犀燭：為什麼中共要派周永康「維穩」？
【大紀元7月15日訊】一貫採取強力鎮壓手段、引起民怨最深、作為社會不穩定根源的政法委書記周永康、公安部長孟建柱卻被中共派去新疆「維穩」。這件事本身就將中共「維穩」的邪惡本質暴露無遺。然而，這點似乎被人們忽略了，相反，此事被解讀為「把周永康作為責任人和王樂泉一起被推到前台的意味甚濃。」
也許中共政治局是想把責任推給周永康，自己好繼續維持「偉、光、正」的形象。但中共高官遲早要明白一點，僅僅把周鬼推到前台解決不了任何問題。因為老百姓不是傻子，知道把虎狼放出來光天化日吃人的責任不單在虎狼。「虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過歟」？要真想向民眾表示誠意，不是自己躲在背後，把虎狼推向前台，而是要把虎狼打死，結束對民眾的迫害。
新疆事件中共真的變調了嗎？中共真的把仇恨宣傳收回了嗎？舉個例子，中共對法輪功的迫害結束了嗎？根本沒有，只不過是中共面對外界壓力，宣傳上被迫沒那麼囂張了，好像迫害已經不存在了似的。也就是說，中共再表現的如何懷柔，也就是為屠夫擦屁股而已，為屠夫抹粉而已，同時把對屠夫的體貼服務說成是對百姓的關懷進一步撈取名譽而已。
也就是說，在新疆事件真相被中共掩蓋的基礎上，所謂的「維穩」決不是老百姓盼望的：欽差大人到了，封刀了，製造不穩定的狼被管住了，不能在光天化日下吃人了……恰恰相反，由於狼的栽贓已經被狼主認定為「真相」，那麼狼吃人不但不是在製造不穩定，而是在制止「不穩定」，是得到狼主肯定的「工作成果」。那麼中共再派個虎來無非是助狼吃人，「鞏固工作成果」而已。猶如中共在六四殺人後，還要再抓、再判多少「暴徒」來鞏固六四殺人成果一樣。
七五血洗後，好像狼殺人是克制了一點，也許有人不禁歡欣鼓舞：狼被管住了！如果按這種邏輯，那是不是六四屠城後中共軍隊殺人不如關鍵性那一晚多了，就是中共或鄧小平發大慈悲把軍隊管住了？百姓就要對中共或鄧小平感恩戴德？多謝不殺之恩？這不是斯德哥爾摩綜合症嗎？本來就不該讓狼殺人，本來就該清算狼嘛！要我看，如今的少殺人，只是為了保住中共七五屠殺「工作成果」而已，一個殺人犯殺人後不總得避避風頭嗎？
虎狼的慾望可能就是殺人，殺人越多越興奮，它就覺的殺人越多地位越穩、爬的越快，它別的本事沒有，就是靠嗜殺上來的。而縱容虎狼的中共的目地就不同，它不是為了殺人而殺人，黨文化講究精神控制、講究「改造思想」。用什麼改造？就是用恐懼。它是為了立威而殺人，殺人不是目地，讓人恐懼才是目地，讓人不敢對權力產生質疑才是目地，讓新疆西藏化才是目地。君子遠庖廚，殺人的事何必自己親自動手，何不讓虎狼滿足它的嗜殺慾望？到了人人都被虎狼嚇怕了的那一天，那也就不用再光天化日殺人了，又可以和諧又和諧，再穩定它個二十年了——這就是邪黨的算盤。
所以，為什麼狼不但沒有調離新疆，又來了一個虎來新疆維穩？為什麼不派羊來維穩？明知道虎會「陽奉陰違」吃人，為什麼還故作不知？而且還刻意放風：周鬼要陽奉陰違了，要大打出手了？就是因為黨文化「維穩」的意思和正常文化是截然不同的。有小說家指出，在黨文化中「戰爭即和平、自由即奴役、無知即力量」。在新疆，刺刀即穩定。黨文化要的不是正常人想要的穩定，而是通過栽贓蓄意製造「不穩定」，再通過鐵腕蓄意控制「不穩定」，既讓虎狼製造「不穩定」，又讓虎狼鎮壓「不穩定」，將虎狼作用發揮的淋漓盡致，從而讓人人懾於虎狼而不敢有所為，而任中共所為，這才是邪黨真正想要的「穩定」。之所以派個惡虎來「維穩」，並昭告天下「小心惡虎！」，就是要讓新疆人談虎色變、闔門閉戶，路衢上不見行人，只見虎狼踱步，真真是天下太平了。相反，如果派了個羊來，把狼捆住，百姓一定會爭相上街控訴七五冤情，中共又要如六四、七五一樣屠城一日才能把百姓壓下去，這種事後屠殺的效果怎麼比的上事前恐嚇的效果好呢？
所以說，依我看，中共派周永康「維穩」，一個原因是為了方便進一步鎮壓維族人可能的反抗，因為周鬼心狠手辣，完全可以勝任屠夫之職；另一個原因是為了足夠有效的威懾維族人，讓維族人為避免更大的屠殺不說不動，任中共強暴，讓中共收「和諧社會」不戰而屈人之兵之妙。結合「把周永康推到前台」的輿情來看，有時周鬼真的不但不會敗壞邪黨中央名譽，更可以避免邪黨中央名譽受損，堪稱「擋箭牌」、「開山虎」，所以，周鬼如此受中共器重，從利益角度看，也就不難理解了。(//www.dajiyuan.com)