【大紀元8月12日訊】〔自由時報記者楊宜敏/蘇澳報導〕宜蘭縣蘇澳鎮頂寮里的城隍廟裡有城隍爺公、城隍爺嬤,一般信眾都會理所當然地認為,兩者一定是夫妻,但事實不然,他們原本是舊頂寮中北頂寮的有應媽、南頂寮的有應公,在民國72年遷廟時,同意合祀,由於兩者不是夫妻,在神桌上沒有並排坐,而是上下排坐。
一般比較常見的廟宇神明中,有配偶的以土地公居多,不時還會聽聞有土地公想娶老婆,托夢給信眾,為此,信眾還慎重其事地為土地公覓老婆,但城隍爺有配偶的廟宇就不多,至於同廟奉祀的城隍爺公與城隍爺嬤卻不是夫妻,更是罕見。
來自不同地 上下排坐
廟方主委林瑞芳說,就他所知,在台南七股的唐明殿有類似情況,但女方沒有出嫁,所以,被稱為「沿海姑娘」,不叫「城隍嬤」,而頂寮的城隍廟在遷建時,整理有應公廟與有應媽廟的骨骸時,發現骨骸至少有200、300年的歷史,就敬稱他們為城隍爺公、城隍爺嬤。
他表示,早年頂寮里居民因利澤工業區開發,被迫從海邊往省道台二線以西遷村,信眾請示村裡相距500、600公尺,位於聚落南方,靠近新城溪出海口的「南頂寮」有應公,以及位於聚落北方,靠近公墓邊的「北頂寮」有應媽,是否願意一同到新廟接受合祀,雙雙都同意了。
當時,有應公有1座神尊,有應媽有3座神尊,遷廟後,晉身為城隍,理所當然成為新廟的開基城隍爺公跟開基城隍爺嬤,但雙方又不是夫妻,並排安座並不適當,經過擲筊請示,由3位城隍爺嬤坐在最下一階,城隍爺公坐在他們後方高一階,後來又增奉鎮殿城隍爺、文武官,兩旁也旁祀註生娘娘與土地公,香火鼎盛。
〔記者楊宜敏/蘇澳報導〕宜蘭縣蘇澳鎮頂寮里的城隍廟奉祀了城隍爺公與城隍爺嬤,相傳城隍爺公會提醒漁民「要牽罟了!」每每都會豐收,城隍爺嬤常幫助養豬戶。至於現在,家裡有孩子不聽話,家長會拿衣服、竹鞭到廟裡拜拜,請城隍爺公幫忙「管教」,更盛傳軍方演習如果沒先來拜拜,打靶就會打不準,相當有趣。 頂寮城隍廟主委林瑞芳說,早年原住民會「出草」殺人,晚上村裡更夫巡更時,聽到位處偏僻的有應公廟附近有人打群架的聲響,心疑趕往現場時,發現有一名高大著長白衣的男子,拿竹竿英勇地趕跑想到村裡偷襲的原住民,村民相信,這位白衣男子就是有應公。
早年,相傳有應公會庇佑牽罟漁民,每次沿海魚群湧至時,會提醒漁民「要牽罟了!」那有應媽呢?相傳她最保佑養豬戶,家裡養的仔豬如果生病,到廟裡求有應媽。
最近幾年,廟裡出現另一個奇怪現象,有外地人遵從「母娘」的指示,大老遠找來,帶著孩子衣服與管教孩子用的竹鞭,還有餅乾等祭品,請城隍爺公幫忙「管教」,竹鞭大小長短還要請示城隍爺公。
頂寮城隍廟裡還高掛漢光演習一位雷姓現地指揮官致贈的牌匾,原來,漢光演習前幾年在宜蘭連續舉辦兩次,第一次演習打靶沒打準,顏面盡失,地方譏諷是指揮官在演習前沒到廟裡拜拜的關係。
軍方第二次演習前,不敢再鐵齒,指揮官慎重地到廟裡祭拜,事後演習順利還升官,不忘贈匾「神威護軍」謝謝城隍爺公。
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