王策 :「六四」魂禮讚
【大紀元6月2日訊】一、
值此「六四」天安門民主運動慘遭鎮壓的二十週年紀念前夜，我們中國民聯陣—自民黨、中國基督民主同盟與中國民主策進會的全體同仁們，謹向當年殞落在北京天安門廣場上的「民主女神」像，以及同時殉難的無數年輕學生及市民的亡靈，點燃香燭、獻上鮮花、撒下清酒，進行祭奠禮拜，以寄托我們泣血的哀思和崇高的敬意。
我們難以忘懷，就在二十年前的今夕，成千上萬全副武裝的「人民解放軍」，端著刺刀機槍、駕著隆隆的坦克，碾過長安街，衝進天安門，射殺和平請願的學生和市民，將一場非暴力的中國民主運動，扼殺在血泊之中。
我們難以忘懷，廣場上人山人海，旗幟招展。那三千多名頭纏白布，寫著「不自由，毋寧死」的年輕絕食者，靜靜地坐在那裏，為了中國的自由民主，自願面對著死亡。
我們的耳邊，依然清晰地迴響著北京大學絕食團催人淚下的絕食宣誓：
「死亡絕不是我們的追求，但是如果一個人或一些人的死，能夠使更多的人民活得更好，能夠使祖國繁榮昌盛，我們就沒有權利去偷生。」
「儘管我們的肩膀還很柔嫩，死亡對我們來說，還過於沉重，但是我們去了，我們不得不去了，歷史這樣要求我們！」
我們的心，依然隨著護送絕食不支者去醫院的、救護車長鳴的警笛聲而戰慄抽蓄。
我們的雙目，依然因浮現著無數的血肉模糊的屍體和傷殘者的畫面而熱淚盈眶。
我們的豪氣，依然因赤手空拳、以血肉之軀隻身去抵擋坦克的勇士而凜然陡增。
「六四」、「六四」，魂兮來歸！
二、
值此「六四」二十週年紀念之際，人們該如何來認識這場運動的高貴精神和偉大的歷史意義？
我們認為，「六四」民主運動的根本特點，就是在中國歷史上第一次決心以「和平、理性、非暴力」的方式來追求社會政治的轉型。中國歷來的社會政治變遷，改朝換代，都是通過被統治者揭竿而起，來殺死原統治者，以暴易暴的方式來實現的。只有「六四」這一次，作為尋求自由民主的社會政治新秩序的人們，他們寧願被傷害，而不傷害人；寧願被殺，而不殺人；面對屠刀，卻放下手中的武器。他們決心以自身所受的苦難和鮮血，為中國歷史上往復循環的暴力革命劃上句點。
非暴力的社會政治群眾運動，必然是伴隨著打不還手、死不退縮的自我受苦、自我犧牲精神。「六四」天安門廣場上的人們，就`是這種精神的最佳表現。他們寧願自己絕食而死，以死明志，也不願意拿起武器來進行反抗搏殺。
正是他們的這種面對死亡，毫不畏懼的精神，激起了海內外廣大人民的關愛和同情。也正是他們這種為理想而對自身生命作出的割捨和支持者對他們生命的人道愛惜，二者交互迴盪，兩相呼應，和弦共振，不斷擴大，最終譜成一曲宏大悲壯的生命交響樂，才使獨裁者聞之發抖，專制的魔宮有可能因之動搖，進而倒坍。
有道是柔能克剛，這種從生命中迸發出來的柔性精神力量，往往有可能超過刀槍坦克的剛性力量。從世界歷史上來看，印度的聖雄甘地所領導的非暴力不合作運動，結束了英國的殖民統治，為印度贏來獨立；美國的馬丁路德金所領導的民權運動，為黑人爭得了平等的人權；南非的曼德拉同樣因之戰勝了執行種族隔離的白人政權，使南非實現了民主。
同樣的，「六四」非暴力民主運動引起的震盪，雖然在中國的初次嚐試，一時未能成功，但其餘波所及，影響到德國柏林牆的倒坍，東歐各國的鐵幕相繼粉碎，蘇聯共產政權也最終易幟。
