其實，「親王尹京」就是國家的副手。因為大權在握，皇帝有意外，副手容易搶位，僅此而已。這個副手的實質意義，體現在所有親王尹京的實例中，更貼切的表述了親王尹京的真實含義。
2017年8月7日 5:28 AM 對比一下元僖之死和太祖暴死，就能發現很多形似之處。
＊都是喝完酒當時沒事，過後不久暴死的；
＊都跟宋太宗有直接、間接的關係；
＊凶手都有足夠的時間躲離行凶現場；
＊宋太宗都在死因上篡改歷史，大力掩飾。
「五星連珠、盛世血路」，前面我們揭示967年這個天象「血路」的含義，儘管太祖天大的功德延壽9年，也沒改變血腥遇弒的宿命。而宋太宗弒君篡位更是逆天大罪，當世惡報臨身，減壽9年，命中輝煌盡毀，還殃及六世子孫。慘烈的果報，給後世、給今天留下了深重的教訓。
對趙光義是否弒兄奪位，自古就分成兩派，至今並無公認的定論，因為史料沒有足夠的證據推翻任何一派——其實，判斷犯罪有多種方法，拘泥於史料考證，恰恰是最不合理的方式。
958年正月柴榮南征，攻克楚州（今江蘇淮安）之戰非常艱難。城破之後，南唐軍兵巷戰到最後一息，周軍損失慘重。柴榮大怒，縱兵大掠，屠城燒屋。
元代根據宋朝官方史料寫成的《宋史‧太祖紀》，寫宋太祖趙匡胤之死只淡淡地說了12個字：「癸丑夕，帝崩於萬歲殿，年五十。」無原因，極為異常。幸好北宋初年的僧人文瑩記下了真相的蛛絲馬跡，成了後世的千古之謎——其實真相足具，謎已不迷。
修行的人講究積功德，但是苦修一生，在人間弘揚正法，積攢的功德也沒有趙匡胤的功德大，所以，趙匡胤那一生，不用修，已經超凡入聖了，勝過常人數世的修行。而且當世就給福報，在人間延壽9年。
所以，如果完全按舊運程的安排走，宋太祖趙匡胤延續前朝滅佛的國策，即使興道法，也不會延壽，會在967年五星連珠的血腥天象下應劫而亡，一統天下將由宋太宗趙光義實現，因為趙光義將撥亂反正、大興佛法，開創天大的功德，上天賜福，換來軍事強國與盛世偉業，那都是水到渠成的安排。歷史再次留下一個滅佛和延續滅佛的教訓，留給後人、警醒今人。
剖開人云亦云的傳說，仔細想想就明白了：佛法無邊，在小說《西遊記》中有著生動的藝術展現，正因為釋迦如來有那麼大的法力，他講的佛經才能度人。而梁武帝蕭衍，沒度過任何人，沒有感化過任何惡人，沒有任何法力，最後被惡人囚禁、悲慘餓死，連能降伏惡人的初果羅漢都沒達到，他寫的表面文章，就有法力、能度人？
前面我們結合現代天文學，展現了「五星連珠、盛世血路」天象中「盛世」的意義，這個天象銘刻著宋太祖大興佛法、開創後世盛世的輝煌。其實，古代所有的盛世，都和佛道正法大興有關。
五星聚是天下變遷之兆，是一個血腥之象，「天子將亡，人間換王」，而公認的中華天子宋太祖趙匡胤，死於976年。是天象不準了？還是趙匡胤延壽9年？
金木水火土五大行星，在太陽升起之前聚集在東方，或在太陽落山後聚集在西方，叫做五星聚、五星合或五緯合，俗稱五星連珠。五星聚一般指聚集在經度30度以內，聚度越小越好看，天象意義越強。
雖然天象學失去真傳，但是李淳風留下了既簡明、又玄妙的《推背圖》，以天象毫釐不爽地預言了未來。想知道未來是什麼樣子，要到《推背圖》上找尋答案，這在宋朝之前的五代時期，就成了文化常識。
「順理而舉易為力，背時而動難為功。」在古代，天象官占卜天意，對帝王的決策往往起著決定性的作用。
可惜，天象定下的祥瑞，人間已經鋪成的完勝之路，都被宋真宗的怯懦毀了。讓蠻夷來貢、收復故土的天意沒能實現，北宋反而亡失了中華天下之主的地位，淪為蠻夷向遼國進貢，天下易主，契丹崛起。
這就是當時天象給天子宋真宗傳達的正道天意：昭示天子開創百世功勳，再次演繹兵家「不戰而屈人之兵」的千古絕唱，宋真宗這樣做才是順天，也不枉一見那次千年難遇的「日暈抱珥」祥瑞。
天象並不是高深莫測的，如果真是深邃難懂，人人不解，那還有什麼現實意義呢？其實只要引經據典，就能基本給出正解——可惜，契丹當時沒有真懂天文的人，北宋的司天監，因為一知半解，全部錯解，釀成了宋真宗逆天而為的千古大錯！天象並不是高深莫測的，如果真是深邃難懂，人人不解，那還有什麼現實意義呢？其實只要引經據典，就能基本給出正解——可惜，契丹當時沒有真懂天文的人，北宋的司天監，因為一知半解，全部錯解，釀成了宋真宗逆天而為的千古大錯！
其實，從澶淵訂盟那一刻開始，真宗就不再是中華天子，華夏的正統國的殊榮，就歸於契丹大遼了，天眷遼朝，蕭太后開啟遼國盛世。讀者覺得這是故作驚人之語麼？下面我們把「太白晝見」——「日暈抱珥」——「午後日食」這一個月內發生的天象，連貫、深度解讀之後，大家就能明白這段歷史的真機所在。
當真宗的黃羅傘蓋在北城垛口上升起來的時候，城外駐紮的宋軍大營，歡聲雷動。「萬歲、萬歲」，聲音越喊越齊，雷鳴一般。宋軍終於等來了久違的皇帝，士氣暴漲，沸反盈天。
西元1004年12月15日上午，發生了太白晝見的天象。這次天象對應的歷史，就是後世熟知的「澶淵之盟」。史書記載得比較詳細，但是，其中的三次天象記錄卻含混不清，歷史上也一直在迴避這三次天象的解讀——那才是最關鍵的天意所在！
在五代時期，唐朝的大預言書《推背圖》已經風靡華夏。其實，如果柴榮能認真看一下《推背圖》的話，不難看出自己命定的運程已被一日不差的寫在預言上了。
後周世宗柴榮，一直被認為是少有的明君，從古到今，人間一直為他的英年早逝惜憐嘆婉——但是在天道衡量，這卻是一位逆天的帝王，兩度凶險的天象，把柴榮逆天的大罪，刻寫在了天象之上。
