災民拒滅村式安遷
【大紀元8月26日訊】〔自由時報記者黃佳琳/高縣報導〕「對不起,我們來晚了!」總統馬英九昨中午在高縣內門鄉順賢宮和原住民災民座談,談話前,馬率行政團隊再度向災民鞠躬道歉,馬隨後提出三項安家計畫,卻當場被災民拒絕,災民嗆:「不要再端出其他的菜色強迫災民接受,我們只要回家!」
災民嗆:只想回家 別強迫我們接受
馬英九昨上午搭乘直升機,再度前往那瑪夏鄉勘災,他形容八八水患後,那瑪夏鄉南沙魯村、瑪雅村只能用「滿目瘡痍、怵目驚心」八個字形容,他認為這兩村已不適合災民居住,但是否全面遷村,仍得依科學的鑑證及村民的意見作為考量。
座談會前,南沙魯村的村民們在廟前廣場拉起「越域引水、殺我族人」的白布條陳情,馬英九上前關切並表示越域引水工程已停工,水利署長陳伸賢也在座談會上表示,即使未來通過環評,復工前會再跟居民討論是否續建,但災民不接受陳的說詞,要馬當場宣誓永遠停工,馬未作回應。
馬在座談中表示,政府目前提供的三項優惠安家計畫,目的是希望災民先離開收容中心,在返鄉或重建家園前,能有一個短期安身立命的地方,政府會儘量提供補助。他指出,災民房屋曾向農會、行庫貸款,在這次風災完全流失、滅失或毀損導致不堪居住,災民若無力償還,政府傾向免還錢。
雖然災民普遍認為政府決策走得太快,沒有先聽災民實際需求再作決定,馬無奈地說,政府不能不快,不然又要被罵無能。
但馬所提的三項安家計畫仍不被那瑪夏鄉災民接受,災民指出,他們如果在平地租屋或購屋,政府能提供的補助只有兩年,兩年後,他們何去何從?他們也不想住軍營,只想回到過去能每天聚會、唱歌、跳舞的日子,且他們的祖靈都在山上,貿然遷村,只會斷了自己的根。
另名民族國小的教師說,學校與社區部落的關係緊密,且原住民學校是傳承原住民文化中最重要的一環,如今山上的孩子都被安排在平地上課,文化傳承不再,「政府不能以安遷為由,行滅村之實」。
馬承諾不強制 盼災民儘快擇一選擇
還有信仰基督的原住民提到,不想住在「佛教」蓋的組合屋,且希望政府用基督長老教會主導追思禮拜,讓他們也能追悼先人。
馬英九承諾,目前政府所提的方案都不具強制性,只希望災民儘快擇一選擇,目前那瑪夏鄉災民安置點在杉林鄉月眉農場,政府會興建組合屋供災民居住,至於未來永久屋的興建點則要再討論;即使未來不遷村,他也希望山區的民眾要隨時注意土石流警戒,要有危機意識,否則災難還是會再發生。
記者鄒景雯/特稿
馬英九在總統大選期間對原住民說了一句「名言」:「我把你們當人看」,一年多後的今天,原住民部落遭受八八水患重創、滅村,馬政府拖延救災的責任尚未追究,居然繼而在重建規劃上排除原住民代表參與,理由是「災民的意見太分歧」,因此意圖以「菁英獨裁」逕行指導原住民該怎麼生、該怎麼活,這種腦袋有把人當人看嗎?
劉內閣做出此等決定,力保他的馬當然要概括承受,已送到立法院的重建特別條例草案,當然必須透過黨政運作迅速修正調整,但連續兩天到那瑪夏鄉巡災的馬遇到質問時,卻把問題完全推卸給立院,先說他沒有權責處理,後來又「建議」由原住民立委提案較具時效,一個總統兼準執政黨主席既然解決問題的能力如此薄弱,搭直升機到第一線去是消耗汽油嗎?
原鄉的存在具有生存、地理、文化、社會變遷各種因素的彙總,一個成功的遷村,除了照顧到避險的目的外,一定要把上述所有條件都考慮在內,尤其要以住民自決的價值來共同參與及執行,才可能將阻力與後遺症盡可能地化解,曾在今年五月批准兩項國際人權公約的馬英九,是否記得到底簽了什麼?作完了秀就忘了這些基本原則?
政府雖負責政策擬定,但角色應是溝通協調者,絕非沙文式的主導者,這個過程不是數學的演算,還有人文的關懷,因此一加一不見得等於二,需要細膩,不能粗暴。
然而當前馬英九限時重建的一刀兩刃,卻在起步時就似乎走上了令人憂慮的開端,因為這群人的呼吸與骨子裡不只有著自以為是的知識優越,更有著階級優越。如果天災與人禍導致原鄉第一次滅村,目前國民黨一黨專斷的重建作法將是第二次滅村,若此,未來的重建之途已可預見勢必荊棘滿佈、坎坷難行。
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