自从学员每天到天安门和平抗议的举动频繁成为海外媒体的报道内容以来，特别是今年天安门自焚事件发生以后，在很多人眼里，法轮功事件已经成了一个不折不扣的政治事件，法轮功学员也自然而然地被认为参与了政治，尽管法轮功学员仍然强调永不参政、不问政治。

让我们先来看几个有关非法轮功的问题。一个赤手空拳的老实人被暴徒用殴打了；一个无辜的家庭被红卫兵抄了个底朝天，还要对那家被株连的家人“打翻在地，再踏上一只脚”；一个纯真的孩子被恐怖分子绑架了；一个不幸的妇女被坏人强暴了。这些例子中的受害者是否是暴力的？是不是自然而然地算作参与了暴力呢？答案应该是否定的，否则答者就该好好检查一下自己的头脑是否还有正常逻辑、以及人性和良知是否还保存在自己的心脏细胞里了。

那么，一个政权要搞政治运动，一个国家领导人要通过政治运动达到自己的什么政治目的，被这场政治运动迫害和牺牲的老百姓们为什么就必须被贴上政治标签呢？上面那几个问题中的受害者如果不甘白白受害，坚持去伸冤、上诉，难道他们就算是闹事者、对抗政府搞政治、会危害社会稳定和大众幸福吗？

文革前，人们曾短暂地享有过提倡道德风尚的社会环境。那时，人们注重心灵的纯洁和高尚，讲究大公无私、为人民服务。结果造成了社会上普遍的“夜不闭户、路不拾遗”，“尊老爱幼、助人为乐”蔚然成风。可现在，人人为近敌，户户防盗门。有人被坑骗了，会被认为是弱者，被蔑视和辱骂；有人被抢了，会被责骂成傻瓜，因为不懂得在乱世中时时看紧自己的东西；而以权谋私、贪污者、黑社会头子被认为是强者、被人羡慕，因为他们能弄到金钱和享受，能够横行霸道为所欲为。结果呢？人人自危。当官的手里有了权拚命抓紧时间贪污腐化，怕权力今天不用明天作废；老百姓上街购物好似虎口探险，处处提防还是难免买回假酒、假药、地沟油炸的果子和工业碱蒸的馒头。孩子上学天天要家长护送，家长得不到孩子的尊敬。人与人见了面还没开口心里已经都斗上了、算计上了，高级防盗锁防盗门仍然挡不住强盗和杀人犯……。

经历了各种乱世磨难和穷困的中国人，谁不希望有个美好的明天？即使不为自己，也为了子孙。可是，谁敢说自己对这样的社会没有责任？有几个人不在默认社会道德的邪变、乃至通过从中取近利而推波助流？

当一个社会的国家体制、宪法法律快速崩溃时，开始的受害者可能暂时还只是一些特定的社会群体。当保证这个社会的体制、法律和人权的道德体系无存时，惨不忍睹、接连不断的天灾人祸面前，将没有任何肉体凡胎能够幸免。漫长的人类历史已经几次证实了这一点，虽然人们很健忘，也不愿严肃回顾和研究那些惨痛的教训。

教人向善，自92年问世以来已经使全世界四十几个国家的上亿人重获健康的身体和并提高了道德水准。据我的朋友、一位资深法轮功人士介绍，法轮功不涉入政治是因为法轮功讲返本归真，返回到人类的道德本性上去，而人类社会最初也是讲以德治邦、以德服人的；尧舜的时代没有政治，人们的生活却不像很多现代人想像的那样野蛮落后，换句话说，法轮功根本不屑于参与政治，他们的心是在世外的。

尽管有人对法轮功的原理不理解、尽管有人对修炼不感兴趣，尽管有人知道一切的一切不过是想通过搞运动稳固权柄所以自己不想介入这场肮脏的政治运动，可是，在当前猛烈的政治迫害中，有多少人真正能善良地对待法轮功？诚实地对待自己的良心？法轮功真的参与了政治吗？还是政治野心家和权欲狂想利用法轮功？那些人云亦云地参加万人签字的人是不是在参与政治、在推动这场文革以来最大的整人运动呢？政治是不讲人情只讲利害的，因为他是人类社会道德下滑后的产物，当年帮着“四人帮”整人的人下场如何，“四人帮”自己根本顾不上去领情和答谢的。有谁知，今天帮人整他人，明日那人又整谁？这恐怕也是很多法轮功的人看透政治、远离政治，在当今这样严厉的镇压中宁愿舍身取义地维护法轮功这块人间净土的原因之一吧。转自【】