「六十甲子配卦」用以系統化校正通俗版《推背圖》之混淆﹐前文已經確立歸序了從第 1 卦到第56卦各自對應的卦象讖曰頌曰和插圖﹐接著我們來破解「文王後天卦序」八兌大運﹐即在預言中共亂象和殘局以及法輪功聖人之傳大法。

甲子57 卦至60 卦對照現在流傳的《推背圖》後半部 ﹐可以系統整理列之如下﹕

第57卦庚申〈兌為澤〉44 為第43象、預言江胡鬥及法輪功(插圖為一老一少)
第58卦辛酉〈澤水困〉47 為第54象、預言地震天災中共殘局(插圖喻趕牛為去毛)
第59卦壬戍〈澤地萃〉41 為第59象、預言聖人傳大法(插圖喻一人為大)
第60卦癸亥〈澤山咸〉46 為第60象、預言卦終入新世紀(插圖為推背)

《推背圖》第57卦〈兌為澤〉卦管通俗版的被打亂後第43象的讖曰﹐指的是中共現況之「君不君、臣不臣」﹐而其頌曰預言著法輪功之蒙冤及李大師弟子們之將功成圓滿。由《易經》〈兌〉卦相關卦辭和爻辭﹐可以解譯而一探天機的。
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第43象 對應第57卦 〈兌為澤〉卦
讖曰﹕
君非君 臣非臣
始艱危 終克定
頌曰﹕
黑兔走入青龍穴
欲盡不盡不可說
惟有外邊根樹上
三十年中子孫結
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〈兌〉卦九五爻辭﹕「孚于剝﹐有厲」﹐可以解讀為﹕有陰邪小人﹐所以名不正、言不順。

將〈兌〉卦的君位九五爻變卦﹐就成了〈雷澤歸妹〉卦﹐其初九爻辭為﹕「歸妹以娣﹐跛能履」﹐解讀為﹕妹妹嫁給姐夫作妾﹐夫君不像夫君﹐當然就是「君非君、臣非臣」了。還有「眇能視」和「跛能履」﹐不就是活靈活現的在預言江胡鬥﹐一老一少如插圖﹐而單眼馬(小胡屬馬) 踏到跛腳虎(老江屬虎)之虎尾了嗎﹖﹗

變卦〈澤水困〉卦有爻辭﹕「臀困于株木﹐入于幽谷﹐三歲不覿」﹐解讀為﹕「臀」月殿之兔 (暗示法輪功1999兔年)﹐絆到紅朝青木( 白兔到中南海、和平請願)﹐掉入黑穴﹐之後白的被冤成黑 (無辜善良千萬法輪功學員﹐被名譽搞臭、打殺肉體、摧殘精神、經濟迫害)﹐三、五年不得清白。卦辭更說﹕「有言不信」 (當權惡人不信三字真言)。只有像〈歸妹〉卦爻辭說的反歸娘家(外家)「帝乙(根木)」﹐「月兒望(十五月圓)」時才能吉順。所以頌曰﹕「黑兔走入青龍穴﹐欲盡不盡不可說﹔惟有外邊根樹上﹐三十年中子孫結。」時間我們不執著﹐約為30年 之中半﹐國外的艮(東北)木子李大師的環球弟子們﹐修得好功成圓滿時﹐對法輪功迫害就不許再續﹐那時冤案也將就了結了。

至於第58卦〈澤水困〉對應通俗版的被弄亂後第54象的讖曰頌曰﹐預言最後階段中共定有地震天災人禍之困境與殘局﹐之前筆者已發表過論述﹐就不再多說了。只講一句重點﹕天滅中共是必然的﹐中共不等於中國﹐去毛存革(革字廿一中)﹐沒有了共產黨才有廿一世紀的新中國﹗

第59卦壬戍〈澤地萃〉卦對應《推背圖》第59象﹐通俗版金批本錯成了〈澤山咸〉卦﹐不過讖曰頌曰及插圖沒變。萃意匯集、指有緣「眾生」﹐卦辭﹕「亨﹐王假有廟﹐利見大人﹐亨」﹐「王假有廟」、相對的「聖真無府」。讖曰﹕「無城無府﹐無爾無我﹐天下一家﹐治臻大化」﹐頌曰﹕「一人為大世界福﹐手執簽筒拔去竹﹐紅黃黑白不分明﹐東西南北盡和睦」。前面〈兌為澤〉卦預言「樹木子孫」﹐喻「木子李」大師之弟子們﹐在外國約15年「開花結果」。李大師又屬兔﹐所以古代預言家所講的聖人，真的就是法輪功的創始人﹐又甲子59壬戍也暗藏天機﹐就隱喻了聖人的名諱﹕「壬」者陽水「洪」大﹐「戍」字「戊土有心」即「志」也。插圖聖人將籤筒中的簽展現給人，意思是簽上有字，喻指聖人以文字傳法，又有教無類﹐聖人將帶來世界大同，讓人類進入新紀元！

第60卦癸亥〈澤山咸〉代表卦終﹐〈咸〉卦為「少男」與「少女」﹐《推背圖》第60象之讖曰﹕「一陰一陽」﹐當然謂之「道」了﹐而「道」是「無終無始」的。所以瑪雅文化預言的2012年其實不是世界末日，雖然不做好人的人將會被淘汰掉了﹔1992年到2012年這20年的期間，人類進入了一個「地球淨化期」﹐這就符合了中國第一預言大奇書《推背圖》終結篇講得更明白的聖人傳大法、教化人心。(完)@*(//www.dajiyuan.com)