在《大紀元》看到一篇記錄高僧與無神論者對話的小文,如下:
高僧:施主,世界上你最不相信什麼呢?
無神論者:我信奉看到的相信,看不見的就不相信。
高僧:嗯,施主你很誠實!不過,你看,現在你眼前1000米處有一座金碧輝煌的大殿,到了夜晚,當黑夜遮住了你的眼睛,你認為那大殿還存不存在呢?
無神論者:當然存在,只是它被黑夜遮擋住了。
高僧:那麼,黑夜是什麼呢?
無神論者:這……
高僧:你夜晚信奉黑夜,白天信奉白晝嗎?
無神論者:這……
高僧:施主,其實你看到看不到,大殿都原封不動地在那兒沒動,只是你被黑夜遮擋住了心智,大殿才在你心裏消失了!
無神論者:(合十)請大和尚開釋一二……
高僧:一切亂你心者,都如這茫茫黑夜遮擋,只是它的形式不同罷了,世間萬物如恒河沙數都像那座大殿在那擺著,你看到看不到,感覺到感覺不到,都不能井腳觀天般去論斷它,大千世界的妙處,說到底是不能用看到就相信,看不見就不相信一言以蔽之的!
(來源://tvsmo.com/b5/9/6/29/n2573227.htm)
文中的“黑夜”再進一步講,應該包括人無止境的欲望。如古人所說,“天下熙熙皆為利來,天下攘攘皆為利往”。有修煉者看著長江上忙忙碌碌的船隻,說:“一隻為名,一隻為利……”人就這樣樂此不疲地追求著,在名利面前,毫不猶豫放下感情甚至道德等比較“虛幻”的東西。殊不知,放棄的,正是人的根本。佛家要修者放下各種欲望,放下七情六欲,要六根清淨,因為“人生無常”,包括那些人所苦苦追求的東西,轉眼即逝。
有時候,欲望在人百般追求下也得以滿足,但帶來的是更壞的後果。老子在《道德經》中說:“五色令人目盲;五音令人耳聾;五味令人口爽。”在追求物質享受的過程中,人心逐漸麻木,於是上文中的“黑夜”迎然而至。人,變得看不見真相。為什麼得道高僧就可以看見大千世界的另一面而不為迷惑?因為他們放棄了所有的欲望、名利,甚至生死於他們不過浮雲爾。所以,超越了“黑夜”,他們看見真相。
能破除黑夜者,必為正法正道。然而,凡世十惡俱全、珠目相混,即便大道行於世,也不會神佛大顯。但可以區別,正法教人向善,使社會道德回升;邪法則求名斂財,甚至為此而大放心胸狹隘的厥詞。真正理智的人,是可以看出正邪的。
在一個陰陽反背、乾坤顛倒的社會,正法必遭詆毀,一如當年釋迦傳法,也被其他宗教攻擊。正法正的是人心,人心變了,人就會堅定護法,不管眼前是刀山還是火海,這大概就是為什麼手無寸鐵的法輪功學員可以挺過十年的風雨如晦,而一如既往地向眾人說著真相吧。@*
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