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艾草在中華文化中著重彩，「彼采艾兮，一日不見，如三歲兮。」有多少文化傳承來自於艾？聽過艾粽子、艾餛飩療病嗎？連孟子都借用「七年之病求三年...

歷史上真有「三十六策」嗎？又為何出「三十六策」而不是它數？你知道它和中國哲學《易經》思想有關嗎？諺語「三十六策，走為上計」源於怎樣的歷史...

在人間，福之轉禍，禍之轉為福，有誰掌握其中的機轉？我們要如何掌握其中開啟幸運的鑰匙？「黑牛生白犢」和「塞翁失馬」的故事顯示給人啥道理？

古來中國俗話常說作惡多端會遭天打雷劈、遭「五雷轟頂」。作惡多端的人會遭天打雷劈的報應嗎？有實際的事件見證嗎？

「不直一錢 」，成語的本事背景牽涉一宗人間恩怨情仇大悲劇，足以讓凡間之人深切警惕！

「一刀兩斷」原作「一刀兩段」，簡單的成語有廣汎的應用，內涵又兩相成反義。如何取其精髓成就好事？來看周處的故事。

「近水樓臺先得月」也簡略成「「近水樓臺」一詞，這句話的典故來處充滿蘊藉含蓄的敦厚，恰恰與尖銳諷刺相反，展現了中國傳統知識分子的儒雅品格。

「墨守成規」成語典故所對應的人與事很有來頭，說的是墨子和諸葛亮的智慧、發明與制度哪。在時代演遞的過程中，「墨守成規」反而被賦予了比較多的...

「狡兔三窟」是說狡猾的兔子有三個洞穴，用來藏身躲避災難，比喻一個人有多種避禍的準備。戰國時代的齊國宰相孟嘗君有「狡兔三窟」，為何絕子絕孫...

「放之四海而皆準」這耳熟能詳的詞兒其實不是句俗語，而是出於經典之作。你知道是誰說的嗎？本文來搜一搜這詞兒背後被遺忘的經典義涵。

「一了百了 」在語源上有兩種說法，另外明代大思想家、哲學家、修行覺者王守仁在講學中，用了「一了百了」一詞，他們各自的說法展開怎樣的內涵與...

《韓非子》中有篇〈老馬識途〉，講管仲有一次隨齊桓公出征而迷途，結果靠老馬找到回國的路。韓非子意不在誇獎老馬，那麼他意指的真「老馬」又是誰...

《論語》中有二處孔子與弟子的對話中是圍繞「祈禱」這個主題的，從其中可以看到孔子個人的信念。

荀子以跛鱉千里，勸喻人持恆「積土成山，積水成淵，積善成德」，持恆累積學識，持恆修出高德大善的聖人之心，而這一切都要從蹞步做起。

「一鼓作氣，再而衰，三而竭」的概念，在戰國時代曾經歷經一場實戰的考驗。戰爭發生在魯莊公十年（公元前684年）的春天，魯國面臨齊國大軍揮動...

向神祈禱為何不靈？ 唐憲宗曾問宰相李藩道：「祭祀神明穰災祈福的做法，真實可信嗎？」「自求多福」怎麼求？《詩經》怎麼說？

「一字千金」比喻文辭精當，價值極高，這成語的典故出自《呂氏春秋》完成時的一個「廣告」。《呂氏春秋》是怎樣的書呢？真的是「一字千金」嗎？

楚莊王圍攻宋都，已經窺知對方城中之人「易子而食」，楚軍勝券在握了，卻僅僅因為一句話棄攻，班師而返。什麼話有這麼大的力量，為兩國迎來和平令...

一石才中的八斗才給了曹子建，那麼另外兩斗才在誰那裡呀？可能和最早讚美他有八斗之才的人有關係嗎？

「學富五車」的成語來自莊子說「惠施多方，其書五車」，然而，這話不是真讚美惠施好學問，到底要表達什麼真意？

回到公元前四世紀，孟子回答梁惠王問題時，反問他：「你說，百步真的不如五十步嗎？」 孟子這樣反問梁惠王的用心何在呢？其實五十步笑百步，兩個...

「四十九年非」同於「蘧瑗知非」這個典故，主角叫蘧伯玉，衛國人。衛靈公和夫人一天夜裡聽到一陣車聲轔轔，從遠趨近，到了宮闕前，車聲停了一會兒...

「三人成虎」典出何時？「三人成虎」是怎麼造出來的呢？相信嗎？不管是古代還是今天，人人的智力和定力都面臨「三人成虎」的考驗。眾口鑠金，人言...

「福無雙至」、「福無雙至，禍不單行」， 比喻福祐不會接連而來，禍害卻會接踵而至，道出了對人間禍福的觀察，最早來自於漢朝大學問家劉向的說法...

飛龍在天、九五之尊都是象徵君位，這說法從何而來，中華文化史上的聖君唐太宗身為九五之尊，你知道太宗為君自我戒慎如臨深淵嗎？他為盛世之君有什...

「一毛不拔」的語源，可以回溯到戰國時代。楊朱此學說的真意不在為私，而在為天下治，道理怎麼說得通的呢？

孟子不遠千里而來，就為王者、為天下進一言。他一言給亂世留下什麼啟示？

「萬劫不復」一詞從何來？啟悟人什麼？「萬劫」是多久？「劫」這是佛教中的時間單位，今天的歷史也寫不完「一劫」。《西遊記》中說道：「人身難得...