱人民的官员﹐又怎会去爱国﹖这是古语﹕忠臣出于孝子之门的原意﹐也是今天的教育制度不造就爱国者的原因。
二﹑在和平年代﹐国家的安全与国力是成正比的﹐为了国家的强盛﹐可以牺牲一点个人的享受﹐一个能爱国的人﹐首先要能克制自己的贪欲﹐只有能戒除贪欲的人﹐才有舍身舍利以爱国的可能。在观察官员时﹐我们可以从他的行头入手﹕
官员的座车﹐奔驰﹑宝马的舒适性比国产车强得多﹐但以桑塔纳和富康的驾乘性能与舒适度来说﹐己完全可以满足公务用车的要求。我们有必要花大笔纳税人的钱去进口﹑走私大量的高级轿车吗﹖如果掌握国家购买权的官员们真爱国﹐不用暴敛的民脂民膏去追求个人享受﹐我们还怕外国汽车的入侵吗﹖还会造成今天这种﹕“有路必有日本车”的局面吗﹖政府﹑司法﹑军队﹑武警等花费国家财政的部门﹐进口车的比例之高﹐举世少见（汽车生产能力不足的国家除外）。难道这些部门的官员们不知道买中国车与日本车对国力的影响吗﹖每年几千亿的购车款﹐可以办多少希望小学﹖可以救活多少被重税逼上绝路的农民﹖可以拉动多少个民族汽车工厂的发展﹖难道协助日本的经济侵略﹐就是他们的爱国行动﹖
官员的办公楼﹐为了追求个人的享受与昇迁﹑收取工程贿赂﹐他们让办公楼越修越高﹐越修越豪华﹐早已远远超过了办公的需要﹐一方面是大量的市民无房住﹐一方面是大量的办公楼群空置。造一栋豪华办公楼的钱﹐可以造五栋相同面积的经济适用房﹐如果各级政府能三年不建楼堂馆所﹐不考虑精简人员的因素﹐官员的衙门也决不会拥挤﹐节省的支出就可以解决城镇无房居民的最低住房要求。
在处理这些现实问题时﹐官员们缺少的不是常识﹐他们少的是人性和良心。他们不会不知日本鬼子是谁﹐不可能不知该怎样爱国﹐只是在其心中﹐爱国与个人享受的比例太悬殊了。这种极端自私自利的人﹐在大敌压境的生死关头﹐他们会舍身取义吗﹖
三﹑行为模式﹐唯权是争﹐唯利是图的人﹐做不了爱国者﹐真正的爱国者﹐不仅要有威武不能屈的胆气﹐还要有权﹑色不能诱的操守﹐才不会被收买。一个爱国者﹐在个人利益与民族利益发生冲突时﹐可以舍大利或生命来捍卫民族大义。在这点上﹐我佩服北洋军阀吴佩孚﹐他就拒绝了日本人的十万支步枪﹑两千挺机枪和百万大洋的诱惑﹐不惜牺牲自己的政治前途和东山再起的机会﹐保全了个人的操守﹐甚至为此丢了性命。这种爱国举动﹐让我尊敬.
如果用这些标准过滤一下﹐那些高喊爱国的官员中﹐还能剩下几个不卖或还没有卖国的人﹖这点微弱的中间力量﹐怎能抗衡腐败大潮和卖国大军﹖
宇宙的毁灭与新生﹐源于失去平衡的大爆炸﹐大爆炸的发生是对高压的自然反应﹐不知公仆们知道不平与高压的危险否﹖镇地方官员在征税收费时穷凶极恶﹐为几十几百的欠款﹐甚至全村老百姓和存支书跪下来请求高抬贵手。他们照样不理睬﹐打﹑抓﹑逼死﹑打死一个农民﹐为什么就不可以少挥霍一点﹐留贫苦工农一条活路﹖为了自己也为了社会﹐这也是一种爱国方式啊﹗
由于我相信共产党﹐不希望我们的国家灭亡﹐对江泽民三个代表的口号还存有希望﹐还相信党的改革举措在后面﹐就写了这些破烂文字﹐希望用观察行为的笨办法来对照某些人的爱国呐喊﹐以图揭穿那些公仆们假爱国真卖国的把戏﹐以免爱国同胞又让汉奸们骗卖了。
（野夫）
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