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玉石「水煎包」是渾然天成的台灣東岸花東地區的白玉髓原石（石髓）。酥黃的煎包皮上灑落點點的白芝麻，乃葉金龍大師親手雕刻的傑作，誘發水煎包馨香動人的香味。故宮博物院的「五花肉」、「翠玉白菜」，配上台灣玉石的「水煎包」，誠為自然天成絕妙的玉石套餐。台灣花東玉石「台灣良心」是世界上僅發現於台灣花蓮、台東地區的「血絲碧玉」（俗稱心臟石），形狀、赤血的顏色，和有如鮮紅微血管交錯、縱橫密佈的礦脈、文理宛然有如善良又美麗的真心。政治動盪和反戰的焦慮，或許是現代藝術普遍給人醜陋之感的兩個原因。然而，在激進政治的熾熱表象之下，如達達主義等藝術運動還隱含著更為陰暗的深層意涵：它們視覺化地傳達了後現代哲學，即虛無主義、非存在論（nonbeing）和生命無意義的觀念。畢加索筆下的人物形象支離破碎，反映了現代人在拋棄傳統真理觀之後所體驗的意義與秩序的崩解。「科尼什藝術村」（Cornish Colony），是美國早期數一數二的藝術村。藝術村的中心是聖高登斯的住所與他後來建造的工作室。這個地方現在是「聖高登斯國家歷史公園」（Saint-Gaudens National Historical Park）所在，由國家公園管理局（National Park Service）管理，想了解美國的歷史、藝術和大自然，這個風景如詩如畫的藝術村再適合不過了。至今馬鈴薯與黑麵包仍是東歐人的主食。事實上到了18世紀末，馬鈴薯已成為「富人和窮人餐桌上每餐的常備菜餚」。馬鈴薯因其多功能性和可用於許多不同菜餚的特質而越來越受歡迎，到今天仍是德國人餐桌上不缺席的主食。那西索斯和回音女神的故事在17世紀是一個熱門的畫題。克勞得的這幅畫是目前唯一已知他嘗試這種題材的作品。……這情景像不像人間仙境？難怪Claude（克勞得）會成為17世紀英國最受人讚賞的畫家和收藏家的寵兒。16世紀初，意大利曼托瓦公爵費德里戈‧岡薩加（Federigo Gonzaga）請藝術家朱利奧‧羅馬諾（Giulio Romano）以「純粹休閒」為目的，為他建造一座遊憩宮殿來接待貴賓。當時，曼托瓦市是意大利中部四個湖泊中的一個島嶼。宮殿位於城市牆外一處較小的島嶼上，名為得特宮（Teieto）。「寒冷時，茶會給你溫暖；燥熱時，茶會使你鎮定；沮喪時，茶會給你鼓舞；亢奮時，茶會令你冷靜。」這首小詩的作者是前英國首相威廉‧尤爾特‧格萊斯頓（William Ewart Gladstone，1809-1898），精簡地詮釋了這種飲品風靡全球的原因。老詹姆斯‧麥迪遜（James Madison, Sr.）是著名的維吉尼亞種植園主，亦是政治家和愛國者，於1760年為他的家族建造了蒙彼利埃（Montpelier ）。這座以喬治式建築風格設計的宅第位於夏洛茨維爾（Charlottesville）北部的橙縣。最初，這座宅第的外觀以簡單且正式的對稱呈現。
