瘟疫和其它天災，旱、水、蟲、風、地震等一樣往往對人類和人類的歷史起著關鍵的作用，在人間的社會、秩序、社會變動與重大事件扮演著重要的角色。縱觀歷史，是人主宰著人類的命運，還是蒼天主宰著人類的命運？
2004年7月17日 10:47 AM
清
2004年7月17日 10:47 AM 中期 清代中期，在商業經濟發達的揚州地區，崛起了揚州八怪，形成了一股新的藝術潮流。「八怪」並不限於8個人，而是代表了藝術個性鮮明、風格怪異的一批畫家。他們重視生活感受，強調抒發性靈，作品多寫梅、蘭、竹、石，善用潑墨寫意，具有較深刻的思想和熾熱的感情，形式也不拘一格，狂放怪異，在畫壇上獨樹一幟，富有新意。主要畫家有金農、黃慎、汪士慎、李鱔、鄭燮、李方膺、高翔、羅聘以及華喦、高鳳翰、邊壽民、閔貞、陳撰等人。他們多取梅、蘭、竹、菊和山石、野花、蔬果為題材，以寓意手法比擬清高的人品、孤傲的性格、野逸的志趣，使作品具有較深的思想性和激盪難平的情愫。
2004年7月15日 10:21 AM 道光二十九年(1849年)，湖北春夏陰雨過多，入夏後大雨兼旬，連宵達旦，竟無半日晴天，以致江湖並漲，低窪田地均被漫淹。時長江上游川、湘、豫、陝之水匯歸江漢，而下游江西、安徽等省也由於受災水位抬高，因而洪水泛濫江岸，汪洋一片，湖河不分。
2004年7月13日 8:41 PM 中國清代繪畫，在當時政治、經濟、思想、文化等方面的影響下，呈現出特定的時代風貌。卷軸畫延續元、明以來的趨勢，文人畫風靡，山水畫勃興，水墨寫意畫法盛行。文人畫呈現出崇古和創新兩種趨向。在題材內容、思想情趣、筆墨技巧等方面各有不同的追求，並形成紛繁的風格和流派。宮廷繪畫在康熙、乾隆時期也獲得了較大的發展，並呈現出迥異前代院體的新風貌。民間繪畫以年畫和版畫的成就最為突出，呈現空前繁盛的局面。清代繪畫發展的歷史進程，與整個社會的發展變遷相聯繫，亦可分為早、中、晚3個時期。
2004年7月8日 7:49 AM 
謝清高，1765年（清乾隆三十年）生於廣東嘉應州（今梅州市）程鄉（今梅縣）金盤堡。謝18歲（1783年）起就跟隨外輪出洋，在各地漂泊了十四年，到過許多國家、島嶼等，耳聞目睹了當地的風土人情。他學習外國語言，訪問各島嶼、城寨、風土人情和事物，為他從事航海事業打下了極其堅固的基礎。 姓氏名人
2004年6月14日 3:41 AM 福康安是傅恆的第三子，乾隆帝孝賢皇后的內侄。福康安在兄弟中功勳最為卓著，地位最為顯赫。他從19歲開始戎馬生涯，一生轉戰南北，經歷了無數戰鬥，百戰百勝，是乾隆朝叱詫風雲的大將。 歷史人物
2004年4月24日 10:28 AM 清時官員的服飾有嚴格的規定，依品質、數量、顏色的不同來區分官位的大小，是不許濫用的。服飾大致有下列五種：一、頂戴；二、蟒袍；三、補服；四、腰帶；五、坐褥。 這裡把各品穿戴的頂戴，蟒袍，補服列表如下：
2004年3月17日 9:05 AM 皇帝大婚 皇帝大婚程序非常複雜，首先總管太監到皇后家中奏請皇后梳洗打扮，然後請皇后拿上兩個蘋果，親王福晉為皇后披上蓋頭，把御筆龍字和金如意放在轎中，並送皇后上轎。喜轎由十六人抬著，一路走正門直抬到乾清宮，親王福晉扶皇后下轎，接過蘋果，將裝有珠寶金銀、米谷的寶瓶交給皇后，並扶皇后跨過火盆，取紅紅火火之意。然後穿過交太殿，直奔坤寧宮，坤寧宮門口放有兩個馬鞍，馬鞍下是皇后從娘家帶來的蘋果，皇后從上面邁過，取平平安安之意。進入坤寧宮後，皇后將寶瓶交給親王福晉，福晉將寶瓶放在喜床上，這時皇帝為皇后掀去蓋頭，帝后面對面坐在炕上，宮女捧上子孫餑餑（小饅頭）放在帝后中間的小桌上，請皇后食用。然後福晉、命婦、宮女為皇后換朝服。換罷，宮女端上酒宴，洞房外侍衛中的夫妻唱起《交祝歌》，帝后共飲交杯酒。宮女再為皇后換上龍鳳長袍。入夜，帝后吃完長壽麵，步入紅帷，共度良宵。
2004年3月14日 10:03 AM 關於香妃的傳說，如此紛紜複雜，那麼，歷史上真正的香妃究竟怎樣呢？以現在一般公認的觀點，香妃就是文獻記載中的容妃，他是新疆伊斯蘭教上層和卓家族的後裔。乾隆二十三年，和卓家族的一支——霍集佔發動叛亂，香妃的叔叔額色尹及兄長圖爾都率部配合清軍平叛。次年，香妃隨圖爾都進京，入宮並被封為「和貴人」，在宮中的身份列為主位。從香妃的經歷來看，他無疑是乾隆較寵愛的一個妃子。
