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皇甫容
鐵木真騎著鎖兒罕失刺送的馬,順著人畜在草地上留下的蹤跡,一路向斡難河下游尋找,終於在豁兒出恢山附近與母親和兄弟們重逢。久別重逢的喜悅也降臨在這個小小的部落,為其凝聚了新的氣息。這股新的氣息,是命運的氣息,也是王者之路的氣息。
歷史的天空迴盪著一首波瀾壯闊的史歌,既有金戈鐵馬一路西征的動人心魄,又有娓娓道來的花絮和插曲。這部宏偉樂章,由成吉思汗「有度量,能容眾,敬天地,重信義」的德行交織譜成,詠頌著蒙古王「深沉有大略,用兵如有神」的凱歌。
近日,被外界公認為是中共一手栽培的「少林CEO」、「政治和尚」、「經濟和尚」的釋永信被實名舉報私生活混亂、侵佔少林寺財產等醜聞後,迅速發酵成為坊間熱議的焦點。在中共的一手操控下,千年古剎少林寺早已商業化,投身紅塵斂奪財富,竟有龐大資金在澳洲圈地蓋酒店。
前聽到婆婆嘮叨時,心中總會有一股難以舒緩的壓抑。儘管明確要善待老人,使老人歡度晚年,但平日里的一些摩擦,總會在心中產生一堵無形的牆,把家人阻隔在千里之外。
沉靜之時,人會像是站在心靈的明湖,注視著自身的倒影,像是尋找,又像是期待,等待遺失已久的那塊和氏寶玉,從新完璧歸趙,回到心靈的故國。於是,千百年來王朝紛爭,追尋和氏璧的蹤跡,誰又能把價值連城的璧玉,從遺失的久遠再現現實?
駕一葉扁舟浮沉史海,於萬朵浪花中看到一顆明珠,心為神怡稱為「美人」。
神思淌過一片光華,漾起一幅美麗的畫,一隻高飛的雄鷹,口銜香草飛往千秋故國,扎根御園沃土。隨思大唐至今已過千年,雄鷹投放的香草,已在御園豐茂秀美,采之佩飾,古風清韻躍然。循鷹而望它的主人正是大唐名臣魏徵,而這香草卻是能「內美、修能」的女德。
《西遊記》故事中,因為悟空的心猿意馬,所以在天宮被封了個「弼馬溫」的官職,意在讓他管理那些脫韁的思想。豈料,悟空妄想與天同齊,也想坐凌霄寶殿的野心,犯下欺天誑上的大罪,500年喝銅汁吃鐵丸,那顆狂妄的心才被漸漸壓下去,幸好反省思過,守著修煉的一念才得以脫身。
從1999年的7•20至今,已經經過了16年。每年的這個時刻,人總會在某個瞬間,靜止下來,就像站在一座巨大的豐碑之下,肅穆的仰望他的高大。又像是凝神的讀著豐碑上的故事,鐫刻的從善如流,一行一行無限的延續。
日本經典動畫《天空之城》,自1986年上映至今,已經過去了近三十年。動畫中的冒險元素,豐富的寶藏、毀滅性的武器、失落的王族、千年的咒語、漂浮的天空之城,以及隱藏在經典中的現實寓意,依然讓人回味。
千秋功業榮與苦,細說文成公主悠悠情事與文化傳播的成就。
站在歷史的門外,仰望那扇厚重的大門,從中走出一位白眉長者。似乎從他深邃的眼神,穿透浮華一生,留下「一德」訓言的睿智,也在蕩氣迴腸的殷商,以「德無常師,主善為師」演繹了「慎終於始」的傳奇。他就是歷史上的第一位帝王之師,首開震撼教育的第一人——伊尹。
西方的藝術中,有一個常見的主題,就是天使,帶著上天的旨意降臨人間。揮動翅膀的天使,閃耀的靈動,常會使人感受到愛與光明,善良的氣息傳遞的自由,也讓人感受到美的力。不過,藝術中的天使對於現實,更像遙遠、難以企及的神秘。
皇甫容:《西遊記》中隱形的唐王
(shown)驍勇之人不一定要有絕世的武功,更多的時候,或許只要一顆能夠放下自我的心,放下自以為是的挑剔。只需要一顆冷靜的心,它也會像一道利劍,足以劈開重重的壁壘,釋放出自由之光。
