朝暉香道 | 大紀元

朝暉香道

香道雅集之篆香（3）

2018年02月05日 9:04 AM

認真製作篆香，特別是用純淨的心態去製作供佛的篆香，您會發現那是一個靜心修煉的過程，狀態好的時候，會感覺到天地間就剩下自己一個人，外界的音樂聲，主持人或觀眾的說話...

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香道雅集之篆香（2）

上一篇筆者介紹了古人將篆香運用於禮敬神佛及朝廷上朝等場合。本篇文章主要介紹古代的文人雅士如何將篆香運用於生活的方方面面，並與各位讀者一起品讀幾首與篆香有關的優美唐宋詩詞。

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2018年02月02日 3:07 PM

香道雅集之篆香（1）

篆香在中國古代又稱為香篆、印香、香印。它是中國古代運用最廣的一種熏香方式。

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2018年01月24日 7:04 AM

五行與術數（四）

調配合香的過程既要考慮植物黏粉的比例不能過高或過低（手工製香一般不超過15%），又要考慮所有香粉（包括黏粉）的重量是五或五的倍數。調配合香的過程，植物黏粉及各種香粉的添加次序及重量都很關鍵，每一次搖香，都是對製香師的一次考驗，心態越平和，思想中雜念越少，調香的效果越好。我認為它不亞於音樂上的作曲。

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2017年10月14日 11:37 PM

五行與術數（三）

或許有讀者會問，現代化的城市沒有護城河，如果修建明溝明渠，那水往哪排呢？一般城市都會緊挨著大的江河湖泊或大海，那是明溝明渠排水的地方。中國古代的排水系統，體現了分陰陽（陰溝陽溝）、講究五行相生相剋的「天人合一」的理念。

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2017年10月11日 9:36 PM

五行與術數（二）

一般宰相才可封為列侯的爵位，也就是說，公主、貴人、妃以上、正一品官以上，才能十二色都用。不同朝代服裝的款式都不一樣，但依照五行對應五色的配色原則是一樣的。在中國古代，從一個人的服色上可以看出一個人的身分地位。

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2017年10月08日 5:36 PM

五行與術數（一）

地球的自轉及公轉都是由西向東轉（更準確的說是由西北向東南方向運行），不管是坐北朝南或坐西朝東都是順應地球的前進方向，這就能使人的氣場的能量消耗維持在最低程度。在這種情況下不管是工作還是讀書，都能使效率提高，起到事倍功半的作用。

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2017年10月05日 5:47 PM

香道雅集之隔火熏香（2）

隔火熏香由於不帶煙氣，所以用它來給衣服熏香最好。如果家裡有小的更衣室，可將尚未完全晾乾的衣服掛在更衣室中，將剛製作好的隔火熏香香爐放入更衣間（香爐的上方不允許有懸掛的衣物），給衣服熏香。

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2017年07月05日 8:30 AM

香道雅集之隔火熏香（1）

香道是以道家陰陽、五行相生相剋的原理來運用天然芳香原料的過程。而作為一名香道師或制香師，應以求真的心態，通過對天然芳香材料的辨別及處理、對香品的製作及運用；在品味香熏的過程中愉悅身心、聞香悟道從而促進自己及他人的身體健康，使人們通過熏香與大自然形成天人合一的美好境界。

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2017年07月03日 4:09 PM

「香十德」之作者考證

「十德」一詞在古漢語中是固定詞組，而且是周禮中界定的詞彙，說黃庭堅有意去弄一個香十德更改周禮的內涵，可能性不大。因為連被歷代朝廷奉為至聖先師的孔子都說要：「克己復禮」（《論語》，大意：克制自己的慾望，按周禮的要求去做。）黃庭堅作為一名朝廷的官員如果有意去更改儒家經義，與周禮及孔夫子過不去，被人在皇帝面前奏上一本，那可不是辭官回家種田可以了事的，因為篡改經義或...

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2017年05月10日 2:23 PM

製香業的現狀與傳統回歸

製香及熏香更重要的部分就是香的內涵。香的內涵是指香材要分陰陽，製香之前所有的材料必須進行純化處理，因為人用的香，拜佛祭天用的香都必須用陽木屬性的香材。即使是用單一的香粉（如西澳檀香等）做成篆香來熏香養生，不只是要用陽木屬性的經純化過的香粉，而且還存在用什麼篆模圖形或字的問題。如五行的木、火、土、金、水對應人的身體部位是肝、心、脾、肺、腎等等。而在製作線香、香...

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2017年04月27日 7:13 PM

海黃油梨香──物種的呢喃與啟迪

海南黃花梨（以下簡稱海黃）是製作紅木家具的最頂級的材料，《紅木國標（GB/T18107-2000）》中將它歸為香枝木類，學名為「降香黃檀」。業內人士將海黃分為油梨和糠梨。油梨的顏色較深，油性重；糠梨的顏色較淺。一些沒有真正接觸過海黃的人被其學名誤導，認為海黃有降真香的味道，其實根本就不是。

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2017年03月20日 9:49 PM

製香師的安全防護

在很多人眼中，香道師、製香師是一個高雅的行業；自己製香，邀約三五好友品香喝茶是一件賞心悅目的事情。可是，真正在這個行業中去研究和親手製作，您可能會發現製香師的艱辛。特別是沒有得到傳承的製香師。

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2017年03月05日 12:26 PM

何意百煉剛化為繞指柔

其實線香分為立香與臥香，立香為剛，臥香為柔。剛為奇數，柔為偶數，這也是合香的關鍵所在。