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登山健行樂
下走到吊橋處的坡極陡,因此也構築有垂直迴旋的鐵梯輔助。而擁擠的人潮加上人們向上走時因體力下滑造成步伐緩慢,此時上下的人們就成了狹窄走道上鑽動的兩條人龍,緩緩交錯而行。此時也就可以體會的到形容當地道路陡峭的台語俗諺「一崁到肚臍、二崁到目眉」它的由來。因為一崁(階)就有著自肚臍到眉毛的高差,在未開闢改善前道路的難行更可見一般。
本以為就快到了,再一會兒就可以看到天梯了,沒想到指揮交通的人告訴我們說:「誰告訴你們用走的,往下走還很遠呢!那邊有停車場,要開車去才行!」這下子,人一下子傻了!
天梯?!那是啥情形?這麼引人遐想的名字,不禁讓人想瞧一瞧。想像中那應該是在雲霧縹緲間,懸在半空中的勝境,即使會很難到達,也得咬緊牙根,一窺究竟。
阿里磅瀑布為陽明山國家公園第一大瀑布,不過它的知度名並不高,不僅一般遊客不熟悉,登山客也較少造訪,主要是因為阿里磅瀑布位於台北縣石門鄉阿里磅溪的上游,位置偏僻,路徑不明,探訪不易。有溯溪隊伍是採溯溪的方式,從石門鄉「北21鄉道」的「竹里一橋」起溯,約三個小時路程,可溯抵阿里磅瀑布。
今天前往宜蘭探訪「松羅國家步道」。松羅位於宜蘭縣的大同鄉,以前給我的印象是一個很遙遠的地方。北宜高速公路通車之後,宜蘭的好山好水才變得容易親近。從台北出發,走北宜高至宜蘭市,再轉台七線(北橫公路),約兩個小時左右,就抵達了松羅。
今天與山友一起踏查淡基橫斷古道西段的打石窟古道,事前已有心理準備,這趟行程大概會弄得狼狽不堪,所以行囊中已先備妥了換洗的衣物。免得回家時,一身的泥濘使老婆受到驚嚇,會以為我是個不負責任的男人。
妳說妳要去桶后越嶺,我也想要去,那是個美麗的地方,台北縣的桶后溪北勢溪,總讓人想到紅河谷和露營,還有那首優美旋律的紅河谷歌聲,「From this valley they say you are leaving,We shall miss your bright eye and sweet smile」,年輕時喜歡的歌聲,再度在心中響起,桶后越嶺,要從烏來走...
今天趁著颱風還在海上之際,前往探訪新店的銀河洞。清晨出門時,天空已飄著微風細雨,但我還是按照計劃而行。其實我蠻喜歡雨天爬山。與其頂著大太陽,在大熱天辛苦爬山,我寧可撐著傘,在溼意與詩意兼具的雨天裡爬山。
不知為甚麼爬山時,常出狀況,不是拌倒就是腳、腿碰撞得瘀青,不然就是頭撞樹。一向也認為只是意外,一直沒把它當回事。以致每回爬山,老公都得跟前跟後、叮嚀不斷,以防我出意外。有時被他唸得煩哪,還嫌他嘮叨。
「福巴越嶺古道」,「福」是台北縣烏來的福山,「巴」是桃園縣復興的巴陵,這是一條歷史悠久的古道。二、三百年前泰雅族大嵙崁群向北狩獵,在崇山峻嶺間走出一條獵徑,後來也成為泰雅族人進入福山、烏來一帶的遷徙路線,這條社路提供了福山與巴陵地區兩地族人來往及通婚的需求,又稱為泰雅族人的姻親路。
