（大紀元特約記者文娟紐約報導）「建立藍綠共識和團結的台灣，共同對付中共，幫助中國人民走向民主，謀福台灣」，前台南縣長、立委蘇煥智，以及中國民主運動的長期參與支持者洪哲勝博士在演講中提出這樣的觀點。

30多年前我們到地裡幹活，拾到了一張臺灣用氣球放過來的傳單。那上邊是一些年輕人的照片和簡短的說明，意思是：臺灣青年生活在幸福之中。這可能是大陸人最早瞭解到的不同於中共宣傳的臺灣。此之前，在人們的印象中，臺灣人生活在水深火熱之中，因為臺灣同胞是我們的「骨肉兄弟」，所以我們時刻把他們「掛在心上」，隨時準備去解放他們。

中共推出《反分裂法》意味著欺騙、意味著霸權。§§一、從近代史看海峽兩岸不存在分裂問題自從1945年接收台灣之後，中華民國的領域含蓋大陸地區和台灣地區，是一個統一的主權國家。後來，中共叛變，竊據它的大陸地區，並於1949年自行建立自己的國家。從中共建國那一刻開始，中共就分裂了中華民國。在其後的56年間，中華人民共和國政府單獨地統治著大陸地區，而且一直沒有得到人民的授權，還是一個非法政權；而瘦了身的中華民國，其政府則單獨地統治著台灣地區，並且於1996年3月23日榮獲台灣人民的授權成為了合法政府。

從1624年起到1945年止的300多年當中，臺灣人民獨力對抗了數個外來政權。由於他們當中的多數是漢人的的後裔，在二戰之後，他們熱烈地歡迎漢人的祖國──中華民國──來台接收。但是，蔣介石派來臺灣的行政長官，從一開始就證明了自己是個比日本帝國派來的臺灣總督更加無能、惡劣的統治者。以至於僅僅1年又4個月的統治，就引發全台民眾蜂起追求地方自治的鬥爭。為了對付“2．28”事件，中華民國政府也毫不客氣地派來重兵屠殺清鄉，讓臺灣人民熱烈歡迎過來的這個祖國政府，頓時變成了以白色恐怖在其後蹂躪臺灣人民半個紀的外來政權。

非常高興知道邋遢道士同意「統獨」只是人民的「選項」、「統獨問題的真解決」應該「以人民福祉為目標」。這樣，我們就可以在一個更加廣泛而且堅實的基礎上面探尋解決台灣統獨問題的具體辦法了。

】「台灣獨立於中華人民共和國之外」是一個半個多世紀以來的事實，是當前的台灣人民不願意加以變更的現狀，而他們是有這個人民自決權的。我當然維護台灣人民的自決權。

當日本發動侵略中國的戰爭時，有一些日本人是反對的，他們大多因而入獄。這些在日本軍閥眼中的「叛國賊」，乃是日本人的良心。

如果國家屬於人民自己，那麼人民熱愛自己的國家，就等於熱愛他們自己。這是很自然的事情，也是很合理的事情。

1962年1月24日，於右任思念自己的故鄉，寫了這一首短詩：

今年3月，我的老朋友（其實他比我年輕10歲）黃再添藉著主辦《民主台灣之旅》的機會，帶著幾位民運朋友到台灣的淡江大學開了一場以《東亞自由化、民主化與區域和平》為題的圓桌研討會。會後大家無差別地拜會台灣的各大政治門派，還拜會了台灣的「國會議長」王金平。

1967年我在成功大學辦理出國手續時有了這麼一次遭遇。

在台灣，蔣家經常教導我們反共抗俄，經常要提醒我們提防俄羅斯對於中國的野心，經常老引用同樣的這個例子：列寧說過，「從巴黎到印度的德裡，最短的路是經過北平。」就是說，要征服世界，先得征服中國。

小學時，我玩耍絕對不落人後。那時，二戰剛剛結束不久，台南有些地方被美軍炸得一塌糊塗。我和鄰居的小孩與同學，經常從炸彈所炸出的開口跳入污水明渠（Open Channel）抓小魚、拾破銅歹錫（台語：指一些沒用的、被廢棄的金屬）去賣。有時也同好友黃書郎他們到被炸得東倒西歪的運動場烘蕃薯（＊）。有時，在翻石頭覓寶的時候，翻到蛇穴，幾條小蛇驚跳出來，我們竟然嚇得徑直狂奔回家，才感到安心。但是，明知如此，我們還是經常去覓寶尋嚇。

一、大陸新娘與美國新娘、俄羅斯新娘一樣，都是中華民國國民娶回來的新娘，都將是來世台灣人的母親，絕對應該給予尊重、給予愛護，而且公平對待。

謝謝你送來這篇大作。很想與你討論你的看法。總的意見是，我覺得，你對於運動的無法突破已經感到不奈，而你（與別人一樣）又想不出可以採取些什麼事實上真的「有意思」（有影響也）的行動，因此變成（至少我覺得）就站在一旁諷刺。而諷刺的結果，事實上，我覺得，比那些採取你不屑之行動的人們更加沒有、反而有壞處。

從1949年中共自行建國以來，它就把原先的中華民國分裂成為兩個國家──在台灣的中華民國（簡稱「台灣」）與在大陸的中華人民共和國（簡稱「中國」）。在台灣人民戮力推動民主化成功之後，中國人民還承受著自封的政府50幾年的專制統治而無法享受包括新聞自由在內的、人權清單中的幾乎所有的人權條款。

不少大陸朋友在國內只見識過以賺錢爲宗旨的台商，洪哲勝是他們接觸的第一個具有理想主義使命感的臺灣知識份子，這令他們對陌生的臺灣産生好感。從五十年代雷震的《自由中國》、七十年代的《美麗島》到今天，臺灣一脈相承的民主精神，通過洪哲勝這麽一個人和他的論壇得以體現，給予普通大陸人感性兼理性的認知。