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辛亥百年評論
(大紀元記者唐文綜合報導)歷史今日,1866年11月12日,孫中山誕生。為建立和捍衛「民族、民權、民生」的中華民國理想,孫中山棄醫從政,不斷組建興中會、同盟會、...
10月31日,著名學者、歷史學家辛灝年教授與溫哥華僑界舉行茶話會,暢談中華民族的未來,探討化解當前中國面臨真正分裂危險的有效方法;剖析中國人為甚麼普遍存在恐懼心,如何能擺脫恐懼。
辛亥革命把中國有幾千年曆史的皇帝制度都推翻 了,這是不得了的事情。在亞洲是第一個國家這樣做的,像日本就沒有經過這樣大的改變、把皇帝制度都取消。所以這樣事情是兩岸三 地、包括國外學者,都很注重的。
辛亥革命百年之際,一個引人注目的現象是,共產黨和國民黨,都高調捧孫中山。兩個曾對立了近百年的政黨,卻在孫中山上找到共同點,實為一政治景觀。
一年以前,共產黨就在準備借用辛亥革命這個事情向台灣進行統戰。他們用台灣一些學者,跟他們合搞所謂辛亥革命史,事實上是以他們的為基調。在共產黨看來,辛亥革命就是一個最早的所謂資產階級的革命,只是為共產黨的革命開個路,沒有其它重大的意義。
1908年,3歲的溥儀登基,滿朝文武百官跪拜叩首。3年後,辛亥革命推翻了滿清統治。1966年,經過監獄改造變為一介草民的溥儀,路過天安門廣場,看見紅衛兵們高舉毛像,大跳忠字舞、押著「牛鬼蛇神」遊街批鬥,高喊毛萬歲的口號……這位昔日末代皇帝瞠目結舌,膽戰心驚。歷史恍若一個輪迴——改了朝代,卻又出了另一個「萬歲」。
今年的10月10日是個響亮全球的日子,兩個10 的相乘正好100,而今年也恰好是辛亥革命100週年,台海兩岸兩個政府都在大做文章,有如一場隔空擂台賽,全球華人都被牽動了神經。
偉大的革命家、政治家孫中山先生於1905年在日本東京創建了中國同盟會(即國民黨的前身),以三民主義為革命綱領,是中國第一個資產階級現代正規革命政黨,中國民主革命開始趨向高潮。
回顧百年,辛亥革命「打響亞洲民主第一槍」的說法已經徹底淪為苦澀的笑柄。槍響了,子彈也飛了,而且「無量頭顱無量血」,結果只是「可憐購得假共和 」。從後覺者看來,辛亥所引發的一系列奪權遊戲,並沒有在中國大陸實現憲政這一最重要目標,所有的鮮血都蒸發成了空氣,歷史走向了完全相反的方向。
辛亥革命整整一百年了。很多朋友最近經常問一個問題;為什麼中國人創建了亞洲第一個共和國,卻到現在還是沒有建立起民主共和的制度?共產黨的一黨專政不能算民主共和制度,這個現在已經沒有什麼爭議了。連共產黨自己也不再否認這個現實。所以這個疑問就越來越大;越來越有爭議。
雙十,1911年10月10日,辛亥年8月19日,武昌城的一聲槍響,拉開了中國千年君主帝制摧枯拉朽般傾覆的序幕。1912年1月1日,中華民國在南京正式成立,2月12日,清廷頒布《遜位詔書》,至此,統治了中國二百六十八年的清朝正式宣告壽終正寢,並被中華民國取代與繼承,中國兩千年來的帝制也宣告走進歷史。
辛亥革命100週年紀念日,世界各地的華人都在慶祝。海峽兩岸的政府千差萬別,但是在一件事情上卻是一致的,就是都紀念辛亥革命,而且都宣稱自己是繼承了孫中山的事業。因為國共兩黨他們在內戰當中是死對頭,以後又以台灣海峽為界,處於敵對狀態。這個敵對狀態到今天都沒有消除,中共方面仍然有上千顆導彈對準台灣。一邊的中華民國已經實施了民主政體,大陸仍然是中共的一黨獨裁。所以就...
驅除韃虜復中華, 出師未捷豈顧家? 蔣公懷忠成孤憤, 毛賊竊國擅屠殺。
一百年前,那些掌握著中國權力資源、經濟資源,支配著中國國家命脈的人,如慶親王奕劻、鎮國公載澤、協理大臣那銅等人整天忙於一件事,就是趕生日。這些有權有勢的人不是到別人家送禮吃飯,就是自己家請客吃飯,為甚麼要請客吃飯?因為幾乎每一天都有這樣的壽辰,有權的人一般都有很多老婆,生了很多孩子,有那麼多的孩子和那麼多老婆,那麼多的姻親裙帶關係,生日還斷的了嗎?幾乎天天都...
