去年，ROUTLEDGE出版社在美国加拿大同时出版了著名中国问题专家裴宜理和 Mark Selden 主编的《中国社会：变化、冲突和抵抗（Chinese Society: Change, Conflict and Resistanc）》，裴宜理曾任柏克莱加大政治学教授，目前是哈佛大学费正清东亚研究中心主任，教授政府研究，著作有《中国北方的造反派和革命者》、《上海罢工》、《无产阶级的权力》；Mark Selden是宾翰姆顿大学的教授，曾经发表的著作有《革命中的中国》、《中国乡村》、《社会主义国家》和《中国社会主义的政治经济》。
《中国社会：变化、冲突和抵抗》是一本非常特别的书，首先它的作者是一批跨学科的各国研究中国问题的学者，其中有人类学家、历史学家、社会学家、政治学家、文学研究人员和研究新闻的专家；其次是这本书围绕着当代中国社会的形形色色抵抗进行了权威性的分析，虽然它没有登上畅销书的排行榜，但却是许多大学研究中国科目的教科书。
该书第一章是卡耐基基金会研究员裴敏欣撰写的“权利和抵抗：异议运动变化的脉络”；
第二章是密西根大学社会学副教授Ching Kwan Lee撰写的“劳工反抗道路”；
第三章是斯坦福大学学者王帧（Wang Zheng）的“性别，就业和妇女的抵抗”；
第四章是在中国非政府组织工作的Hein Mallee撰写的“中国改革中的人口流动：户口和抵抗”；
第五章是司瓦尔斯莫尔学院政治学副教授Tyrene White撰写的“中国独生子女运动中的控制、抵抗与和解”；
第六章是香港科技大学政治学副教授David Zweig撰写的“‘发展的客观性’新的政治机构能否管理农村的冲突？”；
第七章是纽约城市大学城市学院人类学助理教授景军的“中国农村的环保抗议”；
第八章是伦敦大学伦敦经济学院人类学研究员Stephan Feuchtwang撰写的“作为抵抗的宗教”；
第九章是纽约城市大学杭特学院人类学助理教授Uradwn E. Bulag撰写的“富有社会主义特色的少数民族抵抗”；
第十章是澳大利亚国立大学资深研究员白杰明撰写的“抵抗的革命”；
第十一章是哈佛大学社会医药学系的讲师Sing Lee和哈佛医学院的人类学家和心理学家Arthur Kleinman合写的“在中国社会里以自杀作为抵抗”。
两位编者在他们合写的前言中指出：研究中国问题的学者们在赞扬中国经济发展的同时，对改革中出现的问题：社会和政治后果、包括贫富悬殊、人口流动－－涌现大量的盲流、国营企业大量下岗，人们没有了安全感等等，并没有引起足够的注意；更严重的是大家几乎没有注意到改革引发冲突，以及抵抗的方法，而这种抵抗实际上是每个改革阶段的副产品。冲突和抵抗不仅仅是对改革计划简单的反应，它们也在很大程度上刺激和影响了改革计划。
裴宜理和她的合作者认为，这些冲突和反抗的形式是有历史根源的，反应出中国人的信仰和行为方式。改革时期的冲突主要表现为“抗税”、“罢工”、“少数民族间的冲突”、“民运示威”、“环保示威”、“反腐败示威”、“性别示威”、“地方选举的挑战”，甚至大规模的自杀。除了这些看得见的冲突，每天还发生着看不到的各种个人行为的隐性抵抗，比如：躲避、逃脱，等等，虽然不象公开的示威游行，但是他们还是有效的扩大了社会权利的范围。这本书主要描述了现代中国社会各种主要抵抗形式，并探讨了新与旧、国内与国外、社会主义和资本主义的冲突的根源。
该书第八章“作为抵抗的宗教”指出，中国是一个有宗教传统的国家，象佛教、道教等，近现代也受西方基督教的影响，现代中国老百姓盛行建庙、祭祖，人们开始在宗教中寻找依归，并开始自己写历史，如谁是英雄，确定道德规范，从而质疑、批判政府的说教和政策行为。人民信奉宗教的行为远离了政府意识形态的说教，这也在一定程度上解释了，中南海当局对法轮功和地下教会的力量采取严厉镇压的原因。
值得一提的是最后一章“在中国社会里以自杀作为抵抗”指出，不管是采用以前的老办法还是实施新办法，当局都不会掉以轻心，任何反抗都是要冒很大的风险的，所以在改革时期中国的自杀率非常之高，而且那些自杀形式是在世界上其他地方都极其罕见的，自杀的对象大多是农村妇女或老年人。根据最近的统计数据，中国现在是世界上自杀率最高的国家，每年自杀人数在30万以上，其中百分之90是农村年轻妇女，占世界自杀人口的百分制42，占世界自杀妇女的比例是百分之56，这反映了这个问题的特殊性。
心理学家一般把自杀视为精神病，但也可以把它看作是一种社会问题的指数。长时期的男权主义对许多妇女的现实压迫，经济改革、计划生育政策、农药等自杀工具随时可以卖到等现实环境，也或多或少成为中国自杀率升高的客观条件。在这本书中，妇女在现实政治和社会习惯势力的控制下毫无力量，自杀成了她们一种特殊的抵抗手段。专家们为此特地设计了一个模型，试图了解社会力量改变地方的道德世界的结果。
该书的扉页上赫然写着“献给那些大声或轻生抵抗不公正的人”。各种形式的抵抗就象星星之火，早已经布满了今天的中国，然而大多数的抗争活动都是自发的而不是自觉的。只有当形形色色的社会抵抗活动上升到一种自觉的行为，星星之火便有了形成燎原之势的可能性。而《中国社会：变化、冲突和抵抗》正是启发自觉的思想和理论武器，这是中国社会转型最需要的思想营养，可惜象这样重要的著作并不是由中国大陆自己的专家学者完成研究、写作和出版的。
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