神傳美術
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米開朗基羅(14)最後的寳林禮拜堂壁畫 2021/06/07米開朗基羅在一封1554年寄給瓦薩里的信中寫道:「……畫與雕刻再也不能安撫,我的靈魂全心全意的轉向神聖的愛,在十字架上展開了雙臂接納我們...
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米開朗基羅(13)朱略斯二世陵墓完結篇 2021/05/27米開朗基羅在《最後的審判》中非同尋常的表現手法,不論他人認同與否,激昂紛騰的畫面,也可能是其強烈的宗教情感與現實世界衝突的一種反映。早年...
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米開朗基羅(12)《最後的審判》(下) 2020/07/10在許多識貨的藝術愛好者或專業人士眼中,《最後的審判》毋庸置疑是當時最偉大的藝術創舉。
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米開朗基羅(10)重回佛羅倫斯(下) 2020/06/01米開朗基羅為整個圖書館營造的,是一種進入知識聖殿的情境。人要邁向學習之門時必須先沉澱自我,收起驕慢與浮躁。好比進入了第一道門,卻發現還沒...
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米開朗基羅(9)重回佛羅倫斯(上) 2020/05/21《創世紀》 工程結束後,米開朗基羅立刻著手教宗靈寢工作,想一口氣完成陵墓。次年,朱略斯二世逝世,米開朗基羅和教宗的繼承人簽署新合約 ,將...
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論畫 詩一篇 2013/07/31這畫是樂 這畫是詩 這畫是史 這畫是理 是生命 是靈性 錯落變換皆有致 宙宇洪荒人間情 萬般活現視覺裡 亦藏亦露功夫外...
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普桑《阿爾卡迪亞的牧人》 2010/05/14十七世紀的法國畫家普桑(Nicolas Poussin,1594 ~ 1665年)出生於諾曼第省安德利鎮(Les Andelys)的貴族...
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人物寫實油畫的價值(下) 2009/08/08人物的寫實技巧在隨著時代逐步推進,但是其逼真和嚴謹程度,也因時代、地區的風格不同而有差異。文藝復興時畫家已經能生動地表現人物外形和內心...
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理性、明晰的新古典主義(九) 2009/07/29然而在時代沖擊下,有些新古典主義大師的學生或出自學院的浪漫主義畫家,也逐漸傾向強烈的個性表達,偏愛把種種處境中心理上的陰霾、情感的晦暗發...
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理性、明晰的新古典主義(八) 2009/07/26新古典主義建築從十八世紀六零年代到十九世紀流行於歐洲一些國家,這個時期的建築理論把理性精神帶進了建築領域,這理性不在於古典主義的幾何學的...
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理性、明晰的新古典主義(四) 2009/07/12新古典主義的繪畫是以文藝復興時期的素描為基礎,在表現形式上模仿希臘、羅馬的古典規則,強調理性的表現,作品單純而明晰。其構圖多呈靜態,均衡...
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理性、明晰的新古典主義(三) 2009/07/08羅浮宮博物館內收藏豐富,包羅廣泛,堪稱為藝術的寶庫,不僅激發人們對藝術的嚮往,也為其它藝術館樹立典範,在藝術和社會教育方面影響巨大。
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文藝復興盛期(15)-達芬奇第二次米蘭時期 2008/04/141506達芬奇受法國統治者Charles d'Amboise的徵召再次回到米蘭為其宮廷效命,然而同時佛羅倫斯的市議會也不斷催促達芬奇回到...
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文藝復興盛期(11)–達芬奇米蘭肖像畫 2008/02/29在米蘭時期達芬奇還繪製了一些肖像畫,然而有許多並沒有明顯的達芬奇作品特徵,因此是否為達芬奇的作品一直有爭議。
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文藝復興盛期(4)–達芬奇《聖告》 2008/01/20
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文藝復興盛期(3)達芬奇第一幅肖像 2008/01/151474-76年,達芬奇創作了他第一幅肖像畫﹕《吉妮芙拉.德.賓琪肖像》