科学基础大纲

──致中国社会科学院第三封公开信──科学基本原理──辩证法批判 ──唯物主义批判──关于政治改革思考

可雪

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抄报:全国人大、全国政协、全国科协、最高法院抄送:国务院、人民日报、中科院、吉林大学、CCTV、各媒体、有关部门、有关人士

   一、序

谓“基础大纲”乃科学基石,由此可建造宏伟科学大厦!为此,再次强调,对本文任何异义(含法律及政治异义),必须拿出相应定义,仍若昏昏昭昭,可以休矣!

最近中央“关于加快科技进步的决定”明确提出“科教兴国”政治纲领,无疑具不可磨灭历史功绩和现实意义!历史主张“科学治(救)国”不乏其人,但作为国家政权意志,古今中外绝无仅有!不难看出,这种政治进步,正是“第一生产力”推动作用结果!故“第一生产力”乃政治的、经济的、社会的以及人类自身进步总的第一位推动力!(《科学大同纲领》已送社科院、中科院、吉林大学)。

如果说“科学技术是第一生产力”是自由王国与必然王国的“界石”(《科学大同纲领》),“科教兴国”决定则向自由王国迈出可喜一步!但一脚门里一脚门外。进入自由王国的重要标志是公开宣布政治服从科学。也还因为不科学的政治意味什么?──愚昧和野蛮,到底是愚昧(《哲学宣言》)!又统帅科学的政治必不科学( 《科学大同纲领》 )。

提个醒,你意念中那朦胧东西绝不是科学!

不难看出政治只不过民众之管理也(《科学大同纲领》)!这种管理应当讲究科学(而不是别的:上帝‧天皇‧主义…)。离开科学,任何政治冠免堂皇都只能是对整个民族的愚弄!这是全党全国必须首先弄懂科学的积极原因。

二、科学与伪科学

可悲的是,“古今中外的历史事实是科学服从政治,直到今天无一例外。这种铁的事实标明,目前为止人们皆不真懂科学(已有任何学者不例外)。一旦人们真懂了科学,便都会明白政治服从科学,如梦初醒”(《哲学宣言》)!

  1、科学的定义及其“规矩”“任何未经定义的东西或任何模糊东西都既不可能是科学,也不可能是真理”(《哲学宣言》)。目前人们对科学的了解仅仅限于朦胧主观意念,于是伪科学猖獗横行。致使全体人类意识形态普遍恶性循环——陷于一片灾难苦海,尤以中华民族最甚( 《告同胞书》 )!

值得庆幸!《致XXX公开信》中已经有了“科学”严格定义。有人说,不同意这种定义。也没关系,请拿出你的定义(含拿别人定义)!没有定义没有发言权!那么,留给你的选择就只能是学习!

科学定义及其“规矩”构成“科学关”(《哲学宣言》)。过了“科学关”就算基本懂得科学。

所以《告同胞书》指出:未过(不过)“科学关”,任何人再高唱什么“大海”、夸夸什么真理,高喊什么“革命” 、念念什么主义,高举什么“大旗” 、振振什么思想,如果他不是“鲁迅专利”──正传阿Q,那么只能是极其丑陋灵魂编织着最为卑鄙骗局!

又指出:无须人人过“科学关”,但需牢牢抓住 绳。抓住它,纵使闭上眼睛,哪怕已高位残疾,但要保持听力!包你很快上岸。这叫苦海无边, 绳是岸!

  以下是科学的重要特征:

  2、科学的真理性科学就是真理,真理也是科学。这也是真理的第一种定义(另种定义略)。有人说,这种说法并不新鲜,人们早已知道。但须知,在此之前的“科学”仍是模糊东西,用模糊定义模糊等于加倍模糊。绝不是严肃定义!所以朋友,请相信依靠学习科学吧!它能带你通向真理!除此之外天上人间都不再有真理(《哲学宣言》)!

  3、科学的客观性任何科学东西都是大自然(含人类自身及社会)本质规律的客观揭示,不包含任何人的主观意志。任何人的主观意志,不管思想多么光辉,主义多么灿烂,用心何等良苦,信仰如痴如醉,都既不可能是科学,也不可能是真理(《 哲学宣言》)!

  4、科学的永恒性着重指出:科学只可发现,不可发展。一经发现永恒不变!例如:能量守恒定律、物质不灭定律及 1+2=3 等都永恒不变!任何发展变化的东西都不是科学!提个醒,科学可以提进展,但不可用发展,一经发展必有歧义——违反科学!永恒不变也是区别于技术的重要标志。例如计算技术由珠算到电脑不断发展。也因此计算机只能是技术,不能说“计算机科学”!