2004年3月8日 7:16 AM 鄭板橋(1693-1765)，名燮，字克柔，江蘇興化人，3歲喪母，由乳母費氏撫養長大。少時讀書於江蘇儀徵，20歲學填詞，26歲設塾教學，業餘時間研究詩文書畫。他生活十分清苦。開始以賣畫為生。他中秀才後，到1732年(雍正1O年)40歲才中舉人，到1736年(乾隆元年)44歲考取進土。先後當了山東范縣、濰縣知縣，12年的官場生涯，使他目睹當時社會許多黑暗，他的一些施政措施，遭到豪紳的排斥，終在1753年(乾隆18年)去職。
2003年12月27日 6:21 AM 清代書法在近300年的發展歷史上經歷了一場艱難的蛻變，它突破了宋、元、明以來帖學的樊籠，開創了碑學，特別是在篆書、隸書和北魏碑體書法方面的成就，可以與唐代楷書、宋代行書、明代草書相媲美，形成了雄渾淵懿的書風。尤其是碑學書法家借古開今的精神和表現個性的書法創作，使得書壇顯得十分活躍，流派紛呈，一派興盛局面。
2003年12月19日 10:57 AM 木雕藝術是中國民族工藝之一，歷史悠久，據說原始社會就有木雕藝術品出現。春秋戰國時期木雕藝術得到發展，至唐代趨於成熟完美。而明清時期的木雕作品多以民間生活習俗，以及歷史神話故事為題材，也出現了許多木雕藝人。
2003年11月16日 10:26 PM 壽山，位於福州市北郊，出產質地溫潤，色彩豐富，晶瑩剔透的壽山石，壽山石雕就取材於壽山石，距今已有1500年歷史了。自南北朝起，就有了壽山石文化，「壽山石豬」就是從福州出土，是南朝隨葬品。到清代同治、光緒年間，福建出現了一些著名的壽山石雕藝人，潘玉茂和林謙培就是其中之一。
2003年11月11日 9:25 PM 清朝是我國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國後，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。清乾隆帝清楚地意識到，服飾是承襲一套己涵在衣冠制度中的政治理論，而不必是外觀形式，方能傳國長久。乾隆朝制定詳細的冠服制度，併圖示說明，以後子孫也能「永守勿愆」。
2003年9月25日 12:40 AM 《滿文老檔》是清初最早用老滿文、新滿文、蒙古文寫成的官修歷史。書申 比較詳實地記載了滿族源流和自清太祖努爾哈赤丁末年（萬曆 三十五年，公元1607年），到清太宗皇太極崇德丙子年（1636 年）的重大政治、軍事和社會生活以及當時滿族與朝鮮、蒙古、明 朝等往來文書，是清朝前期社會的原始記錄。內缺天命七年後半 和天聰七、八、九年部份，全書共40冊，180卷（太祖八十一卷， 太宗九十九卷），通過具體的歷史事件、人物活動，展示了滿族人民從分散到統廣，從弱到強的發展過程，文筆生動、細膩，賦予哲理。遠較《清實錄》等書為詳實。對研究滿族早期社會歷史和中國東北的歷史、地理都有著很高的價值，在世界上也是珍貴的歷史文獻之一。
2003年9月14日 11:16 AM 清代的前期，景德鎮的瓷業與明代一樣，代表著時代的高水平，尤其是康熙、雍正、乾隆三朝，為景德鎮瓷業的鼎盛時期，鎮內人口逾十萬，瓷業發達，商賈如雲，有「絕妙花瓷動四方，半里長街半窯戶」之說。當時的瓷業工藝達全國最高水平，創造了聞名遐邇的古彩、粉彩、琺琅彩和各種名貴色釉。造型精巧、裝飾絢麗、瓷質瑩潤，著三者兼備，構成了康雍乾三朝的輝煌成就。
2003年9月5日 10:00 AM 
清朝是中國服裝史上改變最大的一個時代，清代是個滿漢文化交融的時代，尤其是服裝文化，也是在進入中國后，保留原有服裝傳統最多的非漢族王朝。乾隆帝亦屬好大喜功、浮慕好名之君，但他能清楚意識到，是承襲一套己涵在衣冠制度中的政沾理論，而不必是外觀形式，方能傳國長久。乾隆朝制定詳細的冠服制度，并圖示說明，以后子孫也能「永守勿愆」。
2003年8月12日 10:09 AM 相傳清朝皇帝乾隆微服私訪，走到一片紅高粱地邊，見到紅高粱正是開花曬米的季節，長勢喜人，皇帝一時高興，便順手折了一支拿在手裏欣賞。正在高興之時，被農村一位老太太碰見，老太太毫不客氣的說...
2003年8月8日 8:46 PM 