今年秋冬協會的研習活動,有健走翠峰湖松蘿湖,還有烏來桶后越嶺和湖口越嶺新埔,這樣子的行程都是我有興趣的,而越嶺和健走有何不同,這些都不很重要,反正就是走走走就對了,湖口新埔越嶺行軍,讓我再次的造訪新埔小鎮。
雪山是台灣次高山,日據時代因次於最高峰的新高山(玉山)而稱為次高山,海拔為3886公尺。
「福巴越嶺古道」,「福」是台北縣烏來的福山,「巴」是桃園縣復興的巴陵,這是一條歷史悠久的古道。二、三百年前泰雅族大嵙崁群向北狩獵,在崇山峻嶺間走出一條獵徑,後來也成為泰雅族人進入福山、烏來一帶的遷徙路線,這條社路提供了福山與巴陵地區兩地族人來往及通婚的需求,又稱為泰雅族人的姻親路。
從草嶺古道啞口段轉往彎坑頭山,一片延綿、遼闊翠綠草坡,砂岩石板步道緩緩起伏其間,牛隻三五成群閒臥水窪。左臨太平洋,點點漁船整齊排列海天間。開闊的視野,令人心曠神怡得不想回家。
今天清晨從台北出發,前往桃園復興鄉的拉拉山。從台北至大溪,進入北橫公路(台七線),經三民、復興、羅浮、榮華、高義、蘇樂至下巴陵、中巴陵、上巴陵,全程一百一十四公里,含中途停留休息,約花了三個小時,才抵達拉拉山。
第一眼看見湖口老街時,有一種錯覺,以為來到了電影製片場。眼前整齊的街道,兩旁整排的古厝,彷彿是為了拍攝民初古裝片而搭的老街佈景。所以會有如此的感覺,是因為老街的形象完美,「too good to be true」。我在北台灣見過不少老街,無論是台北的迪化街,或是大溪的和平老街、三峽的民權老街,總是新舊建築雜處,呈現出現代與傳統交織的混雜畫面,而湖口老街卻保存...
讀大學時第一次爬山,就是五寮尖,回程的時候大家都回台北,只有我從三峽轉車,然後經大溪回家,年輕時的初體驗,又有大山氣勢,對五寮尖之旅,留下美好的印象,所以每隔一段時間就會想再來,五寮尖很容易親近,離家近,騎車只要四十分鐘就到登口了,所以每當有決擇或者心裡有事,想走段艱苦行程,就會再來,曾經想每年來一次,但總沒有如願,五寮尖行程,有點累,又有點嚮往。
大約兩年前,得知宜蘭南澳的「朝陽國家步道」時,就很嚮往這個景點。南澳,位於宜蘭的南境,位置偏遠。我以往至宜蘭旅遊,最遠只至蘇澳而已。南澳還在蘇澳以南約二、三十公里。從台北開車到南澳,起碼得三、四個鐘頭。我只好耐心等待北宜高速公路通車後,才踏上這期待已久的南澳之行。
大約一年半以前,山友蕭郎兄在北投丹鳳山的某處林間拍到日據時代的弘法大師紀念碑(註1),石碑上出現的日文刻字,曾引起山友的討論。我當時曾將這些討論資料保存著,以待日後探訪之用。
(大紀元綜合報導) 珠穆朗瑪峰(Mount Everest),簡稱珠峰,又譯作聖母峰,位於中國和尼泊爾交界的喜馬拉雅山脈之上,終年積雪,是世界海拔第一高峰,海拔為8848.13米。 1855年為了紀念英國人佔領尼泊爾之時,負責測量喜馬拉雅山脈的印度測量局局長喬治•額菲爾士(George Everest),英國人故稱它作艾佛勒斯峰(Mount Everest)...