然而“权威科学家”XXX在《了望》周刊胡刍乱侃什么“计算机科学” 、“信息科学” 、“技术科学”。实误我民族不浅!又采用“超级诡辩术”公然诋毁“第一生产力”,胡说:“有一部分科学根本不能变成生产力” 。 不懂科学乎?居心叵叵乎?

无独有偶,YY先生的“马克思主义本身就是发展的科学”理论公开见报。此乃实足下意识诡辩理论!(略)

又中华QQ主任ZZ侈谈“发展科技,振兴中华──”,实南辕中华北辙也( 《世界科学宣言》 )!

12亿民族权威学者们如此不懂科学,以我民族昏昏使你昭昭也!

灾难!罪过!阿们──

  5、科学大公无私性及神圣性科学名符其实大公无私。科学不承认人间尚有大公无私,人间大公无私口号背后总是卑鄙和丑陋(《科学大同纲领》)。

由大公无私性决定,科学神圣不可侵犯!任何人或社会不讲科学或者公然违反科学,都逃不脱大自然应有惩罚!有的惩罚立竿见影,例如,硬把矢橛当麻花,立即会尝到大自然惩罚味道!有的需要年代,例如,仍然“主义”至上,佛主第一,少数人渔利,到头来被惩罚的是整个民族!

这就是人人、政治、宗教无条件都只服从科学的逻辑基础,也是全党全国必须首先弄懂科学的消极原因(《科学大同纲领》)!

6、科学的检验性由科学的真理性及预见性决定,科学具有检验性——理论检验真理!这是检验真理又一标准,而且更重要标准!

研究还表明,科学对真理具首选检验性。科学不排斥实践,但藐视实践论,“实践唯一论”是熊的服务,简称熊论。还因为“实践唯一论”在动物界成立,对人类则不成立。动物必须事事亲自实践,而人类只要不神经质,绝不重复没必要的实践。

由检验性决定,科学是检验你真假公仆的敲门砖( 、 );大公大私的试金石;革命反革命天然分水岭;还是永不褪色照妖镜,一切牛鬼蛇神都立即现原形!

然而必竟必然王国,“照妖(play)泼赖”应该缓行,照猫不成反类虎!

宇宙中72门学问涵盖文史哲孙子兵法加反经,我全通博士后而后,18种外语周游地球村,巡回各国举办高科技讲座,我咋不知科学如此神奇……,有知名学者纳闷儿。

可喜你18般武艺、36计、72番造化,唯独没有杨二郎那只慧眼,只佩是CCTV区区门徒:只会走近科学,不管多么近都在科学范畴之外;不会走进科学,进入科学之中!

7、什么是科学

  显然,“物质不灭”、“能量守恒”、“1+2=3”等都是科学。他们都永恒不变!

有没有系统篇幅科学?有人问。有!它们是:《物理学正论》(已送中科院、吉林大学、国务院等);《世界科学宣言》;《哲学宣言》;《告同胞书》;《科学大同纲领》;《科学基础大纲》;《科学箴言》等都是篇幅科学。它们也都永恒不变(除了因照顾人们目前接受能力地方)。其中有自然科学、哲学、政治学、社会学及人类自身科学。

  7、什么是伪科学

封建迷信,宗教信仰,——为科学!这谁不知,念小学我就懂,有人说。乌鸦落猪身,见别人黑不知自己黑!这种人满嘴主义信仰——现代迷信,殊不知迷信不管封建的(古代的)还是现代的都属一丘之貉——伪科学!不同之处在于,现代迷信对人类更加欺诈性!

因为,任何主义(无例外)反映的都是人们主观意志,不管多么光辉灿烂统统伪科学!

唯物主义又许多概念未定义伪科学!辩证法,本身未定义(按,你的定义不好使),伪科学!量子力学伪科学(见《物理学正论》,请浏览//go5.163.com/~stcq 可雪的文章)!模糊数学伪科学( 《哲学宣言》 )!因“模糊”未定义,一旦被定义,模糊数学就会自动瓦解,如果还有学问的话,必须改头换面!易学,模糊东西很多,伪科学!新(旧)约全书伪科学(略)!

文学理应是科学,但由于私生子,有娘养无娘教,已堕落成小说——伪科学!

唯物主义伪科学见下述!

