【大紀元6月20日訊】在早先所寫的「人民是什麼？」一文中，我曾嘗試分析了人民在共產黨極權制度下的特定政治語義。最近又有些新的思考，特寫出來作為對前文的補充。

在政治學的視野中，人民通常被看成是與國家管理者相對的一個人數最廣大的群體，構成了一個國家的大多數。當然，作為群體的人民從來就不是一個空洞的抽像概念，人民由眾多具體的個體所組成，這些個體不但在生理特徵上，而且在經濟、政治、思想和情感等一切方面都有著彼此相異的鮮活特點，他們結合在一起，才形成了有血有肉的真實的人民。形象地說，人民就是一幅個性鮮明表情生動的群像。但在共產黨的集權統治下，這幅群像卻被異化得面目全非。

古今中外，即使再極權的國家和制度，都不曾壟斷所有的社會資源，都給組成人民的個人留下了相對獨立的空間。比如在中國古代，個人不但有私有財產，隸屬於一定的民間治理組織（如家族、行業協會等），即便是被官府通緝的罪犯，也能像《水滸》中的一百零八將那樣，逃到梁山落草為寇，過著劫富濟貧打家劫舍的自由生活。但共產黨當政的國家卻是個例外，由它一手建立的社會主義社會可以說是人類歷史上最極權的制度，國家幾乎壟斷了社會的所有資源，剝奪了個人的全部空間，把個人的色彩和個體之間的差異削弱到了前所未有的程度，不僅私有財產被消滅，個人的經濟政治權利被剝奪，個人的社會空間被取消，甚至連個人的思想感情都不允許過多保留，必須無條件地交付給黨管理。結果，在這樣的制度下，喪失了個性特色的人幾乎都成了按照黨的要求定制和生產的統一規格型號的標準件，而人民也隨之變成了一個毫無個性內容的空洞的抽像概念，一張毫無個性特色的政治臉譜。

與人民被抽像化臉譜化同時發生的，是獨裁者自我的不斷膨脹，當個體真的成為按照黨的要求定制和生產的統一規格型號的標準件，當人民真的成為一張毫無個性特色的政治臉譜時，獨裁者的個人意志也就完全吞嚥了人民。此時的人民還能稱真實的人民嗎？當然不能，他已經面目全非，異化成了獨裁者和黨的化身——當獨裁者和黨在不厭其煩地談論人民時，他們談論的其實是他們自己，而不是真實的人民。在他們的邏輯裡，所謂人民的意志其實就是他們自己的意志，所謂人民的利益其實就是他們自己的利益，所謂代表人民其實就是代表他們自己，所謂為人民服務其實就是為他們自己服務。難怪江青當年會對身邊工作人員說：「為人民服務就是為我服務。」

一旦將人民變為自己的化身，獨裁者和黨既可以假借人民之名矇騙、忽悠和壓搾人民，又能藉此滿足自己的道德虛榮心，真可謂自欺欺人，一舉多得也！這，大概就是共產黨之所以無比「熱愛人民」的原因所在吧。

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