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香港，是在“一国两制”的前提下回归中国的。

顾名思义，所谓“两制”，就是说香港将保持其民主、人权的基本理念和自由的经济制度，特别是前者更为重要。然而，我们看到的现实，却截然不同。民主和人权的基本理念，在今天的香港社会中，越来越受到来自中国大陆的强权的蹂躏，“一国两制”逐渐成为一个幌子和虚名。

远的不说，就看看日前发生的事件，已经足够说明问题。

为参加在香港举办的财富全球论坛，江泽民在5月8日抵达香港。因为香港法轮功方面，在此前就表示江泽民来香港时将举行活动，抗议把法轮功定性为“邪教”，所以一场大陆操纵香港的幕后运作便由此而生。香港警方，先是把集会抗议规范在只能容纳30人的指定地点，接下来又按照大陆提供的黑名单，在机场海关对来自海外的法轮功学员采取了禁止入境的措施，以粗暴的方式将这些人强制遣返所在国。据了解，至少有100多名来自台湾、澳大利亚、美国、新加坡、日本、韩国、加拿大、马来西亚等国家的法轮功学员，被禁止进入香港。

诚然，对于来自海外的法轮功学员被拒绝进入香港，许多正直善良而又有理性的人是感到十分愤慨的，但是如果反过来看看中共当局某些人历来对或大或小的事件的处理，就会发现：这一处理方式，是他们的一贯表现。中共建国初期，军队进藏入疆后，当局也强调给予当地以所谓的“自治权”，但实际上这些地区除形式上的需要外，仍必须和中央政府“保持一致”，这样的自治区真正意义上的“自治”有多少，实在值得商榷。对中共某些人来说，“自治区”的作法无非是一种形势需要，因为不这样作就无法体现其“藏人治藏”、“疆人治疆”的所谓“政策”。

作表面文章，是中共某些人的一贯方针，从中共政府在某些时候的组织上也可以看出这一点：政治协商会议的“协商”结果是除了一些无关紧要的事情外你必须同意我的作法；人民代表大会的“代表”们所选举的政府也必须符合已经定好的基调。尤其是后者，在中国大陆很多地方，许多老百姓甚至不知道代表他们的“人民代表”姓氏名谁，这些“人民代表”是否真的能够代表人民，就无从得知了。这一事实，应该能够说明些什么。

表面的民主不一定是真正的民主，有很多“民主”是因为当局的某种需要而被用来作幌子的。
香港之所以繁荣，是因为有民主、人权的基本理念和自由的经济制度，港人爱港也出于同样的原因。因此，在中国大陆打出“一国两制”的旗号时，许多香港人天真地认为在香港回归后他们真的能够保存并继续享受他们和以前一样的“制”，但这次海外法轮功学员被拒入境事件表明，港人的“制”已经被中国大陆当局的强权无情地践踏，作为回归前提的“一国两制”仍然不过是中共“形势需要”的“需要形式”而已。

这次海外法轮功学员被拒入港事件的影响是深远的。在澳门回归中国大陆时，大陆当局声称这是“一国两制”第二个成功的典范，并欲以同样或类似的方式解决台湾问题。但是，本次事件标志着目前的中共当局已经开始使香港的“一国两制”成为虚名，且不知在将来，台湾的执政者是否能够鼓起足够的勇气，去接受一个明知会被破坏掉的“一国两制”！
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