 三、科学基本原理 1、唯物主义批判唯物主义批判题目若大,需冗长篇幅。为了简捷,现只作定义批判(详细待续)。  唯物主义四不懂:

一不懂“主义”反映的是人(们)的主观意志,不管是否光辉灿烂统统不是科学!二不懂“唯”字的语言意义是抓一点否定其余。既使长了铁嘴滴水不漏也否认不了“唯”字的语言意义。三不懂“主观世界”对“客观(世界)规律”有完全的独立性(非统一性),并且是永恒的,绝对的:它可有意、无意、懂得、不懂得、遵循、不遵循客观规律!这就使得主观世界具有一种随意性。也因之所以任何人的主观意志都不可以是科学!所谓独立性也还在于任何客观规律都不包含任何人的主观意志(世界),也在于,任何客观规律绝不遵从任何人的主观意志!完全相反,任何人的主观意志都只能服从和符合客观(世界)规律!也所以,任何人的主观意志(世界)不管是否光辉灿烂统统不是客观规律(科学真理)。

既使在人们应用或者发现科学(客观规律)时,也只能说“主观”符合了客观,仍然不能说客观规律遵从了主观(意志)!同样也不可以说:“主观”与“客观”统一,“物质”与“精神”统一。所谓“统一”纯属狗带嚼子——胡勒!

须知“符合”与“统一”的语言意义有严格区别。例如只能说台湾大陆“统一”,倘若有人说台湾与大陆“符合”,这叫精神分裂!绝不是统一。

四不懂“主义”与上帝犯有同样错误:根本世界观都是唯心的。既使“物质第一”重复千遍,也掩盖不了超级主观(先入为主)唯心主义(诡辨唯心主义)的灵魂!

最终,由唯物主义得出错误结论:“实践是检验真理唯一标准”(名副其实动物界的真理标准,见上述)!

须知,《哲学宣言》为人们找到一系列真理(绝对真理),都是由理论检验得到的,无需实践检验环节!下面你将看到有的(真理)就不可以实践检验!

有人说“猫论”(《哲学宣言》)并不永恒。例如生物进化猫不再吃鼠改吃“回扣”。但须知,吃“回扣”的东西可定义为“贪官”,而猫抓老鼠天经地义!

不止如此,“猫论”就不可以实践检验:企图实践白猫——黑猫者,属人类劣等白痴,而付诸实践的──精神患者!那么,实践唯一论者还要实践吗?有人说,前人已经检验了。那——,为什不承认它是真理?!

所以“实践是检验真理唯一标准”是错误的。正确说法应当是:“实践是检验真理一种标准,但不是唯一标准;理论同样是检验真理标准,而且更重要标准”(《哲学宣言》)。

唯物主义的功绩仅仅在于,用超级主观唯心主义反对宗教──赤裸唯心主义。但同时,唯物主义又犯了个天大错误:大水冲了龙王庙——一家不认一家人!唯物主义深入批判待续。

  2、世界对称原理──辩证法批判

2.1 世界对称原理 世界上的全部事物按(哲学)对称性分为三类:一类是绝对非对称性的。二类是相对对称性的。三类是绝对对称性的。

对称性:哲学对称性,含空间对称及时间对称。而空间对称含物理空间对称(同物理学)及逻辑空间对称。时间对称性:事物属性(含理化属性:形态、色泽、特性等及社会属性:是非、对错、好坏、利蔽、优缺等)不随时间变化的性质。

没有永恒不变的东西呀,有人反驳。看来你的哲学学得不错,告诉你,那是老皇历了!请看——

  第一类:例如一棵大树,就是绝对非对称性事物。无论从什么(空间)方位、角度观察,其形态、色泽(物理属性)都不相同。即不具备空间对称性。同时树也不具备时间对称性,它的时间效应是:种子──萌芽──参天——栋梁——粪土……。因此树是绝对非对称性的事物。又例如“主义科学”,只有逻辑空间及社会属性。不言而喻其逻辑空间不对称,时间也不对称,属绝对非对称性事物。

第二类:例如一个带把茶杯,只有站到它的对称面上观察,才有对称性(物理空间对称)。离开对称面观察不再对称。其对称是有条件的,这叫相对对称性。又例如一个钢珠,物理学谓“点对称”。无论在任何空间方位观察它都对称,这是一种绝对性。但显微观察,表面凹凸不平,分子又不停运动。故严格说其对称是相对的,有条件的,不是绝对的。它的时间效应是磨损──风化,最后走进化铁炉,不具备时间对称性。

至此,可以结论:世界上不存在绝对不变的“物”。

但辩证法的错误就在于将这种结论勇敢推广到世间所有“事物”中。这与量子力学同病相连,它们狼狈为奸。由此已将全体人类意识形态推向灾难深渊──普遍恶性循环!尤以中华民族最甚。

