定爵

凡戰：「定爵位，著功罪，收遊士，申教詔，訊厥眾，求厥技，方慮極物，變嫌推疑，養力索巧，因心之動。」 凡戰：「固眾，相利，治亂，進止，服正，成恥，約法，省罰。小罪乃殺；小罪勝，大罪因。」

順天，阜財，懌眾，利地，右兵，是謂五慮。順天奉時，阜財因敵，懌眾勉若，利地守隘險阻，右兵弓矢禦，殳矛守，戈戟助。凡五兵五當，長以衛短，短以救長，迭戰則久，皆戰則強。見物與侔，是謂兩之。 主固勉若，視敵而舉。將心心也，眾心心也，馬牛車兵佚飽力也。教惟豫，戰惟節。將軍身也，卒支也，伍指拇也。 凡戰，智也；鬥，勇也；陳，巧也。用其所欲，行其所能，廢其不欲不能，於敵反是。

凡戰，有天，有財，有善。時日不遷，龜勝微行，是謂有天。眾有，有因生美，是謂有財。人習陳利，極物以豫，是謂有善。人勉及任，是謂樂人。大軍以固，多力 以煩，堪物簡治，見物應卒，是謂行豫。輕車輕徒，弓矢固禦，是謂大軍。密，靜，多內力，是謂固陳。因是進退，是謂多力。上暇人教，是謂煩陳。然有以職，是謂堪物。因是辨物，是謂簡治。 稱眾，因地，因敵，令陳。攻，戰，守，進，退，止，前後序，車徒因，是為戰參。不服，不信，不和，怠，疑，厭，懾，枝柱，詘，頓，肆，崩，緩，是謂戰患。 驕驕，懾懾，吟曠，虞懼，事悔，是謂毀折。大小，堅柔，參伍，眾寡，凡兩，是謂戰權。

凡戰：「間遠，觀邇，因時，因財，貴信，惡疑。作兵義，作事時，使人惠。見敵，靜，見亂，暇，見危難，無忘其眾。居國惠以信，在軍廣以武，刃上果以敏。居 國和，在軍法，刃上察。居國見好，在軍見方，刃上見信。

凡陳：「行惟疏，戰惟密，兵惟雜。人教厚，靜乃治，威利章。相守義，則人勉，慮多成，則人服。時中服，厥次治。物既章，目乃明。慮既定，心乃強。進退無疑， 見敵無謀。聽誅，無誰其名，無變其旗。」

凡事，善則長，因古則行，誓作章，人乃強，滅厲祥。滅厲之道：「一曰義，被之以信，臨之以強，成基，一天下之形，人莫不說，是謂兼用其人；一曰權，成其溢， 奪其好，我自其外，使自其內。」 一曰人；二曰正；三曰辭；四曰巧；五曰火；六曰水；七曰兵，是謂七政。榮，利，恥，死，是謂四守。容色積威，不過改意，凡此道也。唯仁有親，有仁無信，反 敗厥身。人人，正正，辭辭，火火。

凡戰之道，既作其氣，因發其政，假之以色，道之以辭，因懼而戒，因欲而事，蹈敵制地，以職命之，是謂戰法。 凡人之形，由眾之求，試以名行，必善行之。若行不行，身以將之，若行而行，因使勿忘，三乃成章。人生之宜謂之法。

凡治亂之道：「一曰仁；二曰信；三曰直；四曰一；五曰義；六曰變；七曰尊。」立法：「一曰受；二曰法；三曰立；四曰疾；五曰御其服；六曰等其色；七曰百官 無淫服。」

凡軍，使法在己曰專，與下畏法曰法。軍無小聽，戰無小利，日成行微，曰道。

凡戰正不行則事專，不服則法，不相信則一。若怠則動之，若疑則變之，若人不信上，則行其不復。自古之政也。

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