【大紀元8月2日報導】（中央社記者王淑芬高雄2日電）武林江湖的恩怨透過刀光劍影得到短暫的平息是布袋戲典型的招式；製作人黃俊雄將「雲州大儒俠」中的儒俠史豔文、魔頭藏鏡人心境演得出神入化，期盼有趣的故事一朝能走向國際。

布袋戲「雲州大儒俠」史豔文及藏鏡人的故事曾是4、5年級生童年的回憶；40年後，史豔文及藏鏡人纏鬥的故事重新被演繹，賦予新的劇情，一樣吸引人。

「雲州大儒俠」掌中戲導演兼製作人黃俊雄這回導得更有戲劇張力，甚至得到更多人的共鳴，他希望有一天能把布袋戲有趣的人物故事推向國際，讓老外見識台灣戲曲豐富多元的一面。

「2009黃俊雄布袋戲巡迴公演」的最後一站是高雄市，從北到南，場場爆滿；不少觀眾為了一睹久違的史豔文及藏鏡人，重拾童年的記憶聞風而至的。

早年的台灣社會，布袋戲是只有在廟會、祭神才能看得到的野台戲，60年代電視逐漸普及，「雲州大儒俠」史豔文及藏鏡人的故事成為當時最膾炙人口的節目，曾創下台灣電視史上逾9成的高收視率紀錄。

40年後，黃俊雄在全國巡迴公演賦予故事新的生命，原本是宿敵的史豔文及藏鏡人原來是失散多年的親兄弟，讓人有點難以接受正、邪一家親的結局，不過一樣吸引觀眾熱烈的討論，不僅4、5年級生興緻高昂，年輕的一輩也有參與的熱忱。

黃俊雄自覺故事的轉折玄疑刺激，當各自代表正義與邪惡的的史豔文及藏鏡人命運戲劇化的結局，雖出乎觀眾的意料，但他認為，這樣的ending最能滿足大部分觀眾的期待，是不錯的劇情鋪陳。

黃俊雄一家四代都以布袋戲為業，從黃馬、黃海岱、黃俊雄到黃文擇，各有一批忠實的粉絲支持，各有一片揮灑的天空。

17歲習藝、19歲粉墨登場，一人「口白」數十個不同性格及性別的戲劇木偶；63歲的黃俊雄至今還是能精準的掌握史豔文、藏鏡人、苦海女神龍及劉三等偶戲的神韻及音頻特色，最讓觀眾稱奇讚賞。

他自認「雲州大儒俠」的故事張力足夠，影中人的特色及性格鮮明；尤其偶戲人物的行事作風都是社會現象的縮影，也常被拿來影射或是諷刺政治人物，這正代表戲劇題材的成功。

但黃俊雄最念茲在茲的還是如何發提光大布袋戲這種傳統文化。他認為政府的文化傳承獎助不夠徹底，讓從事傳統戲劇工作者沒有足以依靠的後盾，是造成傳統本土文化戲曲無法走向國際舞台的主因。

黃俊雄希望政府在鼓勵布袋戲業者與邦交國或是國際城市做文化交流之際，要拿出具體的獎助辦法，以免有限的資源讓文化工作者望之卻步；他也樂於扮演行銷布袋戲的角色，讓傳統戲劇在國際舞台發光發熱。