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大篆在我們當今社會中，已經不再是一種實用的字體，但是它的藝術價值和存在意義依然經久不衰，它的精神內涵、神性特點和傳統藝術價值，通過許多歸...

在兩周金文書法中，《虢季子白盤》銘文與眾不同，藝術性相當突出。它流淌著創意者與書寫者的人生境界及道德標準，負載著豐富的文化背景和人文氣息...

西周早期的青銅器《大盂鼎》，被列為「四大國寶」之一，非但其銘文字數多、書法藝術精彩絕倫，它本身的造型雄渾，工藝精湛，堪稱一流的寶鼎。

散氏盤是西周厲王時期的經典之作，清乾隆初年陝西風翔出土。盤高20.6厘米，口徑54.6厘米，內底鑄有銘文19行，357字。為晚清「四大國...

毛公鼎，西周晚期青銅器，現藏於台北故宮博物院。毛公鼎是特定禮器，高貴華典、古意盎然，與散氏盤、大盂鼎、虢季子白盤並稱為四大國寶。

金文，通常是指鑄刻在商、周青銅器上的文字。與甲骨文有關聯，盛行於周。在挖掘出土的商周銅器上，銘文字數不等，從一個字到幾個字、幾十字、上百...

自晚清翰林王懿榮發現甲骨文後，許多學者、名人參與甲骨文研究，其中一些人進行臨摹與書法創作，遂使甲骨文書法藝術再生…

甲骨文是商至周初之際契刻在龜甲獸骨上的文字。它是三千多年前漢代文字發展成熟的體現，是遠古盛世文明的時代象徵，藴含著中華文明的基因。

王羲之，字逸少，號澹齋，我國東晉時偉大的書法家，被後人稱為「書聖」。其字飄逸而端莊、真率而蘊藉，自然生姿，又給人以靜美之感，被譽為「飄若...

比漢印，再看近代篆刻，真是差別很大，無論多大的盛名，都是無法和漢印相比的。那是一種雍雅高貴之美，一種精整大氣之美；平和之下展現博大、理性...

士陵印風秀美，反對殘損，力求光鮮純潔的效果，尤服膺趙之謙仿漢印那種光潔妍美、古氣穆然的風格。擬漢印勁挺平整而絕無板澀，擬古璽則妙趣橫生...

篆刻」二字，最早見於揚雄的文章：「童子雕蟲篆刻是也」。泛指一切雕琢技法，後來專指所謂的治印之學。

書，是上古文字的合稱，包括甲骨文、鐘鼎文、大篆和小篆等。其中甲骨文質樸高妙；鐘鼎文也叫金文，字體雄偉、凝鍊厚重；大篆，為西周後期太史籀所...

(shown)張俊傑說，繪畫不是技術而是心術，做一個善良、正直、率真的人是繪畫的基礎，藝術的境界走到高處，表達的是對自然與萬物的愛。提升...

蔡邕（公元132年~192年），字伯喈，東漢辭賦家、書法家。少時博學，漢獻帝時曾拜左中郎將，故後人也稱他「蔡中郎」。

中國有十大著名的「三絕碑」，或以撰文、題跋、書法而聞名，或因文章、書法、刻工均上乘，或以碑文、書法、所頌之人為世人所景仰，可以看出，每一...

中國有十大著名的「三絕碑」，或以撰文、題跋、書法而聞名，或因文章、書法、刻工均屬上乘，或以碑文、書法、所頌之人為世人所景仰而入「三絕碑」...

書法作為中國特有的一種文化藝術載體，有著悠久歷史和傳統文化傳承作用。在紙帛、崖壁、碑刻上，甚至在鑄造的中國古錢幣裏，都能一睹中國書法藝術...

柳公權性情耿直，才思敏捷、學識淵博，工於書法，以楷書著稱。其書法初學王羲之，後博學各家，自成一格。

王羲之生平愛好大白鵝，在宅前池中養了幾隻大白鵝，每天觀察鵝身柔美的曲線，及鵝頸伸縮自如的靈活轉動，從白鵝靈巧的肢體動作，領悟了許多書法靈...

中國書法是中國古老的神傳文化，其內涵博大精深，包容了畫的意境、詩的情感、音樂的旋律、舞蹈的韻味、武術的神采、做人的哲學…

(shown)「鵝池」一池碧水與周圍的假山奇花異石相互輝映，更有惹人喜愛的大肥白鵝，靜中生動，生機盎然，正所謂「山不在高，有仙則靈，池不...

(shown)書法一語指用手寫的人類思想行為，是中華數千年來璀璨文化的一項珍品，在世界文化寶庫中也具有獨特的地位。中國的書法是從漢字書寫...

清朝書壇有一句話叫「濃墨宰相、淡墨探花」，濃墨指的是劉墉；淡墨是指王文治，二人都是清初書法名家。

書道是將書法作品視為一個完整的有機體，從整體上、意境上、意韻上把握和體味書法藝術，故稱「書道」涵義是很深的。

中國書法歷來注重字的氣質、神韻，因為文字不僅與民族文化緊密相關，也反映出書寫者的性格特徵、志向、思想境界等。故學書要先學做人——立品為先...

李世民是中國歷史上一位傑出的帝王，他不僅將封建社會推向鼎盛時期，而且身體力行地倡導書法，促使唐代書法成為中國書法史上輝煌的一頁。

(shown)當前日本國內仍然保存著從奈良時代 (西元710-780年)傳承至今的古代貴重書蹟， 歷歷證明奈良時代已經有多量的中國名蹟...