100百年前的辛亥革命,革命黨人為核心,以武昌起義的勝利為關鍵,最終一舉推翻了在中華大地肆虐了幾千年的皇權專制,建立亞洲第一個共和國——中華民國。
今天是雙十節,一百年前的今天,1911年10月10日,武昌起義一聲槍響,朝野震動,舉國響應,多米諾骨牌效應立見,九州大地50天內14個省、三個月內18個省紛紛宣佈脫離滿清王朝獨立。這就宣告了延續中國近二千年的封建王朝帝制的終結。繼而,1912年元月1日,亞洲第一共和——中華民國宣告誕生。從此,中國告別帝制,走上了旨在融入世界主流文明,復興中華,建設自由民主、...
今天是辛亥革命100週年紀念日,關於它的是是非非學界和民間一直在議論,尤其是改革開放以後,連中共認同的正面作用也被某些學者顛覆。
今天是偉大的辛亥革命一百週年紀念日,海內外各界都在以各種方式予以隆重紀念。但是,各方各派對辛亥革命精神的詮釋卻不盡相同,這似乎印證了一位先賢的話:歷史是任人打扮的小姑娘。
今天是辛亥革命一百週年,大陸台灣海外都在紀念,但紀念的意義價值各不相同,作為辛亥革命的首義之地,武昌是怎麼紀念的?中國大陸民主何在?
一個現代的制度、一種現代公共生活方式要靠我們每一個人去創造,光靠主角與配角是創造不出一個現代社會的。這是辛亥百年變局留下的一點教訓。
辛亥革命百年之際,共產黨也道貌岸然地辦起了慶祝大會,江澤民還格外露臉「賞光」,但是這個紀念大會實在是丟盡了共產黨的臉。
據國內多家媒體報導,罕見露面的前中共國家主席江澤民出席辛亥革命百年慶典,除了健康狀況不佳之外,更有網友稱之為有黨內作秀和「詐屍」之嫌,可見,民意如是!
今年是辛亥革命一百年,是指一九一一年十月十日武昌革命爆發到一九一二年(民國元年) 二月十二日清帝退位的革命過程。但對辛亥革命的時間斷限,應有廣義的說法,是從一八九四年(光緒二十年)孫中山先生成立興中會起,其後有十七、八年的時間,經過多方面的組織、運動和宣傳,以及數十次的地下運動和群眾起義事件,才獲得初步的成功。一九一一年辛亥革命的成功,帶給中國前所未有的變化...
1911年的10月10日,湖北武昌爆發了旨在推翻清朝帝制、建立共和政體的革命,隨之革命擴展到全國多省,並最終取得了勝利。1912年1月1日,中華民國臨時政府在南京成立,孫中山被推舉為臨時大總統。同年2月12日,清帝溥儀退位,清朝滅亡。因革命發生在黃曆辛亥年,史稱「辛亥革命」。
值此辛亥革命爆發百週年之際,「國父」孫中山的名字及其所倡導的「三民主義」一再被提及,並見諸於海內外多家媒體。毫無疑問,談中國近現代史,談辛亥革命,都不能不談孫中山在其中所起的重要作用。此外,正是孫中山培育出來的領袖蔣介石,在其去世後,秉承其遺志和精神,不僅成功北伐,在名義上完成了中國的統一,而且率領全民族抗日直至勝利,從而贏得了世界的尊重。此後,退守台灣的國...
據中共官方網站新華網報導,稱10月9日辛亥革命一百週年紀念大會上,除胡錦濤等九常委出席外,被外界稱為活死人的江澤民也與胡錦濤並列出現,以顯示其身體「健康」,引起外界關注。
十月十日是雙十節。而2011年的十月十日非同尋常,這一天,是辛亥革命一百週年紀念日。辛亥革命,這場推翻清朝專制統治,建立共和政體的革命,其民主與共和的理念,直抵人心,叫一代又一代追求自由的志士仁人望見了中國憲政的曙光。
在辛亥革命百年之際,起碼有兩個問題非常值得探討:第一是怎樣看待這場革命。現在有不少中國知識精英認為,這場革命錯了;他們認為如果像當年的康有為、梁啟超那樣主張保留皇朝體制,漸進改革,就不會發生後來的共產革命,導致中國的長期專制。
今年適逢辛亥革命一百周年,國內學界及參與討論者對這個問題的解讀又讓人想起克羅齊的名言:「一切歷史都是當代史」。中國是否應該告別革命、革命與改革的關係等飽含現實焦慮的議題,與辛亥革命的各種話題一道成為討論焦點。但辛亥革命正當性的標誌物,即孫中山的三民主義中的民生主義在這百年間落實的狀態,反而缺位元。
近些年來,大陸興起一股「民國熱」。所謂「民國熱」,不僅僅是對民國時期的人物與事物表示好奇或通常的懷舊,而且是肯定,是欣賞。
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