充滿樟木香的客家城鎮-苗栗縣三義鄉,除了火炎山、鯉魚潭以及勝興車站等風景名勝,當然要把木雕勝地的特色店家好好遊覽一番。位於水美商店街的老字號「神奇雕刻社」,現由第二代木雕達人羅貴星先生負責,表情生動的達理雕像以及福、祿、壽、喜木雕組都很受遊客歡迎。
「八寮古道」是昔日新竹關西八寮通往桃園龍潭的一條古道。關西,一個充滿濃厚日本味的地名,令人好奇。關西,舊名「鹹菜甕」,又稱「咸菜硼」,卻是十分的鄉土味。據說因為「咸菜硼」的日語發音kan sai ho與日語關西kan sai相近,大正九年(1920年)實施地方制度變革時,才命名為「關西庄」。「關西」地名從此沿用迄今。
看到台灣桃園山岳會刊物上,12月份鳶嘴稍來山行程介紹:鳶嘴山尖銳陡峭、粗曠崢嶸,展望極佳。稍來山楓紅鋪路,有如進入結婚禮堂之浪漫,是值得一遊再遊之熱門中級名山。丈夫被鳶嘴山吸引了,而女人,當然是為稍來浪漫楓紅所動。但那超過2000公尺高度的B級路程,令小女子我心生膽怯。
(~續前篇) 蓮華山三聖宮,主祀關聖帝君,創建於日據時代初期,是一間百年古廟,不過已無古廟的風貌。現在的外觀是民國六十二年(1973年)整修過的。日據時代晚期,由於推行「皇民化運動」,三聖宮一度被廢置,神像被遷往新埔街上的廣和宮,直到台灣光復後,民國三十六年(1947年),信徒重修三聖宮,才又迎回關聖帝君。
據說身後夥伴以為我低頭在觀察什麼,還想趨前探視哩。無奈登上了「玉山吐女郎」首席之位,雪恥不成。可不同於合歡山的慘狀,這次吐完覺得神清氣爽,得以再度邁步向前。
報名玉山行之後,其實開始心虛,懷疑自己的體力如何上大山。尤其是在合歡山行前訓練時,榮登力不從心首席五吐五關「吐女郎」寶座之後,更讓自己質疑。
台灣高山百岳中,有五嶽老么之稱的北大武山,是中央山脈南端最高也是屏東縣境內最高的山,海拔3,092公尺,擁有一等三角點,百岳中排行第92名;東部海岸線與太平洋連接,形成海天相連的奇觀,峰頂遠眺太平洋及台灣海峽、高屏地區平原,晴朗天氣甚至可看到中國造船公司高雄廠巨大天車,是南台灣高山群峰中最好的觀景台;入山後,北大武山為自然野生保育區,沿途品鑑奇景花木、珍鳥異...
這是我第一次來新竹縣新埔鎮旅遊,面對陌生的地理、陌生的環境,事前做了不少功課。「新埔」,位於新竹東北部、鳳山溪的中游的霄裡溪流域,相對於較早開發下游地區而言,這裡屬於新開發的埔地,所以被稱為「新埔」。新埔更早的舊名為「吧哩嘓」,為平埔族語譯,原意不詳,是道卡斯(Taokas)平埔族竹塹社的領域。漢人開墾新埔,始於雍正三年(1725年),直到乾隆四十九年(17...
新竹縣橫山鄉的「豐鄉村」,昔稱「大山背」,意思是指「大山的背後」,有偏僻的意思。這座「大山」,即是「大山背山」,海拔705公尺,又名「大旗棟山」。「大山背」開墾的年代較晚,清同治十年(1871年)間,鐘石妹等人才來此開墾,當時這裡還是原住民的居住地,歷經衝突,最後才成為漢人的聚落。
暖東峽谷位於台灣基隆市暖暖的東勢坑,入口於基隆市青年活動中心旁。東勢坑溪穿流其間,峽谷氣勢磅礡,景致美麗。
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繼9月下旬發布一輪提振經濟措施之後,中共國家發展改革委(簡稱發改委)今天宣布將對經濟下行壓力,加力推出一攬子增量政策,但未涉更具體措施,引發質疑。而「十一」長假後陸港股市並未如預期,走勢震盪,港股更大跌。官方對於外媒記者問及一攬子政策預計的...