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橫山書法藝術館首次辦理雙年展，望未來書藝雙年展成為桃園城市亮點之一，讓世界看見書法藝術在台灣、在桃園的可能性，並透過多元文化觀點積極參與...

甲骨文是商至周初之際契刻在龜甲獸骨上的文字。它是三千多年前漢代文字發展成熟的體現，是遠古盛世文明的時代象徵，藴含著中華文明的基因。

桃園市立美術館」（以下簡稱桃美館）於12月17日上午11時30分舉辦「好肆 FOUR Good Things Happen!—桃園市立美...

宜蘭美術館於4月14日舉辦《移動．流動．傳動 當代書藝與身體動能展》，為開館後首次以書法藝術為展覽主軸。共有二十二位藝術家、九十四件作品...

泮山書會成立於民國82年，會員除聯展外，更與港、粵、韓等國家書藝團體交流展出，並且每兩年出版一冊專輯，26年來從未間斷，期待以書藝平台彙...

書法藝術是無言之詩，無圖之畫。旅居洛杉磯的書法家甘富中先生的畫作比較接近傳統風格，被中國文聯、僑聯、美協、書協舉辦的大型華人華僑藝術展選...

在中國很多高等院校，對新生的致辭中常會引用到「淡泊明志，寧靜致遠」這句話。在欣賞書畫時，也常會看到有關「淡泊明志，寧靜致遠」的書法藝術...

（大紀元記者謝月琴台灣宜蘭報導）為擴大宣揚岳王「精忠報國，還我河山」之精神，發揮社教功能，激發愛國士氣，財團法人中國書法藝術基金會自93...

2月14日中午，位於新澤西北部城鎮Belleville的醫院Clara Maass Hospital 餐廳，由公關部門族裔小組在午餐時間...

（大紀元記者周美晴台灣基隆報導）書法為我國傳統的藝術，亦為東方獨有之水墨藝術，在永字八法一筆一劃基本功的要求下，握筆、坐姿要求姿勢正確...

（大紀元記者周美晴基隆報導）「濡墨生香」－翰墨得真情，薪火續華章，是出岫廬友生第六屆書法展於基隆市政府藝廊展出至10月20日。「語言在、...

清代書法的總體傾向是尚質，同時分為帖學與碑學兩大發展時期。

明朝統治者指責元朝統治者重視書法不力，反帖學推至極致，明朝書法的發民表現為三個階段：第一階段，明初書法陷於”台閣體“泥沼。雖然擅行草書的...

雖然在政治上元朝是異族統治，然而在文化上卻被漢文化所同化，故而書法傳統並沒有因此而終結。與宋不拘常法的意境追求不同，元朝之意表現為刻意求...

宋朝書法尚意，此乃朱大倡理學所致，晚唐禪風大播，禮樂崩壞，為創新秩序理學興起，兩者互制平衡，衍而為意，意之內涵，包含有四點：一重哲理性...

隋楷上承兩晉南北朝沿革。下開唐代規範的新局，隋有碑版遺世，多為真書，分四種風格，一為平正淳和，如丁道護的《啟法寺碑》等，一為峻嚴方飭。如...

三國（魏）時期的 是一個確立楷書地位的書法大家他的《薦季直表》。《宣示表》等成了雄視百代的珍品。他與衛覬分庭抗禮，形成南北兩派的書風.

兩漢書法分為兩大表現形式，一為主流系統的漢石刻；一為次流系統的瓦當璽印文和簡帛盟書墨蹟。“後漢以來，碑碣雲起，”是漢隸成熟的標記...

楷書有兩個問題難以定位：一是其名稱與正書。真書。隸書。今隸。八分書。章程書混淆而難區分。

行書之稱始于西晉衛恒《四體絕書》。張懷 在《書斷》中是這樣闡述行書產生原因的：‘行書者。後漢劉德升所造也。既正書之小偽。務從簡易，相間流...

(//www.tvsmo.com)【大紀元1月28日訊】

隸書之名源于東漢。衛桓《四體書勢》中說：“隸書者篆之捷也”。由於漢代社會文字使用量增多。戰事紛遝。士族參政。百家爭鳴。文學興盛。文化下移...

據文獻記載。秦以前漢字書體並無專門名稱。郭沫若認為篆書是官書之稱。甲骨和金文是小篆。而小篆是由春秋戰國時代的秦國文字逐漸演變而成的。由於...

被王懿榮,劉鄂於1899年秋發現的殷墟甲骨文其總數已達十五萬之多,文字總量已超過百萬.可識讀一千多字.其內容涉及政治.經濟.哲學.歷史....

漢代是書法理論的源頭，同時也是藝術漸趨自覺的時期，揚雄的《法言》與許慎的《說文解字》中的論書思想後來成為中國書論發展出兩極，尙意與尙象...

有文字便有書寫,這是毫無疑問的,但書寫能否成為書法,或者說書寫能否成為一 門獨立的藝術,卻取決於使用這些文字的人們。