【大紀元6月28日報導】(中央社記者陳俊諺台北28日電)傳統孝道觀念認為「天下無不是的父母」，法律也明定子女有撫養雙親義務。但對曾遭家暴、家內性侵的受害者，卻情何以堪。親子撫養相關法條是否修法改為「相對義務」，值得重視。

現年35歲的甲女從小飽受母親精神虐待，頭髮常被亂剪或整個剃光，父親無法忍受妻子長期情緒不穩，遠避海外，留下甲女與妹妹獨自飽受精神煎熬，直到國中時才被社會局轉介至勵馨基金會，辛苦完成學業，甲女爾後並結婚生子。

然而母親卻仍常至甲女居住、上班、夫家等地對她言語恐嚇，甚至在去年告女兒遺棄，所幸法院判決甲女勝訴，才得以暫時享有寧靜的生活。

其實在台灣，甲女這種情況不是特例。根據勵馨等民間團體指出，民國91到95年間，全國各地檢署每年平均收到640件遺棄案件，當中有近一成是這類曾受家暴或性侵受害者，竟變成遺棄罪被告的例子。他們當初在被安置後即與原生家庭斷絕聯繫，但數十年後卻得背負法律強制賦予的扶養義務，形同對他們的二次傷害。

台灣民、刑法皆明定子女應扶養父母。民法親屬篇撫養章規定，直系血親相互間互負扶養的義務。刑法第294條遺棄罪則規定，遺棄依法令或契約應扶助、養育或保護者，最高可處5年以下有期徒刑；直系血親尊親屬犯遺棄罪，加重刑期至1/2。

晚晴婦女協會理事長、律師紀冠伶表示，現行不周全的法令下，她通常只好建議曾遭家暴、家內性侵的子女縱使不情願，還是在能力所及內支付原生父母扶養費，以避免親子對簿公堂。

反觀國外法律，法國民法第207條規定父母子女間的扶養義務應為「互惠對等」；德國民法第1611條則增列扶養義務人的排除條款，即若受扶養權利人怠於履行對扶養義務人的義務，或對其有故意重大侵害行為者，扶養義務人只需給付合理公平的扶養費。

紀冠伶呼籲，台灣應參考國外精神，將民法上親子扶養行為修正為「相對義務」，即父母先盡扶養義務、再享被扶養權利；子女則倒過來，以達到「互惠平等」；子女也只需在父母不能維持生活且無謀生能力時，負起生活扶助義務。

勵馨基金會執行長紀惠容也指出，遺棄罪規定應增列條款，排除未成年時曾遭家暴或家內性侵的受害者。

推動修法並非挑戰傳統孝道觀，若天下真有不是的父母，看在家暴、家內性侵的受害者眼中，法律是否真能彰顯公平正義，值得政府思考。