前一陣子，和朋友帶領孩子，一行共二十多人去參觀攝影展。其間，在一幅得獎作品前，引起了小小的騷動。那個作品的情景是：一位老者在綠蔭下優閒、專注的閱讀報紙，經由解說員提及，才驚見圖像中，報刊的上緣，並立著兩隻小鳥，靜靜的似乎正品味篇章。當場，有一部份的人表示，不曾注意到那兩隻小鳥，而更有趣的是，年紀愈小的孩子，看到的比例愈高；反之，年紀愈大者，大多將這個部份忽略了，其中包括我自己。

其實，這一幅作品，在正式展出前，就經常在報紙上以黑白的版面刊載，何以天天視而不見、習焉不察？這是一個耐人尋味的課題。透過再三反思，終於找出了一塊很大的誤區，那就是「不用心」。正如《禮記．大學》指出的：「心不在焉，視而不見，聽而不聞，食而不知其味」。因為無心或者粗心 感官被偏見所囿限，思緒為觀念所蒙蔽，導致錯失了真相、忽略了意義，在自己的愚昧中載浮載沉，不知所終……

一般人，在這紛紛擾擾的世間忙碌奔波，蠅營狗茍於名利情的滿足，不經意間就迷失了本心，很難得有靈台清明的時刻。隨著年齡的增長，既定的偏見益形頑固，後天的觀念更為強勁，再加上生活步調的緊張與急促，對待周遭的一切常常是浮光掠影、囫圇吞棗的態度，因此，也就與很多美好的人、事、物失之交臂了。

而孩子們受世俗規範、社會標準的習染比較少一些，所以能看到的、感受到的善意、快樂也就多一些。佛經中的這個小故事，是最好的註解：「佛陀在菩提樹下結跏趺坐，夜睹明星而悟道，曾說：奇哉！一切眾生皆具如來智慧德相，只因妄想執著，不能證得。」是妄想讓人迷失了本心，以致視而不見，聽而不聞，食而不知其味。

儒家談心法，在《大學》一書中說道：「知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。」安住於當下這一念心，就能領會「萬物靜觀皆自得，四時佳興與人同。」的箇中三眛。還有，很重要的是，一定要正向思考，因為悲觀的人，在每一個機會中看到困難；而樂觀的人，在每一個困難中看到機會，是困難還是機會，往往在一念之間。思想是一種物質，念隨心轉、境由心造，想法不同，結果必然殊異。我們要透過智慧的觀照，重新轉化情緒與思維，將它轉到正向的一面，然後就能夠「看見明白」，也就是「明心見性」了。

你的心決定你所看見，因為最有價值的事物，不是眼睛能夠看到的， 你必須要用心去感受。唐代龐蘊居士有偈云：「一念心清靜，處處蓮花開，一花一淨土，一葉一如來。」

智者的識見，都在啟示我們這個道理。人的心是一條路，叫做心路，心開，路就開；路開了，沿途就有美妙的生命風景，為你而展現！ @*

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