【大澳门威尼斯人赌场官网3月25日讯】有一件事我一直不明白:为什么每个孩子总是啼哭着来到这个世界?也许,孩子们来错地方了,这里并不是他们自己的家,最多是“爸爸妈妈的家”.这个家同样是陌生的,啼哭是孩子们对这个世界的一种评价,它代表着不安和无助.
孩子不是作为自己出生的,一开始,她(他)并不是孩子,而是”父母的孩子”,她(他)的一切都依仗爸爸、妈妈了,她(他)没有任何选择余地.但是,那两个高个子动物如何对待这可怜的小动物,却是可以选择的.那么,他们(她们)是如何选择的呢?这个成年世界现在已经很老了,因为它埋葬了很多孩子的尸体.有些小坟茔是爸爸妈妈建造的,也许他们认为,正因为当初孩子来的时候不需要征求孩子本人的意见,所以,同样有权力把”自己的孩子”捏成自己喜欢的形状,或赶出这个世界.
杀子
小男孩黄洁森死了.那时候他9岁。不知道那一天天空是否很蓝.或者小鸡是否同样在窗户下啄着小虫子.他”被出生”在中国中山市一个叫张家边一村的小村子里。有一天上午,他拿了爸爸妈妈家的3元钱去上学,下午四时左右黄洁森回家了。他的妈妈象抓小鸡一样把他捆绑在家中的门窗上。他的爸爸则把一瓶煤油泼在他身上，妈妈拿着打火机在他面前 地打着，也许仅仅是为了恐吓他。但是，火突然燃烧起来，黄洁森成了火人，爸爸妈妈连忙想解绳救这个孩子，然而他们忘记了捆绑的时候自己是非常认真的。一天后，黄洁森走了。黄树森从这一天开始永远离开了爸爸妈妈，或者说，他终于回自己的家去了。
钱比孩子重要。钱比孩子的尊严重要，甚至比生命重要。事实上，孩子死于一种生存理性，这种生存理性在我们这个民族是如此根深蒂固，宛如常识。据2000年8月26日的《扬子晚报》报道：8月24日上午，徐州贾汪区一12岁少年因被后母怀疑偷了家里的钱，横遭殴打、捆绑，痛苦无奈，服毒身亡。孩子自杀了，他杀死了自己，而那条原则，仍然活着，等着下一次机会，等着用油腻的手卡主另一个弱小的灵魂。
小女孩陈东梨死的时候7岁。
她死于这样一种“原因”：她的啼哭声让父母烦躁而怒不可遏。
她有一双象星星一样的眼睛，现在还不解地从空中回望着这个世界。她降生在中国安徽蒙城县漆国镇。前一天晚上，她与妹妹发生吵闹，爸爸妈妈便用脚踢她。于是她哭了，她越哭，爸爸妈妈越生气，便不停地打，旁观者说，为了制止她的哭泣，“拷打”大概进行了一个小时，在这段令人窒息的时间里，那个被称为妈妈的野兽还脱下鞋子，用鞋底敲小东梨的头部，这样一来，小女孩的哭声低了，她不可能是不想哭，而是不敢哭了，为了爸爸妈妈别再打她。她有多恐惧、多悲伤、多痛苦，或者她连痛带怕晕过去了。第二天小东梨死了，她再也不会哭了，再也不会让爸爸妈妈生气了。但我仍然能看见她最后还是哭着走的，那一天空气中含满了泪水，拧一下，能落下雨来。
这个孩子是在20世纪末一个平平淡淡的日子里死的，全世界的人们都在赶着跨世纪，没有人在乎他们已经不在了。何况，他们是个别现象，大多数孩子还是活着并活得很好。
然而，对于死去的孩子，对于5岁的小女孩龙生保来说,”个别”却成了”全部”，”个别现象”杀害了她”全部生命”，对于她来说，”大多数”是一个很特别的谎言,因其特别而极其残酷。人们为什么不从受害者的角度去理解历史呢？
