【大紀元8月2日訊】報載，貴州納雍縣為解決拆遷問題出了一紙文件：幹部、職員堅持不簽拆遷協議的，停職停薪，有親屬或員工不簽的，也要受到處理。話要從當地政府打算對舊城進行改造說起——其實也沒什麼好說的，就是想改造、招商引資、舊貌換新顏的同時弄點政績出來。結果小小的縣城沒有那麼大的消費能力，而補償又遲遲達不成協議。現在暴力拆遷老百姓的房子容易出群體性事件，那可是要丟官的，但用體制內的手段對付手下的公務員與幹部總是可以得心應手，縣城又不算大，基本大家都能拉扯上一些親戚關係，「從源頭著手」這句話的精髓就被發揚光大了。可人家當地領導說：這絕對不是「連坐」。

關於是不是古代風行兩千年的「連坐」制度，相信任何有正常中文修為以及歷史常識的人都會知道。或者有人會從政策上、法規上、黨內黨外的紀律上論證此事是如何荒唐，但這種論述基本是不必要的。李敖先生說過，他不但要說某人是王八蛋，他還要證明某人是王八蛋。但對著一隻正在下蛋的王八還要論證從其體內滾出的東西是王八蛋，未免就有辱我等的智商了。

但不代表這種事情沒有意義。前段時間，某地要求公務員都去賣房子，房子賣不出去就要受到什麼樣的處罰，當地的公務員也是叫苦不迭，而貴州納雍縣發生的故事雖然還處於房地產開發的前端工作，其背後的邏輯與公務員成為售樓小姐並無二致。

一般來說，公務員與官員在我們這個社會裡是強勢的一方，無論在社會資源的掌握上還是本身所享受的待遇上，都是我等平民百姓比不了的。但正如我國偉大的哲學觀念與西方的辯證唯物法所揭示的那樣，這個強弱之間其實是可以轉換的，這要看面對的是什麼了。

您看，面對暴力拆遷時，老百姓固然是弱勢群體，但忍無可忍之下，尚且還能自我組織以抗拒開發商與政府有關部門的合謀，反正老百姓一生心血不能被剝奪，如果被剝奪了就可能一無所有。一無所有也是無所畏懼的。而公務員與那些小官員們如果在這種狀態下，其處境比之老百姓都有不如，因為他們還有一些可以被剝奪的東西，這些可以被剝奪的東西也是他們的安身立命之本，但被剝奪起來，可能更是有冤無處訴。

在長官意志與利益的合流之下，原本處於社會強勢一方的人，轉眼就變成了弱者，不能保護老百姓的同時，誰的利益也無法保證。但該地的長官也不忙高興，其實他們也是這個體系的一部分。或許未必是拆遷他家的房子，也可能是其他一些什麼原因，他的長官用其意志與利益的結合，最終使得現在下文叫囂「不簽拆遷協議的停職停薪」的人，也會成為新的一種弱勢群體。

如果我們從空中觀看的話，這裡就是每個人都有可能成為受害者的天下奇觀，能造成這樣的天下奇觀原因只有一個，即對於個人的權利與財產沒有真正的進行保護，更是由於強勢的集團本身在破壞著這種本來早就該有的保護。但是你們要知道，今日你們所破壞的東西，其實也保證著你本身的權益不受到損害。沒有人能始終在任何情況下保證自己永遠處於強勢的地位，在自己被損害的時候不要後悔，因為這是你們自己造成的後果。

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