(shown)若論操筆構思，或臨局布子，雖是當事人，也有不能預先掌握命運的。而那位善於卜算的先生，卻能事先料到其每一步、及其結果。這就是說：任你如何努力，終究跳不出定數之外。
(shown)至此，人們才明白當年冥府中那個人對鄒鳴鶴的預言非常準確：「官居四品」，是指死後朝廷對他的撫恤標準；「洪水為災」是指他要死在洪秀全發動的造反運動中。
(shown)這時，陳瑩中才明白了和尚的「無時可得」之說的含義，那就是：如果沒有姓時的人排在你的前頭，你就可得第一名狀元。
(shown)這次無神論者的尹旻和有神論者的胡宗，所擺下的擂台賽，以「胡勝尹敗」而告結束；他們中間的證人刑讓，用自己的生命，宣佈了「好個胡宗，算得可真準呀！」作為裁判的定評。
(shown)徐神公有宿命通功能，心裡明白未來的下一個皇帝是誰。但是由於天機不可洩露，洩露天機，會遭天譴。於是，徐神公二話不講，只寫了「吉人」兩個字......
2010年1月11日 7:23 AM 
(shown)有人講：「大概是國家這幾年該出災亂，所以徐仁旺怎麼努力，他的正確意見，都無法實現。古人講：是禍難變福，人力很難除。這就是天意。」
2009年12月31日 7:33 AM 
(shown)天下大勢是有定數的，是上天安排好的，人力是抗拒不了的，所以十力和尚才能提前預知，並通過隱晦的方式告訴樵夫，給後人留下這一段神奇的故事。
(shown)區區一個亭子的改名之事都早有前定，那麼更大的事情，比如說導致改名的金國年號「天會」的出現，金與南宋之間的敵對關係，是不是也是早就注定的呢？
2009年12月22日 8:19 AM 
(shown)古人入葬時，是怎麼知道該墓將在未來何時，甚至於將被何人發掘的呢？這用「無神論」的觀點怎麼也解釋不了。
(shown)僅僅一棟房屋的易主買賣之事，在兩百多年前就有人預測出來，並刻在了石碑上，可見真是冥冥之中早有定數啊......
2009年12月14日 7:22 AM 
台灣行政院院長吳敦義上任前夕偕同兒子去香港算命，近日引起街談巷議；其實，中國歷朝歷代上至帝王貴冑下至庶民百姓，普遍喜歡卜卦算命，希望預知未來，趨吉避凶。命理師、氣場分析師陳本源認為，不管怎麼算命，古往今來惟有德者能享福澤。
古人相信「宿命論」，認為人間的一切，冥冥之中，早有定數，故而萬事少有強爭，造業不多。成語「月下老人」，「千里姻緣一線牽」的典故講述的就是一個婚姻大事早已前定的故事。
等了30年閣揆的位子，新任台灣行政院院長吳敦義9月18日首度到立法院做施政報告時，面對朝野立委猛烈的炮火，不但晚了80多分鐘上台，預定30分鐘的報告，只花了約12分鐘唸完「濃縮版」，立法院長王金平表示，這是他印象中第二短的施政報告。
2009年10月7日 11:02 AM 清朝時，一個家住太湖附近的人因事出門在外，坐船渡江時船翻了。就在他馬上要沉入江底的時候，他聽到空中傳來一個聲音說：此人應歸太湖，先放了他吧。這個聲音一說完，他就從江中浮了起來，獲救了。
9月14日星期一晚19時，丹麥國家廣播電視台（ＤＲ）的「晚間脫口秀」（Aftenshowet）節目中，兩名丹麥魔術師安訥斯‧漢森(Anders Hansen) 和延‧海勒蘇(Jan Hellesøe)在丹麥上百萬觀眾眾目睽睽之下，打開了上星期五（11日）焊封的鐵箱子，裡面裝的是他們那天預測的，並將在第二天（星期六）公佈的7個大獎中獎號碼。結果不可思議的奇蹟發生了，7個號碼與星期六開獎的中獎號碼完全一致！
明朝後期有倆位很有名的大臣，其中一位名叫袁可立，另一個名叫董其昌。袁可立(西元1562—1633年)，字禮卿，睢陽(河南睢縣)人，官至兵部尚書、太子少保，他正直敢言，是晚明少見的幹練之才。
宋代時汀梁曹州有個秀才叫周榮祖，周家先世廣有家財，祖父周奉敬奉神佛，蓋了一所佛院，每日看經念佛，施仁布德，家業興旺。到他父親手裏，只經營產業，不信神佛，為修理宅舍，不捨得另搬木石磚瓦，就將那所佛院盡拆毀來用了，等到宅舍工完，得病不起，百般醫治無效，人皆以為不信佛之過。父親死後，周榮祖掌管家業，因學業有成，想上朝應舉，就帶了妻子張氏和尚在溺褓中的兒子長壽同去。他把祖上遺下那些金銀成錠的做一窖埋在後院牆下，隨身只帶些零碎金銀，叫一個當值的看守房廓屋舍，就舉家應試去了。
香港的民辦雜誌《春秋》自七十年代中刊行了齊東野先生著的《命相談奇》，深受讀者歡迎，可見一般人對命理之事，深感興趣，也因為齊先生對這門學術極有心得，言之有物，宜乎其受到普遍歡迎。齊先生是北方人，他所選的題材，多半是北方人的，為此，本社其後又發行一本《命相鉤奇》，《命相鉤奇》作者硯農居士是廣東人，他所取題材，則以南方人為多，所見所聞，與齊先生互有不同，可以互為印證，以悟命相之理，亦不失為一部有價值的好書。下面是從《命相鉤奇》中整理出的一文，與讀者同享：