龙生保死于2000年7月26日。她的白骨埋在青海省西宁市城东区的某处杂草中.凶手是她的妈妈，这个女人叫韩海吉。7月26日上午.小龙生保跑到门外的巷道里与其他孩子玩耍，韩海吉喊叫多次龙生保均没回应。直到下午4时，龙生保仍未回家,韩海吉便出门寻找。在一垃圾堆旁，见女儿满身衣服肮脏不堪，并拣食其他孩子掉在地上的馍馍渣，韩海吉当即恼羞成怒，朝其女儿的右肋下就是一脚，将女儿踢倒在地。她仍感不解恨，又气急败坏地将一长条铁凳踢在女儿的头上，然后拉着女儿边打边骂回到家里。最后，龙生保因肝脏破裂死亡。小女孩的肝脏是被踢破的，也可能是吓破的。如果真有生，她还敢来这里吗，还敢来爸爸妈妈的家吗？因为“调皮”而打死孩子当然还有父亲，比如，2000年６月９日 广东顺德一位父亲李华通因为儿子调皮，就用竹棒将３岁的儿子头部打伤昏迷，不治身亡。
父母打孩子，往往是因为孩子“错”了。然而，这些高个子动物是否想过，对于孩子来说，他（她）们根本不知道那是“错”的啊。有的孩子被父母打死或害死，就连“错”也不存在，仅仅因为父母认为孩子是“属于”他（她）的，或者，打孩子是天经地义的，或者可以为任何不愉快的理由迁怒这只小猫，就好象自己的贫困和不幸是这小东西带来似的。《检察日报》就刊登过这样一篇报道：一个母亲因为贫困，将鼠药溶入”乐百氏”饮料中；毒死了自己的双胞胎儿子。这个惨剧发生在福建省南平市延平区一个破碎畸形的家庭中。这两个孩子分别叫陈圣烨和陈圣桐，死于2000年1月16日。他们才是一年级的小学生。
2000年05月26日的《邯郸晚报》有这样一篇报道：”4岁男孩无故被亲爹踹死”。今年4月7日下午，广平县东张孟乡东张孟村村民薄增朝在邻居家喝酒喝得烂醉如泥。回家后，他从北屋拽出年仅4岁的儿子，使劲将其按倒在地，残忍地用脚朝其头部狠跺猛踢，当场致其重伤，后经抢救无效死亡。这个父亲是怎么回事？一言以蔽之，他不认为孩子也是人，孩子不过是自己身上掉下来的器官，而且是象盲肠一样的器官。这个器官唯一的使用价值是在高兴的时候可以用来逗乐，在心烦的时候可以用来出气的。
为父母辩护的理论之二是：父母打孩子是为了孩子好。朋友们，这是人类众多貌似有理实则荒谬的谎言之一。这种“爱”实质上先是不承认孩子具有独立人格，不承认孩子的生命尊严来自上帝而不是来自父母。其次，管教孩子更多是出于一种隐蔽的权力意识，这一点，我在以后还要谈起。总之，通过对孩子实施暴力来“爱”孩子，这种理论无论如何都是可疑的。打孩子，没有任何道义上的合理性，如果道德伦理赋予这种成人暴政以合理性，那么，这种道德伦理就是伪道德和假伦理。宽容孩子的缺点，这是人类的属性之一，换句话说，孩子有缺点才是天经地义的，而宽容孩子才是真正天经地义的。然而事实是，人类的历史正相反，孩子总是宽容父母的缺点。想想吧，在一个家庭里，父母总是对的，如果一天孩子和父母有100次分歧的话，最后有99次是孩子顺从了父母，而没有任何证据显示，父母的意见不是出于自私，而总是接近真理。多么可怕、独断的爸爸妈妈啊。就说那个喝酒发疯的父亲吧，明明是他”错”了，孩子可以”管教”他吗？不行，我们听见全世界的人异口同声的回答，孩子们就生活在这个”强权就是真理”的世界里。然而，这个世界的基本原则和弱肉强食的动物世界有什么本质的区别吗？唯一的区别是，在人类社会，欺负幼儿被说成是为了”爱”，而在动物世界，老虎扑倒小羊承认自己是出于饥饿。
就是这个自私的“爱”杀害了孩子，在现代社会，这种畸形的爱往往和孩子“不好好读书”有关。我们看看这样一条消息：200年 9月7日上午，广东省阳春市一少年因不愿读书而被其母活活吊死。死者是一个13岁的男孩儿，阳春市三甲镇人。平时，他的妈妈因他的学习成绩不好就经常打骂他，甚至捆绑，不给饭吃。9月1日，这个孩子被妈妈到春城某小学读书，但他不愿读书，当天下午就偷偷跑回三甲镇。他的妈妈很生气，6日一早就到三甲将他带回春城，对他又打又骂，不给饭吃。至当晚8时30分，这位母亲用铁链和铁丝捆绑黄双手吊在屋梁上(脚可触地)。翌日早上6时许，孩子哀求妈妈说，自己不行了，将他放下，但妈妈不予理睬。7时许，妈妈买菜回来，发现孩子情况不妙，即送中医院抢救，但黄在途中已死亡。据《北京青年报》报道，2000年４月８日北京市小学生王闯因未完成作业，也被其母毒打近８小时，造成严重肾衰竭。