殊不知世间确存在永恒不变的“事”──绝对对称性的“事”。

第三类:例如“科学技术是第一生产力”,无论如何变化(逻辑)空间(立场、角度、环境等),其属性(只有社会属性)都不变。所以无论“无产阶级”还是“资产阶级”都在强调重视科学技术(这也是事实)!所谓发达国家实乃科技先进国家;而发展中国家恰是科技后进的代名词!保护知识产权即是保护发达国家高科技。相形之下政治(信仰)显得无足轻重!所以“科学技术是第一生产力”就是永恒成立的社会科学 基本原理 (《哲学宣言》 )。

考察“第一生产力”的时间效应,有人说过去没有应用啊!但须知,没应用不等于不适用!这恰恰是你值得追悔莫及的,并且现在起就应抓紧用,免得将来再追悔,后人还要历史谴责(《哲学宣言》)!

所以“科学技术是第一生产力”具有哲学绝对对称性!这就是永恒绝对真理!

并且,如果不错,这就是世界上第三条永恒绝对真理!

但须知,并非绝对对称性的事物都是真理(略)。而真理必须具备哲学绝对对称性!又比如,命题“真理一开始总是掌握在一个人手里”。不管如何变时间、空间(立场、角度、地点等),其属性都不变,永恒成立。既是绝对对称性事物又属真理。此类事物还有:*科教兴国*上帝 + 主义(无例外)≡宗教信仰(或曰宗教迷信)……它们永恒绝对成立!

2.2辩证的诡辩不难看出“塞翁失马”的属性(好坏),不仅随立场(朋友、仇人)而异,而且随时间变化。又比如“工作总结”、“考核鉴定”的评语:“成绩”、“不足”、“优点”、“缺点”正是变化立场角度观察结果。实属绝对非对称性事物!并非辩证法的“功劳”(并非辩证法给辩出来的),辩证法的要害就在于诡辩!并以这种诡辩完全具体否定所有客观真理!

上述讨论可见,对于非对称性事物,辩证法的逻辑都适用,但对于绝对对称性事物,特别对真理,辩证法完全失效!

2.3结论唯物辩证法的可恶要害就在于:诡辩已公开合法,完全不必遮羞布(黑就是白,好就是怀,革命就是反革命…),历史长河无与伦比。完全具体否定客观真理,至今仍未能给人类找到一条名副其实(经过定义)的真理就是铁的证据!

四、历史悲剧第二幕

综上述可见,首先,科学必须是语言文字(含图、象)。没有语言文字就没有科学(人们朦胧的主观意念不是科学)!但可有技术。例如:猴有爬树技术,猫有捉鼠技术。这是说科学是人类有了语言文字之后的事!

不!在人类有语言文字之前,地球就在转那!有专家若有其事反驳说。

请问:“地球在转”是从你嘴里出来的还是从驴尾巴根儿冒出来的?如果不错,答案是肯定的:不是从尾把根儿!

然而,也很可惜,人类已有的语言文字多半伪科学!尤以中华民族最甚!

所以语言文字学就是科学的根本基础!它将严格地规范全体人类的言行[政治家除外,一个历史可以谅解的原因是,在必然王国(《科学大同纲领》)里,政治家的天职就是发布思想、路线、教义(含主义)、圣旨和政令的,尽管皆不科学]!

但任何语言文字工作者都不例外。因为他们每天都在用语言文字教诲他的民族!

如果说因蒙昧XXX拉开了古今中外人类空前伟大壮观历史悲剧序幕的话,那么是XX大学上演了这悲剧的第一幕──“吉(极)大浑沌”(《致XX大学一封公开信》,已送社科院、中科院)。

随着“科教兴国”决定历史悲剧第二幕正式开始,剧名叫做“评Q比陋”。看谁有“科学关”不过,科学有“矩”而不蹈;谁个“假大空套”革命口号最象阿Q,谁个灵魂最丑陋(《告同胞书》)!

有人说,不参加这种难堪的比赛。但须知,任何语言文字工作者都无法不在这历史悲剧中扮演角色,除非你停止语言文字工作。

五、关于政治改革思考

上述已可见,政治,必须改革。如何改革,也很简单:请政治走下神坛,取而代之科学走上神坛——神圣不可侵犯!科学大同——人类社会唯一归宿!……

道理也很简单:人人都可说我不信张;不信李;不姓社;不姓资;不讲马;不讲毛。但是全体人类无例外,没人敢说:不讲科学;不信科学!

有人不服气?试试看!

1995.6可雪
2001.3修改


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