文化漫談
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盜亦有道 2010/12/06說來也怪,自章清上任後,那些盜賊便銷聲匿跡了,再無盜案發生,很快整個縣城便呈現出一派安寧祥和的局面…
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守節不屈 2010/12/04在神傳文化中,推崇做人要重節守義,把氣節、操守、道義看的很重,甚至寧可犧牲自己的性命也不能失節棄義,所以孔子說︰「志士仁人,無求生以害人...
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安能摧眉折腰事權貴 2010/12/02說起李白,幾乎無人不曉,人們讚賞他的輝煌藝術成就,更敬佩他一身浩氣,濟蒼生、報國家,矢志不渝追求理想的精神。
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恪盡職守 遵循天理 2010/11/30程顥不僅在學術上有輝煌成就,在為學、為政與做人等方面都表現出高尚的道德風範,提出了「天者理也,天為萬物之祖」,要遵循天理,仁民而愛物,謹...
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賞析中國舞(下) 2010/11/29由於民族性和傳統文化特質的不同,使芭蕾舞與中國古典舞在舞蹈語言、韻律等方面表現有所不同。
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喚醒沉睡已久的樂舞--唐代舞蹈(下) 2010/11/27貞觀六年李世民到他的出生地慶善宮,晏朝臣於渭水之濱,賞賜人民,賦詩十章,由呂才製成樂曲,稱「功成慶善樂」。
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身先士卒不居功 輔佐王朝天上來 2010/11/26楊延昭,是家喻戶曉的北宋名將,他原名曾叫楊延朗,為了避諱而改名,後人都習慣尊稱其為楊六郎。
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豁達心胸 不妒不嫉 2010/11/25以寬宏大度的態度去對待別人,是一種美德、一種風度、一種仁愛無私的境界。人生之路需要寬以待人,成功之路更需寬以待人。
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緣.善緣.惜緣 2010/11/24傳統儒、釋、道文化皆從因緣、因果關係,來探討人生意義和歸宿問題。
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天佑眾生 神助善人 2010/11/23韓旭亭曾經在北京王府講經學,道德名聲卓著,四十歲棄儒冠,雲遊四方..
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賞析中國舞(上) 2010/11/22在上古神話中傳說著盤古開天闢地時就有了「長鼓」舞, 女媧造人時創作了「充樂」舞,伏羲氏時代有了「扶來」舞,而神農氏則命刑天創作「扶犁」樂...
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喚醒沉睡已久的樂舞--唐代舞蹈(上) 2010/11/20唐太宗本身就是通曉音律的音樂家,根據作戰時的進退、回護、突破、包抄...
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寬恕容人得人心 2010/11/19人都會犯錯,也都有缺點,學會原諒和寬恕別人是一種美德,可以化解恩怨,善解惡緣,可以化敵為友。
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復興神傳文化 感悟文化意義(下) 2010/11/18天人合一是中華傳統人文精神的核心,在傳統文化中始終佔主導地位,對倫理道德、價值觀念、審美意識等各領域都有著深遠的影響。
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敬信神佛 正心誠意 2010/11/16中國自古有神州之稱,中國的文化是神傳給人的,所以歷史上從天子至臣民,一直以信仰為本,道德為尊,把敬天敬神、修身明德看作是最重要的。
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淺談漢字的文化內涵 2010/11/15中華漢字是神傳文字,不僅具有獨特的形態美,其表意特徵更使其具有極其深遠的內涵和意蘊,在發展過程中凝聚了五千年文明的精華,反映出古人的正統...
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唐朝與神傳文化 2010/11/13唐代是中國歷史上最偉大的朝代,遼闊疆土遠遠超過前朝各代,貞觀、開元年間萬國來朝,一片繁榮昌盛的景象,被稱為盛世天朝。大唐文化也是中華文化...
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琴棋書畫 意境悠遠 2010/11/12看似閒情逸致或者消遣方式的「琴、棋、書、畫」,其實是古人用於修身養性、陶冶情操、增長智慧、達到天人合一境界的四種途徑、方式。
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復興神傳文化 感悟文化意義(上) 2010/11/11古人認為「道」產生宇宙,「道」產生天地,「道」是萬有的本源,是萬因之因。
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聞過則喜 2010/11/10聞過則喜,顧名思義,就是別人批評自己錯誤時依舊保持一種良好的心態,欣然、虛心的接受意見。這不僅體現著個人的修為與素養,更是中華民族傳統文...
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以身作則 潔己愛民 2010/11/09清廉即清白廉潔,指人的品行正派,克己奉公,不以權謀私,貪贓枉法。
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大唐舞蹈的意境之美 2010/11/06中國古典舞追求意境之美開始於唐朝,盛於唐朝,主要是源於唐詩中對意境的追求。
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文人與扇子 2010/11/04扇子在中國源遠流長,自其在上古時期出現後,隨著朝代的發展,其功能由其最初的障面、遮陽擋風、納涼,逐漸形成以在扇面上題詩作畫為核心的扇子文...
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師法自然 名曲天成 2010/11/04在春秋時代,楚國的俞伯牙,跟著名琴師成連學習彈琴。成連看他天分很高,便傾囊相授,經過了三年的苦學....
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「介紹」--古代禮儀中的傳話方式 2010/11/03在人們的日常生活中,「介紹」一詞使用的相當頻繁,一般指溝通雙方的第三者的言語或行為。但在中國古代,「介紹」是禮儀中的一種傳話方式。
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中國神傳文化中的修史觀 2010/10/30世界文明古國中,只有中國的文化傳承沒有中斷,一直延續至今。
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儉樸遠聲色 忠義淡功名 2010/10/29數千年來,精忠報國、忠義雙全的岳飛,在中華大地幾乎是家喻戶曉、婦孺皆知。
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以德施政 任人唯賢 2010/10/28人無德不可立於世,德乃修身之首。在中國悠久而深厚的神傳文化中,「實行德政,任人唯賢」是治國平天下的基礎,是人們一直借鑑和傳承的美德。