让我们再来看看一些相关的案例。1999 年7 月7日，山东省宁阳县5岁女童陈莹”因写不好几个阿拉伯数字就被其母亲活活打死。”（60）1998年6月20日，昆明市某厂职工曹某因其子曹斌期末成绩不理想而对儿子进行殴打。结果曹某不慎击中曹斌头部，致使曹斌受伤昏迷，于次日晨死亡。经法医鉴定为外力致颅脑受伤而死。（《金融时报》）陕西省商州市杨峪河镇农民龙建涛离婚后，经人介绍于1999年7月和离婚妇女龙某再婚，龙某带着六岁的女儿龙月到龙建涛家生活。2000年6月19日晚，龙建涛在家教龙月识字，因龙月将字读错，龙建涛脾气大发，先后两次用脚猛踢龙月胸部和腹部，将龙月踢倒在地。龙月头部撞在缝纫机皮带轮支架上，当即口吐白沫，呼吸困难，脸呈青紫，后死亡。（《沈阳日报》）
望子成龙还是为了光宗耀祖，或者为了孩子有出息，以及社会制度的责任，等等等等，可以为这些恶案找到无数理由，然而，这些真成为理由吗？首先，真是为了孩子吗？其次，为了孩子一定要动以拳脚吗？最后，当然社会有责任，但是这个社会不是众多父母们营造出来的吗？
肯定会有读者批评我说，世界上有更多的爸爸妈妈是伟大的，慈爱的。是的，我的朋友，但是，我们不能因为有阳光就忘记了黑暗，而照亮黑暗才是人类的天赋义务。此外，作为两个孩子的父亲，我要说，太阳发光是天经地义的，问题的实质是，我们还远远不是太阳，或者说，对孩子的爱是无限的，而我们所做的是极其有限的。父母对于孩子只有一种关系，就是爱，并且是单向的。只有单向的付出才是爱，爱即父母，父母即爱。父母和孩子的关系就象太阳和月亮的关系一样，太阳的责任是照耀，而不要期望月亮会先照耀自己。不，朋友们，月亮还很小。
我们有责任铭记每一个被杀害的孩子，否则的话，我们的天空就会漆黑一片，每一天的月亮都是唯一的，她不被光照见就永远消失在黑暗之中了。此外，孩子之死具有极端特殊的意义，它最突出地表明人类距离动物状态有多近，甚至比动物更野蛮。因此，人类必须悔罪，因此，我们的世界才能听见更多孩子的笑声，才承担了上帝委托我们照看这世界的光荣责任。
正是由于“个别事件”没有打动我们，2000年6月28日，一个人5岁的女孩儿又被父母打死了。《北京青年报》记者在天坛医院急诊处看到了已被医生宣布死亡的五岁女童于静。她两眼紧闭躺在医院的白色床单上，脸色紫红带着血迹，身上多处青紫，血痕累累。据后来赶到交押金的房主介绍，她以前没少看到孩子的父母毒打孩子，“把孩子的手绑着打，有时还拉到外面隐蔽的地方打，邻居们曾看到父亲在胡同里打孩子。那孩子挨打时从不吭声。”
房东说，孩子的妈妈陈普珍经常打孩子，”有一次我实在瞧不过去了，跑过去给了她肩上两拳。我说，孩子有天大的错，也不能抽她大嘴巴。”陈普珍曾辩解说，打孩子是因为她在屋里大小便。邻居金先生对记者说：”那是打的。我和他们家住斜对面，每天他丈夫一出家门，她就开始打孩子，一天比一天打得厉害，估计于则信（孩子的父亲）差不多回来了，才不打了。这时孩子算是解放了。陈普珍打孩子可太狠了。”房东也直摇头说：”刚开始于则信还没怎么打孩子，也就这一两个月，他也动手打起来。开始时孩子还哭，后来就听不见哭声了，那肯定是不让哭。小孩眼光都是直的，那种天真劲儿一点都没有了。”
