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西方哲學
黑夜是暫時的,烏雲不會永遠遮蔽天空,當陽光普照,大地春回,等待必然有代價。
太陽慢慢地向西沉下去,滿天的彩霞,漸漸失去牠特有的顏色,變得灰暗陰沉。那柔和的落日餘輝,象一塊朦朧、看不透的面紗纏繞著大地。陣陣的涼風,吹得樹葉沙沙作響,撩撥著人懶庸的倦意。
黃先生在他的書裡是這樣「尊康崇老」的﹕我讀康德的《純粹理性批判》後有一個震撼,就是覺得康德思想的深邃,他已窺見到人認識背後那個form(形式)。這,不就是當今電腦之所以可能的理論基礎嗎?早在200多年前,康德就發現了人心是如何獲得知識的程式。所以我認為康德是電腦發明的鼻祖。而我們的老祖宗老子更厲害,早在2000多年前,就發現人心是如何中木馬病毒的,並且發明一...
第二是在哲學上準確而又精彩地批判了“馬列中國”的祖宗馬克思,批評了馬克思主義的哲學基礎 ── 黑格爾哲學。
第一是提出了新理論和新概念,是完全走出了舊教條、舊框框的新理論、新概念。
黃鶴昇先生的「通往天人合一之路」,在黃花崗雜誌連載之後,終於成書出版了。可是,作者卻為難起我來,因為他要我為本書寫一篇序。
本書是一部哲學專著。寫的是人,如何才能「通往天人合一之路」;人生無論是心智還是行為,如何才能與自然達到「合一」。
黃鶴昇,一九五七年六月八日,生於中國海南島儋州市高洋村。一九七六年,毛澤東去世,黃鶴昇與兩位好友夜晚在山上煮酒慶祝。年紀雖輕,卻深知“老毛不死,我們永無出頭之日”。一九七七年,中國恢復高考制度。中學階段被文革耽誤了十年學業的黃鶴昇,先考取了廣州“廣東省政法干部學校”,後又考上江南某政法學院深造。在該院,第一年學習形式邏輯學,為他的哲學興趣打下了一個基礎。第二...
從天體到電子,從宏觀到微觀,一切物質都在永不停息地運動,這也是宇宙的根本特徵。如果進一步分析這一特徵,又可以分成兩種性質的運動,一種是先天的運動,一種是後天的運動。拿人來比喻,人的各種舉動或行為就是後天的運動形式,而人體內細胞的運動、分子的運動則屬於先天的運動。人就是兩種性質運動的表現,前一種運動,人可以主宰,後一種運動,是人之所以為人的先天構成,是宇宙天體...
貫穿中國文化的是一個“道”字,整個文化的各個層面都是在圍繞這個“道”來開展和演繹,上到治理天下,下至婚喪嫁娶、起居風俗,尊重。全部中國傳統文化一個用“道”字概括。各個層面都是“道”的延伸和擴展。道的本質是注重內在的神,而輕視外在的形,人生修身齊家治國平天下,無處無道,無不體現人們對“道”的尊重。中國傳統文化核心的儒釋道三家思想也都處處體現了“道”的理念:《老...
猜測真理,這種真理現象它對應著西方認識世界的一種方式,某種意義上就是西方哲學,通過純邏輯推導和演繹歸納的方式,在純邏輯抽象觀念層次上對外部世界的認識和判斷,這即是猜測真理的內容體系。
探究真理,對於人類來說,是一個永恆的話題,我從哪裡來,要到哪裡去,宇宙的奧秘究竟是什麼,現在人類已經掌握的、或者已經知道的一些知識是不是宇宙的真理?如何判定真理,這些問題始終縈繞在人們的腦海當中。現就人類掌握的知識來看,有內驗真理、感覺真理和邏輯真理之說,但哪一種真理更接近於“真理”呢?
