美国之音2001年2月1日亚薇报导 —
自从一年多以前法轮功被取缔以来,中国政府对法轮功进行了严厉的镇压。但是,法轮功成员的示威却始终没有间断。美国<<新闻周刊>>日前发表了一篇题为“中国的圣战日益扩大”的文章。文章引述消息人士的话说,中国政府中的强硬派把法轮功看作是国家的头号敌人,其严重性甚至超过台湾、西藏以及新疆的独立运动。文章说,中国政府与法轮功的斗争已经波及到亚洲其它地区。法轮功在台湾、新加坡、香港等地招募成员并开展宣传活动,而北京则向这些在中国拥有大量投资的地区施加压力,警告它们不要为法轮功提供庇护。
法轮功香港分支的发言人简鸿章在接受美国之音记者的采访时,把法轮功和中国政府之间的斗争比喻为善与恶的较量。他说:“在中国大陆出现腐败的情况下,法轮功在这个时刻出现,向人们提出了警告:是继续让人类腐败、道德继续堕落下去,还是真正按更高的标准回升?从这个意义上讲,你说圣战,我们不反对,但是绝对没有暴力和激烈那种含义。”简鸿章认为,法轮功没有被中国政府镇压下去是因为,法轮功所提倡的“真、善、忍”的理念形成了强大的精神和道德力量。
简鸿章说:“法轮功是一种引导人向上,真正能让亿万人受益的修炼方法。根据中国大陆自己的统计,法轮功学员的人数已经超过七千万,这七千万人包括不同阶层的人,有些是高级知识阶层,有些是高级干部,共产党员也有,这些人不是随便就能骗得了的。他们对法轮功和法轮大法的信仰有很坚定的态度。”
法国现代中国学研究中心主任卡贝斯坦指出,中国政府消灭法轮功的努力终将失败,因为法轮功满足了现代中国社会的深层需要。卡贝斯坦说:“很多中国人都感到孤独,而法轮功使他们有一种归属感,因为人们可以通过练功聚在一起分享彼此的经验。另外,中国城市经济的巨大发展在使一些人致富的同时,也导致了另一些人被社会所抛弃,这些被抛弃的人们构成了法轮功和其它宗教运动的社会基础。”
设在香港的[中国人权民运信息中心]的卢四清说,信仰的真空也为法轮功提供了生存空间。他说:“中国在马克思主义信仰普遍不被人们所相信之后,人们需要有精神上的寄托,现在无论是家庭教会的发展,还是法轮功、中功等精神运动的发展其实都反映了这个问题。人们希望能找到类似法轮功‘真、善、忍’这样的理念以及类似信仰的东西。”
更能满足人们的精神需求
网上出版的<<亚洲时报>>指出,现在,中国人不再象文革时期那样,把共产主义当作一种信仰来看待,更不把江泽民视为神。但是,人们的精神需求却一直存在。在这方面,法轮功比基督教更能满足人们的需要,因为基督教所宣扬的基本上是外来的东西,而法轮功则重新解释了悠久的道教及佛教思想,利用人们熟悉的语言作了改头换面。
<<纽约时报>>的报导指出,法轮功成员中的大多数是保持缄默而不去示威的。但是,这一大批后备力量有一天也有可能被迫采取行动。报导说,他们在精神上相互慰籍,在经济上有时相互支持,比如他们向被中国当局关押以及失去工作的法轮功成员提供帮助等。