我门看看记者和孩子母亲的一段对话：
记者：”那你为什么要打孩子呢？”
陈普珍：”她手淫，特别严重，而且她不让我搂着睡，她喜欢让她爸爸搂着睡。”
记者：”当天，你怎么意识到要带孩子去医院的？”
陈普珍：”打完了，我给孩子洗了个澡，凉快凉快，发现她出虚汗，肚子痛，叫妈妈，妈妈……”（2000年7月5日 北京青年报）
看着殷红的童衣，象一小缕微弱的火苗，她在无边的夜里燃烧，她把这黑暗烧了一个小洞，从这洞口望去，我们发现了一个丑恶而肮脏的世界。有时候，父母施于孩子的野蛮真的远远超过我们的想象。在我计划撰写此书的时候，一个朋友向我推荐了一起令人发指的个案，由于这个案件的血腥性令人窒息，我甚至不知道是否应该把它转引到自己的文字之中。最后我之所以仍然把她记载在下面，希望读者朋友能原谅我，我知道它是一个特殊的案例，几乎没有任何代表性，但是，它所体现的“父母精神”，仍然是有代表性的。
这是来自2000年10月29日新浪网上的一则新闻。陕西长安县太乙宫镇农妇赵某，有一对双胞胎儿子，年龄仅两岁半。2000年10月28日上午9时许，她与两个儿子在炕上嬉闹，赵某突然操起一把菜刀向大儿子的脖子砍去，随后又连砍数刀直到把儿子的头砍下来。赵某打开门，把儿子的头扔出灶房。跑到院子里，抱住大儿子的头，在断口处拼命吸起血来。据派出所所长靖民生讲，赵某家庭生活比较困难，本人患有贫血病。赵某迷信鬼神，说她前天晚被一些怪梦缠住，梦中有她已死去的父亲对她说，她是阴间的人，大儿子也是阴间的人，是恶鬼托生的，是来吸她血的。
我们可以提出这样一个问题，这个野兽般的母亲因迷信而杀子可能是一个谎言，更可能是为了治病或激情杀人。如果我们分析的原因成立的话，她为什么不因同样的原因去杀害其他成人呢（我并不是鼓励她去杀人）？是否是因为她觉得杀害“自己的孩子”更有“自然法”上的根据，或者，这样一来被反击的风险更小？我之所以引用这个例子，不仅是因为我是从被害的孩子的角度来记忆悲剧的，我们没有任何理由因为杀人者的“特殊情况”而漠视这个小生命的价值，而且，我们通过这个极端事件进一步发现的是父母的儿童观的极端扭曲。
孩子的自杀
自杀是生命史上的最大悲剧，而孩子的自杀是一种什么样的悲剧啊！这种绝望超越了我们的想象力。
近年来，孩子自杀的消息不断折磨着人类的良知。当她们纷纷从楼上跳下来的时候，这世界的心脏是否和那溅满血污土地一起震颤过？一个以文明自居的时代，如何怀抱着奄奄一息的孩子？
1997年2月20日，14岁贵阳市某中学初二学生李渊在家中自杀了，2月28日《贵阳都市报》刊登了这个孩子的遗书：
敬爱的爸爸妈妈：
我已经不存在，请不要悲伤。我很对不起你们，请原谅。
我知道你们把我养这么大很辛苦。但是呢，我又没有报答过你们。我的成绩从来没有好过，我也不知道为什么。我也不知道从什么时候起我有想死的念头，我曾经有过几次想死，但是我还是不愿意过早地死去，但是这一次，我已经彻底的绝望，并不是什么原因，而是我已感到，我是一个废物，样样不如别人。而且由于没有叫成绩册和补课本，（老师）没有（让我）报到，也没有（发给我）课本。今天我们班上来了个新生，侯老师对他讲：“后面的同学基本上都是差生……”我想，我也被老师列入了差生行列吧。我也感到和绝望。下午，我去问老师，星期一交行不行，据同学说，他的假期作业有两道数学题没做（没有通过小组检查），老师说：“不行，今天不交完星期一就不准上课。”我真的绝望了。
