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五千年輝煌神傳文化

縱覽中華數千年歷史,創世主通過聖皇、真人、名臣、戰神、詩仙等為華夏子民開創生存環境,規範道德標準,豐富思想內涵,奠定正統文化,欽置立國體制,並通過朝朝代代天國眾生下世結緣實踐,帶來不同的天國文化,於中華大地融入、演繹、充實中華神傳文化。

中土神州舞台雖大,難以承載宇宙各個天朝眾生於一域;華夏五千歷史雖長,亦無法涵蓋所有戲情劇目於一世。故有一朝天子、一朝民眾、一朝文化、一朝服飾、一朝風土人情、一朝特點內涵紛至沓來,燦若星河,遠播八方,威震寰宇,終成五千年輝煌神傳文化恢洪全局。
沒有必要去為更改李白原作的人辯解他們更改後詩有多好;知道原因了再爭論是對李白的不敬..
夏禹王治水是在帝堯的時候。但是有些和治水有關係的人多生在帝嚳的時候。所以我這部書只能從帝嚳說起。
禹仔細看察地形地勢,踏遍九州大地,以疏濬法取代防堵法,開山劈石,經過十三年的努力...
舜為人寬厚,他父親和繼母所生的兒子幾次想害死舜,舜都不介意,仍然像過去一樣和氣地..
由於堯處處為黎民百姓著想,生活簡樸,又能遇事首先查找自己的不是,所以深受百姓愛戴...
泰山自古以來是很有靈氣的山脈,李白在泰山上遇到仙童,並不是什麼稀奇事......
李白因清逸脫俗、才調無倫、狂放不群、博學灑脫、眼界超凡而獲得「詩仙」的美名。
在元末明初時,有一位「活神仙」名叫張三豐,道號「玄玄子」。他上通天文,下知地理,為人灑脫不拘,終年雲遊四方,行為古怪詭異,確是一個少有的奇人。
王顯和唐太宗兩個人,有著如同嚴子陵和漢光武帝一樣的老交情。小時候,他們一起遊戲打鬧,常常互相扯褲子、摘帽子取樂。
自古以來,很多人最怕英雄無用武之地,多少人不遇明君即放棄,忠臣難當,尤其面對於昏君更難。
相傳北斗七星第六顆是克遼之星;楊延昭排行長子,然遼人敬畏他,視他為克遼星下凡,遂稱其“六郎”..
忽必烈雄才大略,且對漢文化十分傾慕,這種擁抱異族文化的胸襟,使中國又一次民族的大融合…