金尧如:镇压法轮功混淆了两制

金尧如

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中共决定全面镇压法轮功。美国媒介辗转相传。今年一月上旬,江泽民在一次中央政治局会议上提出,全面镇压“法轮功邪教”,慷慨激昂,声色俱厉,英明指示后,终由他一锤定音。在临时召集的二月十二日至十四日的中央工作会议上,江总书记讲了八个内政和外交大事内,镇压法轮功邪教突出于前线地位。他又特别强调和严肃指出:“我们同法轮功邪教的斗争是关系党和国家命运的一场政治斗争!所以必须狠下决心了!”听其言、观其行,大有生死存亡在此一搏的悲壮之慨。

指斥邪教毫无根据江的讲话准备以中央工作会议的议程,交付给下个月的全国人大和全国政协讨论通过,作为中华人民共和国全国人民的共同意志和决定去实现。其实,中央这个决定的通知在此之前,即今年一月间,已经先后下传到全国各级党、政、军机关和重要的社会团体,当然也包括香港、澳门两个行政特区中联办等的党、政、军机关,二月初,中联办便开始揭批法轮功,为舆论动员之先声,为特区政府官员带头开路,群起狠批法轮功邪教随之。特首董建华于二月九日便以当地政府之权威,将法轮功定性为“多多少少有邪教性质”,宣称不容许任何人利用香港扰乱内地的社会秩序,强调特区政府有责任防患于然。董言一出,特区政府负责政、法、民事的官员们,也都群起而揭批“邪教”。鸣呼,邪教统一了“两制”!

对此,我倒不感惊疑了。我只忧心现在这般“一人批日,百人批声”,看“一国两制”还有好日子吗?

从北京到香港的领导人和官员们,异口同声,斥法轮功为邪教。然而,法轮功何邪之有?却说不出来。相反的,说出来的“邪”话,却都说到中国身上去了。我以为这是必须指出,而且应该立即改正的。谓予不信,请看下例:

去年,北京首度将法轮功定为邪教,《人民日报》发表文章,指法轮功具有“邪教”六大特征,第一条是“教主崇拜”,把教主捧到神的地位,对他迷信崇拜;第二条是“精神控制”,把教主的话提高到真理,对教徒实行“精神控制”。仅此两条,我若身受目击,大吃一惊,这不是在揭批我在六十年来抗日战争时期曾为之献身革命的毛主席和共产党吗?

共党精神控制更甚那时我唱延安传来的一支歌便是:“东方红,太阳升,中国出了个毛泽东,他是人民大救星”,再就是“毛泽东思想是不落的太阳。”第二支歌是:“共产党,像太阳,照到那,那亮。那有了共产党,那人民得解放。”这些歌不是把毛泽东捧到太阳,捧到比神还高的”人民大救星?

太阳早上升天,晚间下山,但毛泽东思想比太阳还神圣,它是“不落的太阳”。现在李洪志这个教主能同毛主席相比吗?毛泽东思想从三十年代中开始,精神控制全体共产党员和中共解放区的人民,直至今天的“四个坚持”,还有坚持毛泽东思想这一原则,应该说,这个“精神控制”岂是区区李洪志所能及之万一!

最近北京又提出法轮功“邪教”三大罪状,更为可怕可惊,曰:反人类、反社会、反科学。北京这些智囊、策士实在低能,也许是智者而别有用心。我看这个“三反”,反的还是共产党和江泽民。

转自《苹果日报》2001年02月28日


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