我也想死，我一死会给你们带来什么呢？有坏处，有好处，我一死，会给你们精神上加了不少压力，好处是我一死，你们可以节约一大笔钱，你们可以不用愁我的开支，你们可以尽情地游玩，坐飞机、坐轮船，而不用为我担心。我死了，也不要传开来。因为会带来别人所讲的闲话，使你们很不好。如果真的很想我，便给我写信，你们尽情地玩乐吧，你们也不要想不开，存折密码是1122（李渊得压岁钱的存折）。来生再见。
李渊
97、2、20 10：17分
另加一句话，妈妈不要责怪爸爸，爸爸也不要责怪妈妈。记住。
（《教育，我们有话要说》 杨东平 编 中国社会科学出版社1999年4月第一版Ｐ7-8。）
不久前，香港一名14岁女童因功课压力大堕楼身亡。死者姓郑，住在级湾中心上海楼19楼，是区内一所中学三年级学生。她也留下遗书，称自己受不了功课的压力了。我愿把孩子的遗书看做是孩子对世界的控诉。是的，它审判这我们每一个人的良心。是什么导致孩子对世界的彻底绝望的呢？首先是那个教育部门。但是，如果仅仅是学校的压力，而没有家庭的压力，情况是否回有所不同？一颗被外界惊吓和伤害的幼小心灵，最需要家的呵护，但是，当它发现这个家也可能同样板起面孔的时候，他走投无路了。这个世界难道如此拥挤，以至无法为这样一个孩子留出一个位置吗？
是谁杀害了孩子？
玛艾德赫是一个8岁的伊朗小姑娘，白皙的脸庞、大大的眼睛，人见人爱。然而，由于在学校成绩不佳，竟在两个月前被迫喝下了有毒的除草剂。一朵含苞的小花凋落了，而逼迫她喝毒药的人，就是她的亲生父母。上小学的玛艾德赫成绩一直不好。事发的那一天，玛艾德赫放学回到家，父母就逼着她喝他们早已准备好的满满一大杯有毒的、平时用来收拾院落杂草的除草剂。小玛艾德赫苦苦哀求父母，然而狠心的父母心如铁石，把毒药灌进女儿的嘴里，小玛艾德赫抽搐着在地上翻滚，终于没了呼吸。父母看她已死，就用一块毯子裹着她，把她埋在房屋旁边一个废弃的后院里。
这个案例最直观地解释了孩子自杀永远是他杀，而父母以不同的姿势冷漠地站在身边，甚至要亲自动手了。
诸位爸爸妈妈们，当山一样的“功课”和刀一样的老师的“白眼”压在弱小的身躯上、刺进弱小的心灵的时候，您是再放一块是头、再送去一把锤子，还是帮孩子顶一顶压力，帮孩子擦一擦血迹？如果是前者，您有理由一起站在被告席上。
孩子自杀是上帝的独生子的自杀。耶稣死的时候，他在看着整个世界，这个世界是否一阵毛骨悚然并羞愧地低头忏悔了，没有，2000多年来，它继续一手拿着铁锤和钉子，一手拖着孩子走向十字架。耶稣也看着十字架下的母亲。他不能对母亲说什么，他暗示他的信徒照看这可怜的妇人。这就是死去的孩子对这个世界唯一的嘱托。在这遗书里，事实上也写这这样一句永恒的遗言：人类的母亲啊，照看你的孩子！
“孩子之死”是最极端的“诗人之死”，世界卡住了自己的咽喉。
卖火柴的小女孩死了，可是她白白地死掉了！这是一个不长记性的世界。
是的，这个世界还有很多和她一样的小妹妹，光着脚走在寒冷的冬天里，然后冻僵在她的身边。而她的父亲，正抓着酒瓶子在火炉边等着收钱。当太阳升起来的时候，大人先生们围拢在这冻僵的小躯体周围叹息，泪眼朦胧。可是，亲爱的朋友们，昨天夜里，你们在哪里呢？
是的，父母在死寂的墓地里可能懊悔不已，乃至痛不欲生。可是是否真的在反省？是否仅仅是在后悔“下手太重”了，而丝毫没有觉得根本就不该把孩子当作“我的物品”或学生”？
求求转自《不寐之夜》
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