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五千年輝煌神傳文化

縱覽中華數千年歷史,創世主通過聖皇、真人、名臣、戰神、詩仙等為華夏子民開創生存環境,規範道德標準,豐富思想內涵,奠定正統文化,欽置立國體制,並通過朝朝代代天國眾生下世結緣實踐,帶來不同的天國文化,於中華大地融入、演繹、充實中華神傳文化。

中土神州舞台雖大,難以承載宇宙各個天朝眾生於一域;華夏五千歷史雖長,亦無法涵蓋所有戲情劇目於一世。故有一朝天子、一朝民眾、一朝文化、一朝服飾、一朝風土人情、一朝特點內涵紛至沓來,燦若星河,遠播八方,威震寰宇,終成五千年輝煌神傳文化恢洪全局。
在偉大革命先行者孫中山家鄉翠亨村,流傳著孫先生兩個伙食的愛好,即愛吃大豆芽炒豬血和咸魚頭煲豆腐。孫中山一向主張科學的飲食,他認為中國窮鄉僻壤的人長壽之道在于多吃蔬菜。人間的疾病也多半是從飲食中來的。
法國天主教神父白晉一六五六年出生在法國曼城,受法國國王路易十四世派遣來到中國。他曾擔任康熙皇帝的侍講,講授天文歷法及醫學、化學、藥學等西洋科學。
相傳,康熙皇帝一次帶著侍從到灤平的長山峪一帶打獵。策馬回程時﹐天色漸黑﹐肚子也餓了。突然見前面有燈光,近前一看,原來是一家農舍。康熙勒住了馬,看見一個白髪老人和幾個兒子正要吃飯。飯桌上擺著熱氣騰騰、焦黃焦黃的玉米麵乾糧和香噴噴的玉米...
浙江富陽江畔,有一個小小的村莊,前村後村共有三十多戶窮苦農民,靠種田打柴為生。這年夏天,烈日炎炎,兩個多月沒有下雨,烤得田板龜裂,莊稼葉子都乾枯啦。只有後村村口小水潭,還有一點水。三十多戶農家,從早到晚,輪流提水,作為一天飲用。
許宣平是新安歙縣人。唐睿宗景雲年間,他在城陽山南塢隱居時,自己蓋了一所小茅草房。從來不見他吃飯,沒人知他在服食什麼。
清康熙好私訪,是出了名的。傳說一天上午,他摘掉金龍冠,脫去黃龍袍,頭戴瓜皮小帽,上面還有個紅疙瘩揪儿,穿著長袍,旬罩馬褂,漫步在五台山台怀鎮楊林街上,真象一位有錢的大掌柜。
看《康熙王朝》時,當看到小康熙玄燁在父親順治皇帝面前熟背《師說》之時,我想起了康熙皇帝以詩下旨的一段趣事。
《清稗類鈔》一書中曾記道:「康熙癸亥,聖祖以海宇蕩平,宜與臣民共為宴樂,特發帑金一千兩,在後載門架高台,命梨園子弟演目連傳奇,用活虎、活象、活馬。」癸亥年是康熙二十二年,這一年平定了鄭氏台灣,所以稱海宇蕩平。
漢朝開國名將──韓信,是平民出身的英雄,也是中國軍事史上,一位絕代的奇葩。他是江蘇淮陰人,由於家境貧寒,連一日三餐都很難維持,只得到處投靠親友,成為不受歡迎的人物。有一次他在一位當亭長的好朋友家裏做客,由於食量太大,亭長的妻子對他冷...
從「雍正王朝」到「康熙大帝」,這一系列敘述皇朝的「清宮戲」,在台灣高燒不退,在大陸熱播不止。「清宮戲」所反映的時代背景和歷史故事,不僅深受觀眾喜愛和好奇,也引起中共高層重視。 圖為清圣祖康熙皇帝愛新覺羅-玄燁像。
康熙皇帝得了一种怪病,宮中御醫把所有的名貴藥材都用遍了,就是不見病情好轉,气得他一怒之下停止了用藥。
什麼是「演耕」儀式呢?就是皇帝為號召全國百姓進行春耕,就在御苑的一塊土地上,種些莊稼,做做樣子,表示帶頭春耕的意思。不過,對於康熙皇帝來說,絕不只是做做樣子而已。