【大紀元6月28日報導】（中央社記者盧太城台東縣28日電）在地圖上看不見的南王部落，在音樂版圖硬是擠出一塊領域；從早期的民歌之父胡德夫到現在的金曲歌王，南王部落在音樂上放光芒，照亮了祖靈的容顏。

「感謝祖靈」，拿下金曲獎的「南王姐妹花」激動感謝「祖靈」，守在電視機前的卑南族長老陳冠年聽到「感謝祖靈」時紅了眼眶。他說，南王部落的好嗓子要感謝祖靈。

台東縣卑南族的南王部落，人口不到1500人，方圓500公尺內，誕生了民歌之父和金曲歌王，以及8座金曲獎座，南王部落在音樂上人才濟濟，部落的人自信的說「我們2/3都是歌手」。

早期有橫跨日據和光復時期的陸森寶，他將卑南族的古調和古詩，轉換為五線譜，讓原住民傳統歌曲得以傳誦，孕育出往後的天籟之音。過去卑南族只有在傳統祭典時才會唱古調和古詩。

陸森寶作詞作曲的「美麗的稻穗」，後來由胡德夫唱紅，胡德夫在民歌年代，成為民歌之父，背後的元素就是來自祖靈的歌謠。

胡德夫之後還有萬沙浪的「風從哪裡來」在5、60年代的流行音樂市場引領風騷。接著，高田拿下五燈獎的五度五關；藝名甸真的賴秀星拿下金曲「名人排行榜冠軍」。

金曲獎的年代，則有「警察歌手」陳建年拿下第11屆的金曲獎，當年陳建年以「海洋」專輯擊敗「歌神」張學友等人，在部落引起震撼，當時在部落慶功宴上，主持人林志興開玩笑的說「陳建年回到部落唱歌，只能排名第26名」，意思是連前10名都排不上，因為部落內每個人都有好嗓子。

繼陳建年之後，紀曉君、昊恩和家家、以及剛出爐的「南王姐妹花」，也陸續拿下金曲獎，南王部落成為金曲獎座最密集的部落。

除了流行音樂外，已過世的啄木鳥一沙鷗，他從頸部以下失去知覺，也靠著口咬竹筷敲電腦，創作一系列的電腦合成音樂。

南王部落的音樂細胞除了與生俱來外，還要感謝傳統的祭典從未間斷。陳冠年說，過去原住民被稱為「生番」、「沒教育」，加上日本政府統治時的禁止，讓原住民不敢去碰觸自己的傳統文化，因此許多傳統的祭典儀式被迫中斷，只有南王部落的傳統祭典從未間斷。

在傳統的祭典，如少年猴祭、婦女的除草祭，成年人的大獵祭、年祭和除喪祭，都必須吟唱古調和古詩，因此卑南族人從少年就開始唱歌和體驗音感、音律，音樂已經和南王部落結合一起。

從祖先的古調傳唱到初期的民歌，一路唱到現在的「金曲」，卑南族南王部落，唱的不僅是膾炙人口、振奮人心的歌，更唱出了祖靈的容顏。