自打出国以来，我没正经看过电视。今天破例看了一次，就为看李安得奖。不料煮熟的鸭子也能飞起来，上去拿奖的是个完全没想到的洋人。

有人或者要说，活该你扫兴失望，谁教没事找事，对甚么李安感兴趣？

想来也是，李安既不是我的亲戚朋友，得到奖金和荣誉丝毫不会分一点给我。我也不会因此找个甚么工作，多挣点薪水。甚至李安连大陆人都不是。出来混事，他在好莱坞，我在温哥华，也毫不搭界。我感兴趣个甚么劲呢？可不就是狗拿耗子？

不过回头一想，我非要消灭这点兴趣，那又何苦？就说那么多人看李安的电影<卧虎藏龙>，能得到甚么实际好处？不也就找个乐子吗？他们还要掏钱呢！我希望在奥斯卡领奖台上，出现个黄皮肤黑眼睛跟自己比较相像的人物，因此能得到些许乐趣，岂不是个更经济的找乐子途径？

此外，我也并未准备从中感到骄傲自豪甚么的，就只想当时乐一下，开开心而已。

其实一个人的生活里边，不一定每举每动都有实际的用途和好处。文学艺术欣赏，感情生活丰富多彩，乃至聊天看新闻，诸如此类，多属“多余” 事务。完全洁身自爱不沾边，向小说里的“钢铁” 典型保尔-柯察金看齐，一般人很少能做到。

于是像毛伟人那样的有作为之士又想出废物利用的妙法，发明文艺为政治服务等等化消极为积极的现实捷径。诺奖得主高行健曾经老老实实在这条捷径上走过一阵子，结果大有上当受骗的感觉，以至在诺奖领奖台上禁不住反戈一击，像被压迫剥削者忆苦思甜似的，把“一句顶一万句”的最高指示臭贬了一顿，并趁机宣布文学高于政治的最新指示。

在下虽然在这点上颇为同情高行健，但毕竟没有诺奖得主的居高临下优势，不敢说文学等等“多余” 的东西反过来竟比原先要强迫它们服务的政治、道德等等“正经”事业更“高” ，只想坚持：就说比较低一档次、不那么重要罢，可也不是做奴才婢女的适当角色。比如在下这样的蚁民百姓是比江核心之类大人物次要一点甚至许多，但也不至于非要给江大人吹牛拍马才能实现自己的人生价值，是不是？

回到希望李安得奖这件没甚幺正经用处好处的闲事上，我想要说的是，虽然它跟我并不利害息息相关，我也不愿非要利用它谋点甚么好处，派上甚么用场，却也不妨用心涉及一番。说不定正因为这事没甚么要紧，我才感到有点意思呢。

关于李安没拿奖我还有一个想法，那就是，洋人自有洋人的标准，华人自有华人的标准。有不少华人认为，<卧>片其实并不怎么样。这与高行健的作品获诺奖，张艺谋电影获欧洲的甚么奖，华人却也多有疑义，情形非常相似。其中不一定就是吃不到葡萄便说葡萄酸的国民劣根性作怪。国人看高的小说，张的电影，李的<卧>片，觉得不特别怎么样，那是国人的正当权利。反过来，洋人看高的小说，张的电影，李的<卧>片，大声喝采，也是洋人的权利。甚至阿猫阿狗非要说在他看来高的获奖作品实在不怎么样，他也足够有这样一意孤行胡作非为的自由，别人谁都不能包办代替。

我不敢恭维的倒是这样的大好形势：听到洋人说好便也跟着说好，或者听到国人说怀便也说坏。不管此外有多么高尚正当的理由，在文学艺术的鉴赏方面，不用自己的大脑不重视自己的感觉，我觉得绝对比用自己的大脑重视自己的感觉者等而下之。

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