古時的「幽默」,最早出現在屈原的《楚辭•九章》中:「眴兮杳杳,孔靜幽默。」,這裡的幽默,本意是沉寂無聲。後來著名的學者林語堂把英語中的Humor翻譯為「幽默」,既是音譯也兼意義,令人會心一笑,聽者解意,並非令人捧腹大笑的逗趣。
世界各地有很多的名勝古蹟,因為歲月的久遠,掩隱在滄桑下的深沉,會讓人感受到古樸深厚的氣息。想想人的生命也是如此,內心深處也會像久經滄桑的大地,蘊藏著歲月彫琢的氣息,鐫刻在心底。
有時看歷史,就像一道道的啞謎。相隔千載時空,當思維的細線穿起殘垣斷壁的王朝,縱橫穿越文字的疊嶂山巒,方見微言大義下的青史,已把一座輝煌的盛世,高度濃縮為頁頁篇章。
從新回味《西遊記》中的故事,別有一番趣味。它的與眾不同,像是一幅三維立體圖,密密麻麻的文字背後,隱藏著令人驚訝的神奇。
仰望星空有一顆耀眼的紫微星。圍繞這顆「帝星」,數千年來神州中土,留下眾多的典故傳說。其中,伯邑考救父遭妲己紂王醢屍的故事,最為至孝剛烈。
由唐朝聖主李世民親自撰寫的人君之道--《帝范》,既是唐代皇家教子的獨家大典,也是後世帝王治國之道的典範。在這部帝王沉思錄中,唐王總結了一生的理政思想,共成十二篇,分別是:君體、建親、求賢、審官、納諫、去讒、誡盈、崇儉、賞罰、務農、閱武、崇文。
每年的農曆五月初五「端午節」是大中華地區重要的節日之一。古時認為黃曆五月是「陰陽爭,生死分」的月份。為禳災驅毒避邪,時人採摘蘭草以香湯沐浴,懸掛艾草菖蒲,並「止聲色」、「退嗜欲」、「定心氣」的端正,驅趕邪氣。
中國古代有一個很正統的理念就是「戒色」。康熙教育皇子也特別引用孔子說的「君子三戒」,訓誡諸皇子「三戒」之首在於戒色,其次是戒斗、戒得。《壽康寶鑒》中記載:「色,少年第一關,此關打不過,任他高才絕學,都無受用,蓋萬事以身為本。」
人的靈感是個很有趣的話題,因為它能生花成更多的言論。於是,某個靈光閃動的瞬間,從「天道福善禍淫」亮起的那道光影,看到它的價值所在。
導語:周文王忍辱負重推演先天八卦的厚德智慧,成就了武王伐紂的成功,也使周公旦跨越數千年為後世留下「成康盛世」的典範。康熙帝借鑒文王的「大畜卦」訓誡王子身為王者要胸懷天下,蓄德養賢。珍藏聖賢嘉言善行於心,以此「畜德」之勢,行剛健行大正,跨險阻自強不息。
古語說:「人心一真,金石可鏤」。當人心至真至誠時,就可以動感上天、鑿穿金石。說的就是至誠至真的威力。因此中國也有「精誠所至,金石為開」的古訓。
近日,大紀元專欄作家夏小強發表嚴辭聲明《強烈譴責中共國安威脅騷擾我的家人》後,迅速在網絡媒體上發酵,引起中國大陸讀者的齊心力撐。從當前的消息看,讀者留下最多的反饋就是「支持夏小強」,既感佩夏小強不屈中共國安恐嚇威脅的卑劣惡行,也和更多的人一樣為他年老體邁的雙親擔憂。
5月17日,神韻舞劇《西遊記》在墨西哥的13場演出,圓滿落下帷幕。墨西哥主流社會各界人士對神韻舞劇的讚歎和青睞,使人重拾記憶,再次品味這本家喻戶曉的古典小說。
平常人們對思想中的一念,或許沒有太多的在意。向善向惡的一念又能為人帶來甚麼,也更是無暇顧及。不過《西遊記》中有段故事,能給人帶來一些啟迪。
康熙帝在《庭訓格言》中對皇子講到:「凡人盡孝道,欲得父母之歡心,不在衣食奉養也,惟持善心,行合道路,以慰父母,而得其歡心,斯可謂真孝者矣。」,「人孰無祖父母、父母,為子孫者,皆當盡孝,人若不盡孝道,則與狗彘何異!」。他還將仁孝的思想延伸到治國總綱:「朕孝治天下,思以表率臣民,垂則後裔。」康熙帝一生恪踐孝行,隨貴為一國之主,但面對祖母、嫡母則以「臣」自稱,恪守...
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