揭开宏觉寺塔地宫之谜 郑和归葬处有望破解

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【大澳门威尼斯人赌场官网4月22日讯】随着大陆国宝——鎏金银质金涂塔的出土,杭州雷峰塔地宫的秘密已基本揭开。但1956年南京牛首山宏觉寺塔出土的国家一级文物鎏金塔,却至今未破解其中奥秘。南京博物院葛晓康经过8年潜心研究,近日,提出宏觉寺塔为明代三保太监郑和部分遗骨归葬之处,地宫为纪念郑和所建,而位于牛首山南麓的郑和墓实为衣冠冢。

1956年7月14日,南京几个青年游览牛首山时,在宏觉寺塔发现了地宫,后出土了铜器、瓷器、玉器等珍贵文物,其中一座精美的鎏金组合塔,由铜鎏金喇嘛塔、金棺、鎏金释迦涅槃像、青花瓷罐、红砂石金刚宝座等组成,在喇嘛塔下方的正面錾刻铭文:“金陵牛首山宏觉禅寺永充供养”,背面为“佛弟子御用监太监李福善奉施”。其中,李福善是何人,从未见文献记载,成了悬而未决的历史疑案。此塔呈“回”字形,喇嘛塔和瓷罐的顶端皆为圆形,底端的红砂石金刚宝座为方形,寓意“天圆地方”,与北京的天坛相似,最为重要的是塔上有龙纹图案,龙纹作为“帝得”和“天威”的标志,在封建社会是不准乱用的,由此可见,此塔应是祭祀天地的产物。

据《牛首山碑记》记载,宏觉寺塔建于明宣德八年(公元1433年)。这期间在南京发生两件大事,一是,郑和于明宣德5年底,奉旨率领庞大船队离开南京,开始第七次下西洋的航程;二是,郑和于明宣德8年4月病逝于印度古里,其船队于同年7月回到南京。查《明实录》,明代有一惯例,凡国家大事都要在京城“大祀天地于南郊”,南京作为明朝旧都,于宣德五年开始也享有这种地位。按照这一惯例,郑和下西洋这类大事,也必须“大祀天地于南郊”,这说明该塔与郑和有密切关系。

另据有关资料,明初著名的航海家郑和曾皈依佛门,并有法名“福善”。明代太监多以僧寺为最后的归宿,正如明刘若愚《酌中志》所载:“中官最信因果,好佛者众,其坟必僧寺也。”又据《南京郑和家谱首叙》中有“郑和归葬牛首山”的记载,都为解开地宫秘密提供了重要依据,证实宏觉寺塔地宫是为纪念郑和所建。
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