凡此種種，都是非暴力革命成功的鮮活證明。二十年前中國的「六四」非暴力民主運動雖然失敗，但誰能肯定地說第二次、第三次還會一再失敗而不能成功？
「六四」、「六四」，魂兮來歸！
三、
非暴力運動還有它積極的另一面，這就是愛與寬恕的精神。甘地說「非暴力就是以愛報恨的能力，是面對最強烈的反對表現出來的耐心和理解。」非暴力精神的奉行者不仇恨、不抱怨、不報復。他們願意以愛答恨，以德報怨，對施害者行善。
中國歷來施害的封建統治者總是害怕被害者的復仇，所以有夷九族之苛法，對被害者斬草除根。中共政權也歷來對被鎮壓者的家屬特別防範，名為「世仇分子」，怕遭報復。他們尚不理解非暴力者的寬大胸懷。
我們非暴力主義者願意在此向對方明確宣示：我們不要復仇，只有寬恕；我們不要血債血還，但求不再冤冤相報。就像耶穌基督在十字架上流的寶血，他的血不是呼喚復仇的血，而是為所有世人赦免罪責的血，是帶來博愛與寬恕的血。
但願二十年前「六四」死難者的鮮血，成為赦免中國歷史上世代交替之際所犯的仇殺清算之罪的血；成為裂斷這條千年循環的「血鏈」，從而使中國今後之世代交接方式由暴力血腥轉型為和平理性的最後一次「血祭！」但願「六四」能催生社會政治運作的新範式！
「六四」、「六四」，魂兮來歸！
四、
我們作為「六四」非暴力精神的奉行者，值此二十週年紀念之際，真誠地呼籲以仁愛代替怨恨，以寬恕代替復仇，以和解代替鬥爭，以對話代替對抗。
我們呼籲「和解」絕不是向當權者乞求憐憫，對我們施恩，而是表明我們願意首先放下復仇之劍，不再怨怨相報；表明我們為了中國民主憲政的和平轉型，願意承諾當權者沒有被報復清算的後顧之憂。我們殷切地期望，此時此刻，當權者能復甦作為人的良知，對自己犯下的血債，知道悔改自責，深自反省，糾正錯誤，從而能和廣大的中國人民一起，以和平的方式，來開啟政治改革，共創雙贏！
中國民聯陣—自民黨與中國民主策進會日前推出的《中國民主憲政之二十年重建方略》，就是本著愛和寬恕的精神而設計的和平方案。該方案設定在「六四」20週年紀念之際，中國當局有責任還人民以「六四」的真相，對之作出公正的評價，並對 難屬進行撫恤，允許流亡者有尊嚴的回國。 通過平反「六四」、大赦政治犯、良心犯，從而營造一個社會大和 解、思想大解放、政治大改革的社會環境。我們深盼這些建言能被採納，使中國社會的轉型，不再流血、不再殺人。
當然，這一切只是我們善良的願望，結果如何，並不取決於我們。但是，為了實現創建一個自由、民主、公正、廉潔的新中國之宏偉目標，我們仍將時刻準備捨棄自身，為之流血。經過「六四」血的洗禮，我們都已經死過一次，再死一次，又有何妨？！我們深信，死的是我們的軀殼，不死的是我們的精魂。我們可以再死、再流血，但我們的目標絕不動搖，我們的方式絕不改變！只要「六四」魂不死，中國必將迎來重生的的一天。到那時，高擎聖火的民主女神像，亦必將在天安門廣場重新豎起！
「六四」、「六四」，精魂永駐！
中國民聯陣—自民黨
中國基督民主同盟
中國民主策進會
簽署人：王策(//www.dajiyuan.com)