金錢真的能買來幸福嗎?這似乎是一個困扰人們很久的問題。然而,發表在《科學》期刊上的一份研究結果顯示,錢确實能買到快樂,但前提是得花在別人身上。
蘇格拉底無論是生前還是死後,都有一大批忠實的崇拜者和一大批激烈的反對者。他一生沒留下任何著作,但他的影響卻是巨大的。哲學史家往往把他作為古希臘哲學發展史的分水嶺,將他之前的哲學稱為前蘇格拉底哲學。作為一個偉大的哲學家,蘇格拉底對後世的西方哲學產生了極大的影響。
(一)無疑的柏拉圖的哲學,在形式和內容上曾經給了奧古斯丁很大的啟示。特別是柏拉圖的「善」觀念,以及其整個的辯證哲學方式。
普羅提諾(Plotinus)出生於埃及,是希臘化時期的哲學家。雖然名為哲學家,其學說卻有濃厚的神秘色彩,強調行為實踐,不太重視理論思辯,中心思想以描述宇宙起源的「流出比喻」(the metaphor of emanation) 為代表。
哲學家笛卡兒的「我思故我在」這句精言,觸動自己將近二十年來的教學生涯的轉變,作一簡明扼要的描述,
亞里斯多德( Aristotle)生於西元前三百多年前,是西方哲學家中赫赫有名的人物。其人學識豐富,著作等身,哲學上除首創邏輯三段推論法外,今日的物理學、動物學、倫理學、氣象學、政治學、詩學、修辭學等各門學問,溯其歷史,皆受惠於亞里斯多德的科學成就。
總之,康德的哲學,是一種全新的開始,他問到「人」的問題,也以「人」人的整體做為中心,顧及各方面,連哲學史中不太注意的問題,他也提出來討論。他把「形上學」、「倫理學」、「知識論」、及「宗教哲學」都融於一爐。換句話說,他用,「理性」和「信仰」來建構他的哲學體系。康德的哲學是整體的,在這「整體」中,有一切學問在內。
在十八世紀的德國科尼士堡(Konigsberg)的公民,每天大概在下午三點三十分的時候,都會很準時的看見德國大哲學家——康德(Immanuel Kant,生於1724—1804年)出門散步了!
伊比鳩魯(Epicurus)是西元前四世紀的希臘哲學家,其學說最著名的就是快樂主義,主張人生唯一的目的在於追求快樂。要釐清的是,他所追求的快樂和今天我們掛在嘴邊的快樂不大一樣。
笛卡兒(西元一五九六──一六五O年)是法國的哲學家,人們稱他為西洋哲學的「近代哲學之父」。他的「哲學方法」就是所謂「懷疑的方法」。他認為雖然我們「懷疑」,但又必須有所行動的時候,我們所能做的,最好就是堅持以當初開始的態度,一直持續到底。
柏拉圖大概是兩千四百多年前的古希臘哲學家,他的老師就是大哲學家──蘇格拉底。(蘇格拉底在「西方哲學史」的地位,就像孔子在「中國哲學史」的地位一樣。柏拉圖這位哲學家,自從受教於蘇格拉底之後,就對「天空」產生神奇的看法。為什麼呢?
哲學能做什麼呢?這是一般人常問的問題。或許有些人會認為讀「哲學」沒有多大的實際用處,例如:「讀哲學又不能當飯吃!」
蘇格拉底(Socrates)生於西元前五世紀的雅典,常在街頭與民眾談論哲學,大名頂頂的柏拉圖(Plato)是其學生。蘇格拉底的生平令人驚異,傳說他從小就能和某種神秘的聲音溝通,根據柏拉圖的記載,他曾經忘我神迷整整一天一夜。希臘的神諭則說:蘇格拉底是世上最有智慧的人。
赫拉克利圖斯(Heraclitus)是西元前六世紀的哲學家,出身在小亞細亞的貴族家庭,在社會上享有一定的地位。但政治上的不良風氣,使他感到相當失望,不久就辭官了。傳說他隱居在神殿裡面,常與孩童嬉遊。
畢達哥拉斯(Pythagoras),西元前六世紀人,出生在愛琴海的薩摩斯(Samos)島。早年遊學埃及,對數學、幾何學做了深刻的研究,並帶領學生在義大利南部創立了一種類似祕教的團體,過著刻苦修練的生活。
泰利斯(Thales),出生於西元前六世紀的希臘殖民地,精通天文、數學和自然科學,多次航海經商,被亞里斯多德(Aristotle)喻為哲學之父。據說他曾經準確預言了農作物的收成以及西元前585年在小亞細亞出現的日蝕。