這個國家的確是一個神奇的國度，「最新死亡法」就是這塊神奇的熱土上綻放的奇葩。躲貓貓死，鞋帶自縊死，精神病死，喝水死，發狂死，睡覺死，激動死，自然死……昨天（4月2日）又爆出廣西村民死亡官方給出的三個版本：被銬在有靠背的椅凳上，坐凳踫樹死；坐凳撞牆死；坐凳跳樓死。真可謂：神州無處不可死，神州無法不可死。

「胡慧姍紀念館位於安仁建川博物館聚落‘512地震館’旁的一片小樹林中，是為在512地震中死難的都江堰聚源中學普通女生胡慧姍而建。紀念館採用救災帳篷為原型，面積、體量、形態均近似於帳篷，外部紅磚鋪地，牆面採用民間最常用的抹灰砂漿，內部為女孩生前喜歡的粉紅色，牆上布滿女孩短促一生的遺物（見圖）。從一個圓形天窗撒進的光線，使這個小小空間純潔而嬌艷——這個紀念館，是為一個普通的女孩，也是為所有的普通生命——對普通生命的珍視是民族復興的基礎。」

身體，毫無疑問是屬於自己的，在正常的狀況下，自己可以支配身體上的一切零件和零件的律動：可以笑，可以哭，可以自慰，甚至可以把身體的不舒適轉化為撒嬌的理由。這一切都是身體的特權，因為在這個世界上，只有身體是惟一的，是自己可以掌控的。特權，就是僅此惟一的權力，就是僅我具備的權力；因此，從本源上來說，身體是惟一的特權。

其實我們從來就沒有所謂「天賦屁權」。專制社會的本質性功能就是：對人從身體到精神的全面控制和管理。因此，放屁也被理所當然地被納入了這個體系之中。

最近兩年，一則名為「權金城」的巨幅廣告頻頻出現於北京街頭。雖然只是一家韓國料理的店名，但是卻是今日現實的絕妙隱喻：權力和金錢交媾的城市。它如此張揚地現身，毫無顧忌地高調，漸漸化身為一則隱喻和背景的同時，富豪自殺的集體性行為遂凸顯出來，迅速成為媒體和大眾眼中的娛樂性奇觀。

《中華人民共和國公務員法》對“公務員”的定義是：“依法履行公職、納入國家行政編制、由國家財政負擔工資福利的工作人員。”依此定義，隸屬於宣傳部門、按照每帖5毛錢的行價從宣傳部門領取獎金的網絡評論員，毫無疑問是公務員。但是，當公務員肩負著任務和使命，以“匿名”的方式“上崗”，就變成了“秘密公務員”，類似於世界各國國家安全部的公務員被稱為“秘密警察”。

自殺，究其本意乃是一種最純粹的私人行為；對自殺者而言，在內在的心理意義上，自殺被嚴格地劃定為私人範疇。人只有被逼到絕路才會自殺，無論肇因於肉體境遇還是精神緊張程度。